1、我缺少一个把我名字当成口头禅的人，那个人却始终不出现。
2、人之“心思”如镜。欲求得智慧。明辨事理，必须远离人我是非烦恼，此即“当局者迷，旁观者清”的道理。
3、如自观身实相，观佛亦然。……不可以智知，不可以识识，……非净非秽，不在方不离方，非有为非无为，无示无说，……一切言语道断……，非取非舍，非有相非无相，同真际，等法性，……非见非闻，非觉非知。……不可以一切言说分别显示。《维摩经》卷下
4、不调饮食，则病患必生；不阅三藏，则智眼必昧。（明）澫益《阅藏知津序》
5、忙人时间最多，勤劳健康最好。（当代）圣严《108自在语》
6、想到几十年后就要去成佛，人生几十年无论如何都是一场戏，何必当真，不过演好自己的角色而已。
7、变动的道非真道，只是修行的工具而已；故须能取。能舍。能善用而不执迷。
8、帮助别人，很多时候并不需要什么惊天动地的大举动，也不需要你倾家荡产，而只需要你在生活中看到一个弱小的生命时伸出一只温暖的手拉上一把，只需要给寒风中瑟瑟发抖的人披上一件棉衣……如果每个人都有这份助人的爱心，我们的世界就变成了真正的天堂。
9、(佛语禅心)人如果能够一以贯之地与人为善，就必然能得到周围人们善意的回报，他就会生活在快乐中，生活在光明中；人如果一味地为非作歹，就必然会受到周围人们的憎恶，他就只能生活在痛苦中，生活在昏暗中。这，也是“善有善报，恶有恶报”的一种表现吧。
10、(禅语感悟人生的句子)好人行善，能够从快乐中得到快乐，从光明中得到光明；坏人行恶，只能从苦中得到苦，从黑暗中得到黑暗。
11、诵经容易解经难，口诵不解总是闲，能解不依空费力，日诵万卷也徒然。（明）憨山《费闲歌》
12、(成功靠努力)收获必先耕耘，成功须靠努力，付出才能获得，贡献才受尊重。
13、无明毕竟空故，不能实生诸行等。无明虚妄颠倒，无有实定，故无法可灭。（古印度）龙树《大智度论》卷六十五
14、(佛心禅语)事物本身无所谓好与坏，所谓的好与坏是人们按照自己的观念所定义的。我们所认识的千差万别的外相，都不是事物的本质。而且我们所妄执的善恶也不是绝对的。因为善恶本身没有自性，只不过是我们对待事物的一种差别与执著。
15、(佛心禅语)一个人的胸怀能容得下多少人，就能够赢得多少人。自古有成天下之志者必有容天下之量，而后能成天下之功。宏大的器量，宽阔的胸襟，对一个人的事业成败至关重要。佛法不离世间法，世间人。学佛人，在现实生活中要做一个心胸开阔的人，做一个仁慈宽恕的人。
16、(心灵禅语)对于父母兄弟等各位亲属，要具有孝顺心和慈悲心。
17、轻倚岁月，浅读流年。静许，一份禅意，人生安暖；一份清浅，时光无恙。拾一抹岁月静好，种一份懂得，光阴漫过秋日，收获一朵嫣然于心中，诉一段心语与禅，让一纸素念随风随雨，散落一城心语悠悠，心意遥遥。光阴如此静美，恬淡，甚好。
18、深观察十缘生句，当于真言行通达作证。云何为十？谓如幻。阳焰。梦影。干闼婆城。响。水月。浮泡。虚空华。旋火轮。《大日经》卷一，住心品
19、佛言：人随情欲，求于声名，声名显著，身已故矣。贪世常名而不学道，枉功劳形。譬如烧香，虽人闻香，香之烬矣。《四十二章经》
20、慈悲没有敌人，智慧不起烦恼，布施的人有福，行善的人快乐，时时心有法喜，念念不离禅悦。
21、有人问：“为何要持戒？”师言：“人之所以痛苦。惶恐不安，是因犯错的罪恶感所致。持戒就是要防患于未然，守正于日常生活中并形成规矩，自可避免犯错。”
22、依托众缘，速谢灭已，续和合生，故名缘起。（古印度）弥勒《瑜伽师地论》卷十
23、不要抱怨，任何抱怨出去的，最后都要自己收回，不合算。
24、(小常识：何谓五戒十善？)五戒指：不杀生。不偷盗。不邪淫。不妄语。不饮酒，十善指；救生。布施。梵行。诚实。与诤。爱语。质直。清净。慈悲。正见。戒十善，佛根所在。
25、(经典禅语悟道)热佛尔的故事告诉我们，要对自己的人生进行深入思考，正确定位自己的未来，然后下定决心去实行，其实每个人都有能力让自己的人生列车换一个行驶的轨道。
26、我之夫妇，譬如飞鸟，暮栖高树，同共止宿，须臾之间，及明早起，各自飞去，行求饮食，有缘则合，无缘则离。《佛说五无反复经》
27、接受自己的年龄，也接受这个年龄的愚昧。限制和快乐，这是最理想的生活，总有一天，时间会让我们明白这个道理的。
28、(佛家养生百字诀)晨起未更衣，静坐一支香；穿着衣带毕，必先做晨走；睡不超过时，食不十分饱；接客如独处，独处有佛祖；找常不苟言，言出大家喜；临机勿退让，遇事当思量；勿妄想过去，须思量未来；负丈夫之气，抱小儿之心；就寝如盖棺，离床如脱履；待人常恭敬，处世有气量。
29、菩萨为化一众生，普尽未来无量劫，如为一人一切尔，此救世者所住处。《华严经》卷七十七
30、(佛心禅语)人的力量可大可小，就像太阳光一样。阳光照在我们身上暖洋洋的，这时候的阳光是温柔的。要是用一个放大镜将温暖的阳光聚焦，只要持续一定的时间，就可以点燃焦点处的可燃物，从而形成火焰。
31、(执行力！)马云有一句口头禅：你们立刻。现在。马上去做！立刻！现在！马上！可以看出，马云之所以成功，不在于他有一个天才的头脑，不在于他有一个恢弘的远大理想，而在于他不断将头脑的东西落实出来，执行出来，做出来。才是真正的高效战法。
32、得失不计较，有无不比较。（当代）星云《人间佛教的戒定慧》
33、(天天禅语)对无缘的人，不起排斥。恼恨心；对有缘的人，不起贪着。执爱心。
34、初学佛的人，应该在闻思上努力。在觉受生起了之后，就应当在定慧专修上努力。在没有获得坚固的定慧证悟时，要在寂静的处所勤修努力。（宋）冈波巴《宝鬘集》
35、若于佛及法，其心了平等，二念不现前，当践难思位。《华严经》卷十三，光明觉品
36、调饮食。调睡眠。调身。调息和调心都可以帮助人入定。
37、(佛心禅语)任何对客观环境的不满和怨天尤人都是无济于事的，只有以积极向上的心态去面对，才是解决问题的最佳方法。同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心里，你为什么要充满着烦恼呢？
38、若不受诸法，我当得涅槃，若人如是者，还为受所缚。（古印度）龙树《中论·观缚解品》
39、生活在这样一个拜物教的社会，奔波在这样一个贫富悬殊的时代，人被逼成物质的奴隶，精神的暴虐者，这是一种悲哀。有人将其归咎为制度问题，我认为不全面，至少还有文化的问题，如果不从文化的根基上找病因，期待制度的实质性变革简直是痴人说梦。文化改变心灵，变革从心灵开始。
40、旅游参访见识增广，能动能静，能近能远；溪声山色，任性邀游。
41、人生充满了悲欢离合，生活中更有酸甜苦辣。每个人都希望追求快乐，其实人生是“苦乐交集”的。
42、若欲即身成佛位，无散专一观自心。（宋）米拉日巴《道歌》
43、(佛心禅语)佛者无忧，并不是脱离现实的盲目乐观，也不是对悲苦“没心没肺”的麻木，恰恰是一种洞察世事后的良好心态，是对自己负责的人生态度。
44、二十多年前，我正年轻，觉得这个世界暗无天日，感到前程一片迷惘，生命时刻处在坍塌的边缘。二十年后回头再看，发现那个曾经的我不可理喻，当时觉得垂天之重的事实际上轻如鸿毛，当年看似过不去的坎其实跨步能过。人们，再难都要好好活着，活着活着，就活得一切都风淡云轻。
45、(佛语禅心)人的“身”与“心”是密切关联的有机统一体。人具有高尚的德性就能拥有健康的精神状态，从而有益于保持健康的身体。人们所期盼的福祉，往往是在不经意之间，由于德行高尚，善待他人，而悄然降临。
46、所谓沙门，非必除发，妄语贪取，有欲如凡。谓能止恶，恢廓弘道，息心灭意，是为沙门。所谓比丘，非时乞食，邪行望彼，称名而已。谓舍罪福，净修梵行，慧能破恶，是为比丘。《法句经》卷下，奉持品
47、很多人都想成就，却往往不能如愿以偿。至今仍然没有获得成就，并不是意味着我们缺乏成就的能力，而是自大与私心阻碍了内在潜能的展现。自大会阻碍获得解脱，私心会阻碍证得佛果。
48、(不要小看人)不要小看自己和别人，因为人有无限的可能。
49、(佛语心经)虽说“善有善报，恶有恶报”，但现实生活中也不乏有的人行恶却得益的事例。不过，行恶者正在一一受到惩罚，行善者也在得到越来越多的呵护。请记住：前面的那句俗语后面还有一句话：“不是不报，时候未到。”
50、(佛心禅语)爱之难不在绚烂，而在平淡由心而生的爱才能对抗岁月的波折，才能让彼此在平淡的流年里相知相守，不离不弃。
51、眼前一念瞋相，即是怪蟒之形；眼前一念贪相，即是饿鬼之形。无形之因念甚小，有形之果报甚大。一念之微，识田持之，历千万劫，终不遗失。如一比丘，以智慧故，身有光明；以妄误故，口流蛆出。（明）袁宗道《西方合论序》
52、没有智慧的人就是愚痴，愚痴就会痴迷，痴迷的爱就是烦恼的爱；一旦爱得痴迷烦恼，当然就会贪不餍足了。
53、证实相，无人法，刹那灭却阿鼻业。（唐）玄觉《永嘉证道歌》
54、无论人生长短，只要真实地付出善念，就是很美的生命乐章。
55、(佛心禅语)佛日：“高人一等，必先低人一头。”唯有善于低头做人，才能在高处成事。
56、一堵墙，就是时空无法跨越的现实。岁月的痕迹蒙住了我们的双眼，尘缘旧梦。超脱新生，只在一念之间，面对世界纵横交错的路，我们又该如何行走呢？
57、(天天禅语)造福者，时时平安；修慧者，日日心宽。
58、我们学佛，只要学会自尊和尊重他人，收获已经很大了！
59、(佛心禅语)对待妄念，我们要记住两个词：一个是“不忘”，另一个为“不起”。不忘“见宗自相光明”，不起“遮遣。成立。取舍”等心，这是最重要的。这样，妄念突起时，不压制它。不随它跑，不产生任何爱憎。取舍之心，才能感悟到自在人生。
60、疑于人者，人亦疑之。忘于物者，物亦忘之。（宋）山堂禅师（《禅林宝训》）
61、面对死亡，要有如落叶归根的自然；面对死亡，要有如空山圆月的明净。缠绕心灵的那条生死线，只有自己才能解得开。
62、譬如净日轮，普照十方国，如来神通力，法界悉周遍。《华严经》卷四，世主妙严品
63、(佛心禅语)无去无来本湛然，不居内外及中间。一颗水精（晶）绝瑕翳，光明透满出人间。——拾得
64、有戒则有慧，有慧则有戒。戒能净慧，慧能净戒。……如人洗手，左右相须。
65、信如手，如人有手，人宝山中自在取宝。……无信如无手，无手人人宝山中，则不能有所取，无信亦如是，人佛法宝山，都无所得。（古印度）龙树《大智度论》卷一
66、(佛心禅语)学佛究宗家之妙，须清心潜神，默游内观，彻见法源，无芥蒂纤毫作障碍，廓然亡像，如水涵秋；皎然莹明，如月夺夜。——《宏智禅师广录》
67、常有人把“修行”误认为是出家人的专用名词，其实修行表现在日常生活中，是人人应有的生活修养。“修”是修心养性，“行”是端正行为。
68、责备的话要带抚慰，批评的话要带赞扬，训诫的话要带推崇，命令的话要带尊重。（当代）星云《人间佛教的戒定慧》
69、心灵相通的人，不会因为时空的阻隔而疏远，反而会更加亲近。如弹簧两端，越是被拉伸。延长，其向内的聚合力越大。
70、(一句禅语一种人生)寻找生命的答案，在于身体力行的体悟。
71、学会在生活里运用禅法，容纳别人的失误，化解自己的戾气。听一听风来的声音，品味别人的智慧。禅也是机缘，生活在这滚滚红尘中，无处不禅。宰相肚里能撑船，这句话你一定能懂。
72、佛家禅语：地上种了菜，就不易长草，心中有善，就不易生恶。与人相处，应能成人之美，涵养容人之德。