1、猪咬尿泡——空欢喜
2、冬练三九，夏练三伏。
3、能吃能睡，长命百岁。
4、看病的先生——不请不来
5、螃蟹满地爬——到处横行
6、一个洞里的蛇——早有勾结
7、脸上长疮——面子上不好看
8、落榜听见喜鹊叫——不忍闻
9、吃盐翻跟头——闲（咸）得慌
10、橄榄涩嘴有回味——先苦后甜
11、狐狸给兔子吊孝——兔死狐悲
12、黄昏走到悬崖边——日暮途穷
13、东放一枪西打一棒——声东击西
14、两根藤上结的瓜——扭不到一块
15、登上泰山望东海——站得高看得远
16、半夜洗衣月下晒——明是阳来暗是阴
17、【虎毒不食子】见“大虫恶杀不吃儿”。
18、树林里放风筝——乱缠；缠住了；勾勾搭搭
19、【捉虎容易放虎难】见“伏虎容易纵虎难”。
20、【有盐同咸，无盐同淡】（惯）比喻同甘共苦。
21、【姥姥不疼，舅舅不爱】（惯）指没人疼爱或喜欢。
22、我班有些同学纪律差，老师一转向黑板写字，他们就在
23、【一只脚已踏进棺材】（惯）形容人岁数大，来日不多了。
24、【两只船合使一篷风】（惯）比喻两人同时得到一人的帮助。
25、【吃死胆大的，饿死胆小的】见“撑死胆大的，饿死胆小的”。
26、【一点水一个泡】（惯）形容人说话不夸大也不缩小，诚实可靠。
27、【笨人有笨福】（惯）笨的人自有他的福气。多指意外得来好处。
28、【茶壶不强好嘴子】（惯）比喻虽然没有本事，却特别能说会道。
29、【你嫌我的脸黑，我嫌你的脚大】（惯）比喻互相嫌弃，互不买账。
30、【进了仙观，忘了旧庙】（惯）比喻人生活环境好了，就忘了过去。
31、【物见主，必定取】（谚）指人见到自己使惯了的器物，会格外眼明。
32、【一子出家，九祖升天】（谚）出家：离开家庭做僧尼或道士。九祖：自身
33、【西鹤年堂去讨刀伤药】（惯）西鹤年堂：北京一家中药铺。骂人将要被杀头。
34、【铁嘴钢牙，柏木舌头】（惯）柏木：木质坚硬。形容人能说会道，嘴巴厉害。
35、【踩着别人的肩膀往上爬】（惯）比喻采取损害他人的手段，求得个人地位的提升。
36、【放隔山炮】（惯）比喻所采取的行动威力很大，在这个地方行动，其他地方也受到影响。
37、【无事不登三宝殿】（谚）三宝殿：佛殿，借指前往拜访的人家。指专程来访，总有紧要的事情。
38、【鸭子浮水——面上不动暗里在动】（歇）浮水：在水里游。指表面上不露声色，却在暗中行动。
39、【端人家的碗，受人家的管】（谚）指吃人家的饭，就得听人家安排。 也作“端人碗，归人管”。
40、三叔爱和老嫂们骂着玩儿，我爷爷时常提醒他说：“对她们放尊敬些，老嫂比母啊！”（河南·长葛）
41、【鹅吃砻糠鸭吃谷——各人自有各人福】（歇）砻糠：稻谷砻过后脱下的外壳。指人各有自己的福分。
42、月22日是冬至，也是一年中最短的一天，妈妈对我说：“吃了冬至饭，一天长一线。”（河南·三门峡）
43、叔叔干活时，哪活轻抢着干哪活。爸爸冲着他说：“看来，你就是下油锅也得看看那个地方冒泡不冒泡啊！”（湖北·京山）
44、【日头打西出来】（惯）比喻绝不可能有的事情。也指事有反常。 也作日头从西天出来。 日头从西山出。 太阳从西边出来。
45、【嘴软的小牛有奶吃】（谚）吃奶时不顶撞母牛乳部的小牛，奶就吃得饱。比喻说话谦和温顺的人办事就顺利，成功的几率就高。
46、【萝卜青菜，各有所爱】（谚）比喻人的追求与志趣各不相同，不能强求一致。 也作萝卜青菜，各有一爱。 萝卜白菜，各有所爱。
47、【豁牙子啃西瓜——净道道】（歇）道道：本指牙啃的一条条痕迹，转指主意、道理等。形容主意很多，或事情的道理、奥妙很多。
48、本来挺暖和的，可这几天又冷了起来，电视上说这叫“倒春寒”现象。爸爸说：“这就叫春天孩儿面，一日变三变！”（山东·汶上）
49、【天上下雨地下滑，自己跌倒自己爬】（谚）比喻遭受失败要振作起来自我奋斗。也指在哪儿受了挫折，就在哪儿总结教训重新干起。
50、【抓住笼头就是马】（惯）笼头：套在骡马等牲畜头上用来系缰绳的东西，用皮条或绳子做成。比喻不管合不合要求，有一个算一个。
51、【家有万石粮，挥霍不久长】（谚）家里纵然有万石存粮，要是挥霍浪费，很快也会耗完。指无论怎样厚实的家底，也经不住挥霍浪费。
52、姑姑有一个女儿，还想再生个儿子。她跟奶奶说这件事时，奶奶很反对，说：“宁添一斗，莫添一口。少生孩子少受罪！”（山西·平陆）
53、【 桥是桥，路是路】谓区别明显，分清楚，不混淆。是，也 说：归。叶辛《蹉跎岁月》：“我们桥归桥，路归路，不许你拿 我的东西！”
54、【吃了狐狸心】释义：形容人十分狡猾。例句：马英笑了笑说：“他说我吃了豹子胆，我看他倒是吃了狐狸心了，把鬼子捉弄得昏三倒四。”
55、【寄物则少，寄言则多】（谚）托人捎东西，特别是吃的东西，会越捎越少；托人捎话，辗转相传，添枝加叶，会越捎越多。指话越传越失真。
56、【拉完磨杀驴】释义：利用完了就迫害。例句：“你是唱的‘贵妃醉酒’？还是表演的‘太后骂殿’？咋拉完磨杀驴，跟我贺志彪干上了？！”
57、【好天也得防阴雨】（谚）再好的天气，也得有阴雨天的防备。比喻人即使身处顺境，也必须有承受逆境的思想准备。 也作“晴天还要防阴天”。
58、【打要打金刚，压要压霸王】（谚）金刚：护佛力士。霸王：楚霸王项羽，勇力盖世。指是英雄好汉就要敢于向强者挑战，打压弱者是卑劣的行为。
59、【男大当婚，女大须嫁】（谚）婚：婚配，娶妻。嫁：出嫁。指到了婚嫁年龄，就必须男婚女嫁。 也作男大当娶，女大当聘。 女大当嫁，男大当婚。
60、舅舅全家来我家做客。妈妈问舅舅：“你的两个宝贝儿子谁的成绩好些？”舅舅笑着说：“他们是老鼠骑水牛——大的没有小的能。”（湖南·沅江）
61、【鬼画符】（惯）符：道士所画的一种线条或图形，声称能驱鬼辟邪或给人带来祸福。1形容字迹潦草难认。2比喻骗人的谎言或伎俩。3玩弄骗人的伎俩。
62、【山怕无林海怕荒，人怕老来花怕霜】释义：人一老就不中用了。例句：看来，自己已经到了“山怕无林海怕荒，人怕老来花怕霜”的时候，自己是老了。
63、【记德不记仇】记住别人对自己的好处，忘掉别人对自己 的伤害。明代《醒世恒言》：“那白氏是个记德不记仇的贤 妇，念着同胞份上，将前情一笔勾却。”
64、【世上无难事，只怕有心人】（谚）指世上没有办不成的事，只要有决心，百折不挠，总会成功的。 也作世上无难事，人心自不坚。 天下无难事，只怕心不坚。
65、【看人看穿戴，生意看招牌】（谚）看一个人，先从他的穿戴看起；看商场生意，先从它的招牌看起。指人的仪表，生意的招牌，都是形象的标志，绝对不容忽视。
66、【 采桑娘子要晴天，种田哥哥要雨天】两种要求互相冲突，难 办。明代《醒世恒言》：“做天莫做四月天，蚕要温和麦要寒。 秧要日时麻要雨，采桑娘子要晴天。”
67、【打了一冬柴，煮锅腊八粥】（惯）腊八粥：每年农历十二月初八这一天，佛教各寺院用米、豆和枣、栗子、莲子等于果煮粥供佛，民间也相沿成俗。比喻过于浪费。
68、【 乖子看一眼，呆子看到晚】聪明人一看便知道，瞒不过聪 明人。朱自清《女人》：“我们地方有句土话说：乖子看一眼， 呆子望到晚；我大约总是在乖子一边了。”
69、【 掉在浆糊盆里】糊涂，弄不清楚。类似的：一盆浆糊。成 语：糊里糊涂。明代《金瓶梅》：“恰掉在面糊盆里一般，乞那 厮局骗了：说你家中有事，上东京去了。”
70、【无农不稳，无工不富，无商不活】（谚）没有农业，社会就不稳定；没有工业，国家就不富足；没有商业，人民的经济生活就不活跃。指社会上离开哪个行业都不行。
71、【伯乐一顾，马价十倍】（谚）伯乐：春秋时秦人，善相马。指只要伯乐对某一匹马看上一眼，这马的价钱就会提高十倍。也借指经威望高的人推荐，其人的地位就会大为改观。
72、【好虎难抵众犬】力量孤单，抵挡不住。或说：好虎抗不住 一群狼。成语：寡不敌众。张孟良《儿女风尘记》：“张天保 单骑战群兵，好虎难抵众犬，被疯狗似的差人打了出去。”
73、【不怕官，只怕管】释义：大官不可怕，怕的是顶头上司来管。例句：他今日发迹，得做殿帅府太尉，正待要报仇，我不想正属他管。自古道：“不怕官，只怕管。”俺如何与他急得？
74、【斗虎争狼，苦杀小獐】（谚）獐(zhang):獐子，形状像鹿，比鹿小。 指虎狼争斗，遭殃的是小獐子。比喻上层权势者之间发生冲突，受害的是下层人物。 也作“龙斗虎伤，苦了小獐”。
75、【吃了砒霜药老虎】（惯）砒霜：无机化合物，白色粉末（有时略带黄色或红色），有剧毒。为毒死老虎，自己先吃砒霜中毒，再让老虎吃自己的死尸中毒。比喻做事太愚蠢，得不偿失。
76、【明人点头即知，痴人拳打币晓】（谚）指对悟性高的人，只需点头暗示，他就会领悟你的意思；对愚蠢的人，纵然动起手来，他还是不会明白。 也作“明人点头即知，痴人棒打不晓”。
77、【剪草除根，萌芽不发】释义：比喻除恶务尽，不留祸根。例句：只是我偏生见那小厮不得，常是一顿打就打一个小死，只要打死了他方才称心。却是为何？常言道：剪草除根，萌芽不发。
78、【宁可玉碎，不能瓦全】（谚）宁愿作为美玉被击得粉碎，也不作为瓦片而被保护得完好。比喻有气节的人，宁可忠贞而死，绝不苟且偷生。 也作宁为玉碎，不作瓦全。 宁甘玉碎，必不瓦全。
79、二叔是个讲义气的人，他的兄弟们有了难，不管是上刀山下油锅，他都会竭尽全力帮忙。爷爷不放心地劝他说：“理是理，情是情，黑白是非要分明。犯法的事再小也不能干！”（广东·龙门）
80、【塔尖上亮相——高姿态】（歇）亮相：戏曲演员上下场或一节舞蹈、武打完毕后，为突出角色精神状态而做的塑像式姿势。本指在高处摆出某种姿势，转指人在处理问题时站得高，态度宽容。
81、爸爸想买台彩电，妹妹急忙把积攒下来的买零食的钱交给爸爸。我不屑一顾地嘲笑道：“就你那点钱够买什么？”爸爸严肃地说：“积土成山，积水成渊，没有一分哪有百元啊！”（河北·巨鹿）
82、【鸡蛋往石头上碰】强弱相差悬殊，肯定失败。成语：以卵 击石。清代《红楼梦》：“他撒个娇儿，太太也得让他一二分， 二奶奶也不敢怎么。你们就这么大胆子小看他，可是鸡蛋 往石头上碰！”
83、【男子无妻财无主，妇女无夫身落空】（谚）男子不娶妻，财产就无人掌管；妇女不嫁丈夫，自身就没依靠。指男女婚配，才能建立家庭。 也作男无妇，家无主；妇无夫，身无主。 男无妇，家无主。
84、【只此一家，别无分店】（惯）旧时商家招揽顾客的常用语，表示本店经销的商品，为别处所无。比喻独一无二或惟我独尊。 也作只此一家，并无分店。 只此一家，别无它店。 只此一家，别无分号。
85、【碾盘上的蘑菇——根子硬】（歇）碾盘：碾子承受碾磙子的石制底盘。根子：本指根部，转指根底、后台、靠山等。硬：本指坚硬，转指强硬、过硬。比喻后台、靠山很硬。 也指基础雄厚，很有实力。
86、【穆桂英挂帅】释义：穆桂英：《杨家将》中人物，智勇双全，武艺高强，是人民喜爱的女英雄形象。比喻妇女承担重要任务。例句：要充分地关心她们，继续鼓劲，不能落后，要学穆桂英挂帅，像樊梨花征西。
87、【惟有感恩并积恨，万年千载不成尘】（谚）成尘：化作尘埃，指不再存在。指世间什么事都能淡忘，只有感恩和仇恨，时间再久也不会忘记。 也作惟有感恩并积恨，千年万载不成尘。 惟有感恩并报怨，千年万载不生尘。
88、【 做一世和尚，吃坏了一餐狗肉】一直很谨慎，偶然失足，使 以往的努力白费了，实在不值得。成语：前功尽弃。罗旋 《南国烽烟》：“这是我家男人，认罪来了！这个人做一世和 尚，吃坏了一餐狗肉，你就多开导他吧！”
89、【你拿刀子挡，我用斧头开路】释义：比喻强行通过，阻挡不住。例句：他王春山要是归顺了，咱也就不管他了；他若是还要打肿脸充胖子，咱可就不客气了：你拿刀子挡，我用斧头开路，反正这回咱非进城里去干它一场不可了！
90、【蝼蚁尚且贪生，为人何不惜命】（谚）蝼蚁：蝼蛄和蚂蚁。像蝼蚁这样微小的昆虫也知道贪生，人生七尺之躯，有什么理由不爱惜自身。指人应该珍惜自己的生命。 也作蝼蚁尚且贪生，岂有人不惜死。 蝼蚁且贪生，人岂不惜命。
91、【提起此马来头大】秦叔宝，秦琼，《说唐》中的人物。他困 住在客店中时，曾要卖去他的战马。借指有来头，事情不简 单。或说：秦叔宝的黄骠马，来头不小。孙犁《风云初记》： “看样子，真是秦叔宝的黄骠马，来头不小哩！”
92、【有钱男子汉，无钱汉子难】释义：难：与“男”谐音。意谓有钱能成为男子汉，没有钱就难于处世了。例句：“家底子空了，我是去那里借债，想借十块钱来应付你们。哪晓得‘有钱男子汉，没钱汉子难’，借不到钱，我自然不敢回来。”
93、【死了张屠夫，不吃浑毛猪】（谚）屠夫：以宰杀猪羊为职业的人。浑毛猪：没煺毛的猪肉。指即使某个屠夫死了，人们也不会吃没煺毛的猪肉。比喻缺了某个重要的人物或条件，事情照样做，日子照样过。 也作死了张屠户，不吃连毛猪。 死了张屠户，不吃带毛猪。
94、【 强徒遇见打劫的】不讲理的人遇到了对手。类似的：强 盗碰见贼爷爷／草寇遇到强人。古华《九十九堆礼俗》：“更 为有趣的是，说是这抢了宝物的蒙面大汉，跑到牛王庙的黑 山坳地方，冷不防又叫另一个埋伏在路边的人抢了。真是 草寇遇到强人，强中更有强中手。”
95、【宝马须戴金鞍鞯，良弓要配玉箭囊】释义：双方地位要相等，要匹配。例句：她想：俗话说“宝马须戴金鞍鞯，良弓要配玉箭囊”，我怎么就忘了。于先生人再好，但怎能看得上我。人家是贵公子，名门之后，是大观园里的贾宝玉，自己大不得了是个唱大鼓书的，就好比大观园里的小戏子芳官、玉官一样，要想靠他这样的贵公子，还差着八丈远呢！
96、【过河拆桥】“过河拆桥”这一俗语用来比喻达到目的后，抛弃曾经帮助过自己的人，属于一种忘恩负义、晶行不端的行为。典出元朝。《元史·彻里帖木儿传》记载，元顺帝至元元年，朝廷首议罢科举。参政许有壬是科举出身，因此坚决反对。太师伯颜大怒，第二天在崇天门宣读罢科举的诏书时，专门让许有壬做了听诏的班首。许有壬害怕招致祸患，于是勉强答应了。治书侍御史普化讥笑他说：“参政可谓过河拆桥者矣。”自此赋予“过河拆桥”新的含义，至今未变。
97、【牛头马面】“牛头马面”比喻各种阴险丑恶的人。它源自佛教，传说中阎王手下的两个鬼卒，一个头像牛，一个面像马。“牛头马面”是地狱的公差，让人在阴间受上刀山下油锅等刑罚的差事都是他们去做。牛头最初又叫“阿傍”，其形为牛头人身，手持钢叉，力大无比，能排山倒海。阿傍在世时，因孝父母，死后在阴间为牛头人身，担任巡逻和搜捕逃跑罪人的衙役。牛头传人中国后，由于中国传统文化讲究对称、成双，于是又配上了马面。“牛头马面”可以说是土洋结合。
98、【哈巴狗】“哈巴狗”是人类最忠实的朋友，它乖巧、玲利又听话，能通人性，深受人们的喜爱。正因如此，有时把巴结上司的人称为“哈巴狗”，颇为恰当和形象。那么哈巴狗的故乡在哪里呢？它产自东罗马，唐代中国史料称其为“拂菻”。据《旧唐书·高昌传》载：“武德七年（624年），高昌王麴文泰献狗雌雄各一，高六寸，长尺余，性甚慧，能曳马衔烛，云本出拂菻国。中国有拂菻狗，自此始也。”文中这种聪慧的“拂菻狗”属于尖嘴丝毛犬，曾经是希腊妓女和罗马主妇的宠物，而高昌所献这对“拂菻狗”则成为中国“哈巴狗”的小祖宗。从唐朝起，国内逐渐有人豢养“哈巴狗”，最初一两百年间，这种时髦而且昂贵的宠物，只限于宫廷喂养。大约在唐朝后期，哈巴狗开始流人民间，随着哈巴狗一窝一窝地成倍繁殖，后来也进入寻常百姓家。
99、【摆谱】“摆谱”指摆门面、摆架子、摆气派。是常见的一种社会现象。那么，“摆谱”是怎么来的呢？ 18世纪，清朝进入了全盛时期，历史上称之为“康乾盛世”。和平局面的出现，再加上清朝实行“摊丁人亩”政策，造成了人口的大量增加，到18世纪末19世纪初，人口已首次超过四亿，相当于解放初期的人口数量。人口的增加，造成了耕地面积的相对缩小，当时京师一带地区情况更是突出，再加上人为因素，清朝统治阶层八旗贵族在京郊跑马圈地，抢占良田，因此，人们不得不开始向人口稀少的东北和西北移民。这些从北京一带出来的移民，到达目的地后建立起了村落，安家落户，繁衍后代。由于老辈家都有家谱，于是大伙坐到一块，将各自家的家谱摆开，看看谁家的谱大，从而确立起不同家族在村里的地位。这就是“摆谱”。看来本义的摆谱和现代意义上的摆谱有相近之处，都是贪大。不过原意淡出，只剩铺张和显摆了。