1、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它。
2、坐亦禅行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。
3、凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。
4、我问佛∶世间为何有那麽多遗憾？
5、以精进力，身无疾病，一切怨害，慈心相同。
6、无我相。无人相。无众生相。无寿者相。
7、是心不必更求心，是佛何劳更觅佛，倘于言句上作露布，境物上生解会，则堕在骨董袋中。
8、应作如是观诸法因缘生，我说是因缘；因缘尽故灭，我作如是说。
9、一切法相，皆是假名，本来即非，盖生即无生也。
10、于一切相，离一切相，即是无相。
11、凡学佛贵真实不虚，尽除浮奢，志愿坚固，莫贪神通巧妙，深信因果，懔戒如霜，力行不犯，成佛有日，别无奇特。本来心佛众生原无差别，自心是佛，自心作佛，有何修证？今言修者，盖因迷悟之异，情习之浓，谬成十界区分。倘能了十界即一心，便名曰佛。故不得不尽力行持，消除惑业，习病若除，自然药不需要。古云，但尽凡情，别无圣解。喻水遭尘染，一经放入白矾，清水现前。故修学亦如是，情习如尘，水如自心，矾投浊水，浊水澄清。凡夫修行，故转凡成圣也。
12、平常心是道，趣向即乖，到崮里正要脚踏实地，坦荡荡，圆陀陀，孤*危峭，不立毫发知见。
13、修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸，换今生一次的擦肩。
14、恰恰用心时，恰恰无心用，无心恰恰用，常用恰恰无。
15、佛法的根本要义，乃是戒。定。慧三字，如鼎之三足，缺一不可。
16、一匹驴，吃再好的草，也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行，再大的精进，也不会成佛。
17、《传心颂》：空手把锄头，步行骑水牛。人从桥上过，桥流水不流。有物先天地，无形本寂寥。能为万象主，不逐四时凋。
18、只要面对现实，你才能超越现实。
19、布施于人，就等于布施自己，功德是不落空的。
20、若欲求佛但求心，只这心心心是佛。
21、人的投生，起首由于淫欲，及至出生后，就以财为主。广慧和尚劝人疏于财利，谓：一切罪业，皆由财宝所生。所以五欲第一个字就是财。人有了钱财，才有衣食住，才想女色，娶妻妾。人若无财，什么事都办不成，可见财的厉害了。
22、发菩提心者，非为己利，原为尽十方遍法界，一切极苦有情之所依怙。
23、二八佳人体似酥，腰间仗剑斩愚夫。虽然不见头落地，暗里摧君骨髓枯。
24、若人造重罪，作已深自责；忏悔更不造，能拔根本业。《佛为首迦长者说业报差别经》