1、我们应该时刻记得，帮助别人也就等于帮助自己。
2、【佛语禅话】内心常存仁德，至诚待人，自然得人心。
3、菩萨常应住于世问《大宝积经》卷二十八，大乘十法会
4、远离二边，住于中道。《华严经》卷五十二，如来出现品
5、【大彻大悟的佛学智慧】心正、路正，走下去就不会偏差。
6、借助于正念，我们就能够改变世界，并给很多人带来幸福。
7、悲心如善咒，能咒死者还活。（古印度）提婆《大丈夫论》
8、【布施如播种】 布施如播种，以欢喜心滋润种子，才会发芽。
9、【注重实行】学佛所注重的不只是理论学问，还要能身体力行。
10、经常有大愿力，我们就不会懈怠；有大慈悲，我们就不会烦恼。
11、【天天禅语】懂得惜福，就会造福；真正造福的人，才是真富有。
12、佛教整个构成的要素，足慈悲和智慧。（民国）太虚《人生佛教》
13、在流年的书香画卷里，静听一份高山流水的优美与雨水禅心的温柔。
14、来的欢迎，走的目送，不以物喜，不以己悲，泰然若处，冷暖自尝。
15、生活在顽强战斗中，只有每天不屈不挠奋勇向前的人才能取得胜利。
16、知一切法不可得故，具足般若波罗蜜。《摩诃般若经》卷一，习应品
17、【禅语悟道】．出有所求，求不得，苦不堪言；若求得，欢喜也短暂。
18、境界超越祈愿升华，心灵境界不断提升超越，生活领域更加海阔天空。
19、恚能自制，如止奔车，是为善御，弃冥人明。《法句经》卷下，忿怒品
20、【天天禅语】待人处事，在原则中有方便，在方正中有圆融，才能与谐。
21、分秒不空过，步步踏实过；善念不间断，好事日日做；妙法时时用，法喜多
22、见闻生贪好，欲望成结缚，如同群飞蛾，死于灯焰处。《即兴自说·极度经》
23、【一句禅语一种人生】发心、用心、集人人爱心；借力、用力、集人人大力。
24、佛说“放下屠刀，立地成佛”，即放下心中的妄想、分别、执著，就能成佛。
25、【天才与工夫】 世界上虽有许多成功的天才，但是他们下的工夫比常人都深。
26、慈心观众生，如母念一子，于仇不追恶，更生怜悯心。《菩萨念佛三昧经》卷三
27、秀丽的青山上有着一座精致的白塔，树木重重环绕着它，将它衬得更加有禅意。
28、【天天禅语】要周“修”，不要周“休”；要福慧双“修”，不要福慧双“休”。
29、吹嘘自己，蔑视他人，因骄傲反显渺小。《经集》第一品，第七章《无种姓者经》
30、【佛心禅语】 佛说，我们要爱整个世界，爱所有的人；只要心中有爱，一切皆在。
31、【天天禅语】以为自己最好或不如人，都是内心的障碍；能去我执，才能轻安自在。
32、凡夫人所着起业处，无如毛发许实事，但颠倒故。《摩诃般若经》卷二十九，七喻品
33、一切诸法，心为上首，若知于心，则能得知一切诸法。《大乘宝云经》卷五，安乐行品
34、木鱼封唇，瘦骨嶙峋，声声胜蝉鸣，怎教贫僧禅定。寺庙空灵，冤怨微熏，蜡灭缘尽。
35、【禅语感悟人生的句子】 经过多次转抄，“鸟”字、“焉”字就被错写成了“马”字。
36、【时间的累积】物换星移、宇宙生生不息，一切学业、道业、事业，都是时间累积成的。
37、在生意场上，守信是一种基本道德；而谨慎则能避免因对方的失信给你造成巨大的损失。
38、富贵求时甚苦，得矣守护亦苦，后还失之，忧念复苦。于三时中，都无有乐。《百喻经》
39、总有一些人，会在潜移默化中改变你的一生；总有一些事，会让你在不经意中获得成长。
40、大抵生西方佛国，非悠悠散善所能致，万劫生死，非因循怠惰所能脱。（清）省庵《思归集》
41、追求快乐是人类共同的愿望，有的人认为，有钱就能够快乐，殊不知，富豪往往比一般百姓有
42、善的缘起，当我们在红尘迷途中彷徨往复，不知路在何方时，你可知，有一盏心灯一直在照亮你？
43、我们常常在听道理、讲道理，可是究竟有多少人真正体会道理中的真粹？什么才是真正的体会呢？
44、棉苗纷纷从土里钻出来，好奇地打量春天、打量我。就在那一瞬间，我看见了生命的灿烂和奇妙！
45、【佛心禅语】 只想依靠别人，不利用自己的潜在资源，不懂得自强自立，永远也不可能 取得成功。
46、人生充满了悲欢离合，生活中更有酸甜苦辣。每个人都希望追求快乐，其实人生是“苦乐交集”的。
47、作事仓猝，不豫熟计，为之不谛，亡其功夫。败悔在后，唐苦亡身。《佛说无量清净平等觉经》卷四
48、知足，生活才会富乐安稳。“知足之人，虽卧地上，犹为安乐。不知足者，虽处天堂，亦不称意。”
49、若对自己有疑，就容易堕落沉沦，迷失人生的方向；对他人有疑，就无法与人建立善缘、成就事业。
50、【佛心禅语】 白牛常在白云中，人自无心牛亦同；月透白云云影白，白云明月任西东。——普明禅师
51、因缘果抱都不是固定不变的，都不是静止的，都不是注定的。因缘果抱都是随生命主体的作用而变化。
52、【佛心禅语】 有些人遭受打击和困苦，依然挺身直行，有些人却从此一蹶不振。坚持走下去的人可能会遭受
53、金钱有时带给我们的不是快乐，而是烦恼。人生一世，折磨我们的不一定是贫穷，也可能是各种各样的贪欲。
54、一个大富翁，死时竟和乞丐一样，想一想，心中如何都不能满足。不论如何清高，在死亡面前，人人都要低头。
55、我们现在拥有了很多东西，但会导致两种不同结果。有欲望的人会变得更加贪婪，有福报的人会变得更加慷慨。
56、是法身者，纯一无二，无漏无为，应当修证。诸有为法从无为生。如是真实，无净无染，无念无依。《佛说法身经》
57、染污末那，为识依止。彼未灭时，相了别缚，不得解脱。末那灭已，相缚解脱。（古印度）护法等《成唯识论》卷五
58、人不可为了求安逸、怕操劳而过度保护自我，这样反而无法提升人格。真正的人格必须以身体力行来提升，永不懈怠。
59、修行就是持续地安处于禅定之中。当能够长时间自如地处于禅定状态时，才能为最终生命解脱与开悟打下牢固的根基。
60、病亦不生，药亦不存，方为健康人。疑问也没有，答案也不需，方是无惑人。 诸位，若欲身之健康心之无惑，各自努力！
61、性不妄语。菩萨常作实语、真语、时语，乃至梦中亦不忍作覆藏之语，无心欲作，何况故犯。《华严经》卷三十五，十地品
62、存心要公，行事不必出于己为是，以他为非。则爱恶异同不生于心，暴慢邪辟之气，无自而人矣。（宋）山堂禅师（《禅林宝训》）
63、【佛心禅语】 信得即心即佛及，只是空信，须要行证。若无行证，徒信无益，岂有但以信字便为了彻耶？——《憨山老人梦游全集》
64、说什么法？说自然法，一切皆属自然，只要以自然之心，做本分上该做的事，接受自然而至的结果，就能从容恬淡地享受自然的快乐。
65、【佛心禅语】 我们平时还是应该靠自己的努力去 修得一把伞用以自度，因为没有人会给你送伞。自伞自度，自性自度，求 人不如求己。
66、二由一有，一亦莫守。一心不生，万法无咎。境由能境，能由境能。欲知两段，元是一空。一空同两，齐含万象。（隋）僧粲《信心铭》
67、能寂静意故名人，以五趣中能寂静意无如人者。故契经说：人有三事胜于诸天：一勇猛，二忆念，三梵行。《大毗婆沙论》卷一百七十二
68、爱河千尺浪，苦海万重波！求不得是苦：求得之后仍不满足，禁不起爱欲的鼓动及外界的诱惑，继续永无尽期地渴求，以致人生痛苦难耐！
69、般若要用、要观照，才有自在；般若要行，行深般若，才能照见五蕴缘生无自性的空理。般若要深观、要深行，才能在它的指导下度一切苦厄。
70、偶尔放空自己吧，抛开都市的喧嚣，放弃没有止境的贪欲，用无欲无求的视线，扫过湛蓝的天空，越过斑驳的树影，让疲惫的心找到栖息的港湾。
71、生活即修禅。定力不坚，心随神移的凡夫俗子，被花红柳绿、光怪陆离的尘世迷了眼，分了心，因此，只能成为米饭，甚至是半生不熟的夹生饭。
72、【佛心禅语】 扬善惩恶，虽是老幼皆知极为平常的道理，但80岁老翁历经年久，也未必能做到。对身为地方长官的白居易来说，知道这个道理尤为重要。
73、【剽窃】虽然是他人的观点、见解，我们如果深深认同，就是我们的；反过来，我们的主张见解，他人深深认同，也就是他的。这之间并没有谁抄袭谁。
74、【佛心禅语】 佛家劝诫世人要有一颗平常心，世人却往往为虚荣心、自大心、卑贱 心等诸多心魔所网。世人若能将一颗尘心从中解脱，可修圆满之功德。
75、经济生活要合于“正命”，不从事非法或杀生的职业，例如贩卖军火、毒品、人口、假药，或从事屠宰、私酿、淫业、无照行医、制造及贩卖黑心食品，等等。
76、【天天禅语】给心灵一个假期，才是真正的放假；放下一切烦恼，才是真正的休息；打开被我执束缚的结，才是真正的自由；从痛苦中彻底解脱，才是真正的享受。
77、好人总是被自己的好呵护着，坏人总是被自己的坏伤害着，小人总是被自己的小禁锢着，愚人总是被自己的愚戏弄着，谁说人间没有报应？报应无时无刻不在发生。
78、【扫毒】众生都是太过偏爱自己，才会主动去攻击对方。这种含毒的心理，需要加以扫除。大多数的人都太爱自己，难免就会有一种自我保护的本能，唯恐受到伤害。
79、人活着，不应活得那么苦闷，人死了，不应死得那么伤感，哪怕生命只一朵花开的时间，也要像花一样灿烂地绽放，刹那永恒，只因我在瞬间感受到地久天长的味道。
80、如果前世我们是大善人，积累了足够的善功福报，那么我们这一世就会转世投胎成为幸福快乐的人；相反，如果我们前世作了大恶，到这一世就会遭受许多挫折和磨难。
81、【佛语禅心】 人的一切，都是由他自己的行为决定的。这个观念，从反面说，就是自作自受。我们常听到有人说：“我这是自作自受！”但愿他说了这句话之后，便有所反省和总结。
82、无障碍解脱智，不离一切法如实觉；一切法如实觉，不离无行无生行慧光；无行无生行慧光，不离禅善巧决定观察智；禅善巧决定观察智，不离善巧多闻。《华严经》卷三十五，十地品
83、【佛心禅语】 圣人鄙视虚名，视虚名为国之敌、人之敌、己之敌。佛家的得道高僧无不视虚名为身外之物，连沾染了一丝闲名都要在死前除去，好以一具清清净净的内身去往极乐西方。
84、如是我闻，一笑红尘远一怀温柔，我不知安放在哪里，一脸甜蜜，我不知让谁来品尝，我收拾起这段被月光漂洗过的旧事，沿着古韵跌宕的禅道，向一座檀香缭绕的古刹走去，我心皈依。
85、【天天禅语】当人们暂时地获得了期望中的物质财富时，却发现青春年华已经消逝，身体健康已离我们而去，心情也经常闷闷不乐。这时即便付出再多的金钱，也无法换回原来的青春与健康。
86、【佛心禅语】 “退一步海阔天空，忍三分心平气和”“能屈能伸大丈夫”。退是为了 进，能退才能进。在无法获得期望的目标时，应当学会做退一步的考虑， 也许就会打造出另一片有为天地。
87、善与恶本是一念之间的事，众善奉行便成佛。时时心存善念，自然能够积累福报，这是一个真正的修佛者、真正的出家人所要努力做到的。一个人只有心存善念，才能在修行的道路上有所成就。
88、【经典佛语】 对于领导干部来说，“察真伪”显得尤为重要。一定要警惕那些当面谄媚却心怀叵测的人，要记住：善于伪装的人是最可能伤害你的人。在识人方面，领导干部必须是高明的“智者”。
89、在时光里打坐，岁月里参禅，只见你，不见佛。总感觉，你就是佛，佛是你；你是莲，莲是你。就这样自性清静地爱你，不叫沾染一丝尘埃。心灵的庙宇，住着如莲的你，用爱与真情，虔诚地把你供养。
90、江南的初夏，山更翠了些，水更碧了些。一些花在结果，一些花在盛开。还有一些花化作蜂蝶，以另一种方式装点大地。江南的初夏，心思变得热烈，目光变得游离，一场无人发起也无人组织的人间party开始上演。
91、不少人受到伤害，悲苦不已，逢人便诉，泪涕涟涟，以博人之同情。或许起初，人们会为你抱不平，是时日一久，不平已变为不屑，而你却不查，依然喋喋不休，抱怨不已。这时在人们眼中，觉得竟是如此的不可思议。
92、【清雅基地】【禅理即心理】行于世，当识人，识人不必探尽，探尽则多疑；当知人，知人不必言尽，言尽则无友；当责人，责人不必苛尽，苛尽则众远；当敬人，敬人不必卑尽，卑尽则少骨；当让人，让人不必退尽，退尽则路寡。
93、我们乐观向上地对待生活，生活就给我们充满阳光的回报；我们消极慵懒地打发日子，日子就会让我们无聊和平庸。生活要有安排，不能没有节奏，人要有理想，有理想才有目标。有目标的生活是快乐的，无所事事的日子必定枯燥无味。
94、【佛语禅话】佛陀告诉我们，轮回的一切系列过患、无穷无尽的痛苦，皆是从无明开始，因无明引发。如第j三世大宝法王在《了义大手印》中所说：“从本未有白现迷为境，由无明故执自明为我，由二执故流转于诸有，愿断无明迷乱之根源。
95、【睡仙】右侧卧，像卧佛那样，躺好后，默念：真人本无梦，一梦则游仙。人亦无睡，睡则浮云烟。念完就全身放松，做体呼吸20次。气的时候，想着全身毛细孔都打开，把好的气给吸纳进下丹田，呼气的时候，则想着全身的病邪之气从全身毛细孔射出体外。此很快即可入睡。
96、一个人对生活的承担，就是生命的责任，生活中免不了有许多的违缘，用一颗充满善意与关怀的心，去对待那些人生的纠缠，人生总是向前，一念间的转换也能带来生活幸福的改善，生活的禅法在于内心找找自我，所以说一个人的生命质量是由自己决定。也可以理解为善有善报。
97、有个老板告诉行者，他在做任何决定之前，都习惯预设一个自己能够承受的最坏结果。理由是：决定一旦做出可以放手放胆去干，绝不会畏首畏尾；可以激发创新思维，不拒绝任何新的尝试；输赢不再重要，重要的是过程中获得的经验；即使不成功，也不会失败到连一生都赔进去。
98、【经典佛语】 今天之所以会发芽，是因为过去先有了种子；将来会有苹果吃，是因为现在种下了果树。说因果只为明因果，知轮回才能出轮回。往日的作为，决定了现在的命运；今日的作为，决定了未来的状况。明白了事物之间的因果联系，我们就明白了应该做什么，不应该做什么。
99、人都有不凑手的时候，需要别人来救急。就是再急，也不会病急乱投医，选择来帮助救急的人选大抵有三：一是家人，二是亲戚，三是朋友。既然向你开口，是因为信得过，盘算着也只有你能救这个急。如果你有这个能力，干吗不伸一伸援手？你救的是急，收获的可能不只是信任，还有感恩。