1、人所倡导的一切道德，家庭的道德，社会的道德，只有失去利己主义才是好的，只有为了太仁慈亲爱的孩子或好配偶而牺牲自己的神圣思想才是好的！
2、道德教育的核心问题是为每个人树立崇高的人生目标。人们似乎每天都在大步走向未来，总是想着未来，关注着未来。从对社会理想的理解到个人高尚人生目的的形成，这就是教育，首先，是一条漫长的情感教育之路。suhomlinski。
3、托尔斯泰的思想也许是最高尚的哲学，最伟大的利他主义，但它们并不适用于生活。以其人之道还治其人之身的例子有千千万万，千万不能不这样做。每个地方都必须为个人的神圣权利而斗争；不奋斗是不道德的。
4、那些可以自由养成习惯的人在生活中能够做得更多。习惯是技术性的，因此是自由形成的。
5、一个遵纪守法、有责任心的人是不会偷东西的，即使他有迫切的需要；但是，即使他给了一个小偷一百万美元，也不能指望他停止偷窃或偷窃。
6、我相信，天地之所以不停歇，国家之所以建立，圣人的德性之所以可以大可以长，都是真诚的。曾国藩，夫贺夫妇更中成，清代。
7、道德教育最简单的要素是爱，孩子对母亲的爱和对人的积极的爱。这种儿童道德教育的基础应该在家庭中打下。孩子们对母亲的爱是基于母亲对孩子的爱和对身体成长需求的满足。进一步巩固和发展这一要素，仍有待于学校教育。教师还应该有对孩子的父爱，把学校融进大家庭。pestelozzi。
8、老师、教授、教职工，一切为了方便学习，你们可以冷漠相待，应该坦诚相待，敬礼。至于同学们在一起，应该互相爱护，平凡的可以互相学习。不仅公开和诚实，更适当的帮助，涵盖了这所学校，声誉。同学有道德缺陷，行得不对，为社会之子骂人，虽今步，亦莫能辩，故须互相勉励。认识教育工作者，而不是遵守法律，应该是自然的；与其追求一致，不如展现个性。
9、精神的道德力量发挥了它的潜力，竖起了它的旗帜，使我们的爱国热情和现实的正义感得以发挥它的力量和作用。
10、圣人不像雷雨过后从山岭土壤里钻出来的蘑菇。它也不是一群门徒或一群追随者能在短时间内举起的东西。即使圣人有超凡的人格，有卓越的天赋，有勤奋的修养，有广博的过去和现在，有道德和精神的财富不能奸淫，贫穷不能消除，权力和武力不能征服。它还需要志同道合者的帮助和帮助。
11、君子行，静以修身，俭以养德，不淡泊明志，不静以行远。
12、统治和统治的，是君主身上的法律力量，也是君主永远高举的铁拳；但是，在一个民族的国家里，也有一个运动的枢纽，那就是美德。
13、一个清白的生活，一个诚实的品格，在任何阶层，即使是最坏的心也会尊重它。在巴黎，人们欣赏真正的道德，就像欣赏一颗大钻石或一件稀世珍宝一样。
14、只有基于爱情的婚姻才是道德的。
15、名誉和美德是灵魂的标志，没有它们，美虽然是美，却不应该被认为是美。
16、所谓的恶人，不管过去有多好，已经滑向堕落的道路，消失了它的好；所谓好人，即使有一个道德上不堪回首的过去，但他仍是向着好人。
17、法律是道德的显现，道德是隐藏的法律。
18、习惯胜于格言。习惯是通过在生活准则的本能中加入血肉之躯而形成的。
19、注意不要说别人的坏话，也不要做坏事，即使你是一个人，但要学会为自己感到羞愧，而不是为别人感到羞愧。德谟克利特。
20、高尚的道德情操和道德行为往往与对美的理想追求相统一，这是分不开的。
21、因此，这是所有道德行为的一个重要前提，没有一个没有强烈抱负的人能在他的职业生涯中热情地体现它。
22、共产主义不仅存在于田野和血汗工厂中，它也存在于家庭中，在餐桌上，在亲戚之间，在彼此之间的关系中。马雅可夫斯基。
23、有德之人之所以有德，是因为他们不够有德。这并不是因为他们的生活单调刻板，而是因为他们太专注于一个目标，以至于没有时间去关注它。
24、做好事，心平静；我为我的影子感到抱歉，我做了一件坏事。