1、创新是人的生命力，守旧是人的死亡线。
2、我们每个人都有一颗心，本来具有无限的潜能，蕴藏无尽的宝藏，但是由于无明造作，争逐浮沉于五欲尘劳，使明镜般的清净自性，失去了光明，不能发挥应有的功能。我们应该以智慧之光，照破心中的一切迷妄，涤尽心中的所有污垢，将心中所含蕴的佛性，完全地显露并明辨善恶，择善正直，那么就是善于知心、用心的智者。
3、人要学会走路，也得学会摔跤，而且只有经过摔跤他才能学会走路。
4、他地方找到。你可以每天都进行一项深邃的修行，这样，你就能用爱心和仁慈融化自怨自艾的状态。
5、男人的友善表现为亲热，女人的友好表现为亲近。
6、孝字正是引诱为父母的一种钓饵。儿女虽不能个个全孝，然而为父母的，总以为他们必有尽孝的可能。心中存着这种希望，所以就甘心担负养育辛苦。全以为我们现在为儿女虽受尽苦劳，将来总有使我们快乐的结果。因有这种思想在心中鼓动，人就繁殖下去了。
7、情景：离婚后，你感受到真实而强烈的痛苦和自怨自艾。你爱人为了一个更年轻的人悍然离你而去，如今，你觉得自己肯定在某些方面做错了。◎箴言：如果你无法在自己内心找到宁静、平和以及关爱，你就很难在其。
8、谁的人生不会遇见几个人渣呢？
9、人生的价值，是由人自己决定的。
10、感恩是一种善行，我们要感恩一切善待自己的人，感恩世间万物，并且要知恩图报。感恩是一种生活态度，是一种品德，更是一种大智慧。
11、在寻找爱情的过程中，一旦遇到了命中注定的那个人，我们一定不要被犹豫和怯懦绊住脚步，不要害怕去爱，将爱大胆说出口，才能收获幸福的爱情。
12、人，总是生活在一个个圈子里，有形的，无形的…陷入者作茧自缚，不能自拔：挣脱者，快乐洒脱，享受命运为之展现的璀璨的生活。
13、人，活着，真是不易，尤其在病痛的折磨下活着。有时，不管你承不承受得了，磨难压在身上，就得扛。谁也帮不了。同情帮不了，眼泪帮不了，愤怒帮不了，只有自己坚强起来，面对所有苦痛折磨，走过风雨熬煎的日子。
14、痛苦这把犁刀，一方面割破了你的心，一方面掘出了生命的新的水源。田野又开花，可不是上一个春天的花。一个新的灵魂又诞生了。
15、一个人交怎样的朋友，他就会成为怎样的人。
16、古谚说：“若要好，问三老。”俗语说：“家有老，是个宝。”所以应向老人求教，应对老人尊重，是因为老年人，阅世日久，富有经验。服从他们的指导，才能走人人生的正轨。
17、希望别人好的人，自己会更好。
18、假若一个男子对他朋友说：“女子在德，不在貌。”不是他朋友的女人丑陋，就是他的女人不美！
19、笑，世界跟着你笑；哭，就只有你自己哭了。 海涛法师。
20、一个人如果对于幸福有所期待，知道未来的某一天，自己一定会幸福的话，做起事来一定加倍努力，充满热情，相对地也就更容易获得幸福。当然，重点在于，不能光是有所“预期”或“期待”，还必须把它化为行动的能量，才能确保幸福的到来。
21、最可怕的女人，是对丈夫求全责备的。大凡男子，从幼小就有执拗的脾气，所以女人愈求全，他愈不全；愈责备，他愈不备。这种女人，只能讨丈夫的厌弃，决不能增进自己的快乐！
22、只有知识发展，才有时代前进。
23、追求向上的过程是提高自己的过程；做人顺势的过程是愉快自在的过程。
24、抛弃邪见，发心向善，建立好的原则并严格要求自己，愿意为此忍受到极点直至无我境地，不抱任何妄想，无所希求，也不是全无愿望也不是有愿望，进入空无境地，即是忍辱。如果建立好的原则并为此吃苦受累，是为了贪求某些东西，不是真忍辱。但是，做人还是要有愿望的，这个愿望不是为我、不是为众生，而是无人无我，化小我为大我，为了公众共同的福利。这是真忍辱。有些人确能进入如此境地，例如过去的革命者，既不是为了自己升官发财，也不是为了某个人、某个群体舍生忘死，而是为了全社会、为了全体人民的幸福而奋斗，不惜为此抛头颅、洒热血。这种真忍辱的境界，不是一般人能想象的。
25、我们的心灵是一块阵地，菩提心不去占领它，就一定有无明烦恼去占领它。
26、青春，像一支熊熊的火炬。应该用它点燃自己的才能和智慧，点燃自己的意志和勇敢，点燃为振兴中华而献身的光辉人生。
27、◎从看破放下做到安然自在。出家人所穿的“僧鞋”，脚面上有一道梁子，还有几个洞，这象征着要僧侣沙弥低下头来“看得破”，凡事不必太执著。前些时新华社香港分社社长许家屯，到洛杉矶西来寺做客时，我送给许先生一只皮箱，他是位悟性很高的达人，会心地表示：“谢谢您送我这只皮箱，凡事我会提得起，放得下。”做人就要能够“提得起、放得下”，尤其是在面对年老疾病时，更要做到安然自在，自求多福。
28、只有顽强的毅力和不懈的追求，理想的蓓蕾才能怒放枝头。
29、你的时间有限，不要浪费于重复别人的生活。不要让别人的观点淹没了你内心的声音。
30、道理是修行者由心领悟到的，哪里是在打坐中就能得到的呢？