1、淫欲不能伤眼，恶习不能害心。
2、要克服困难，要充分引导精神，要救李元为仁长寿，要给穷人带来平安，这三种神圣的方法是做不到的。
3、善治皮毛的治疗，其次是皮肤的治疗，其次是肌肉和静脉的治疗，然后是六腑的治疗，然后是五脏的治疗。
4、黄帝蚩尤，宣武帝为制库库牛皮鼓80，一次地震500里，甚至地震3800里。
5、春三月，这叫做发陈，天地是天生的，一切的荣耀，夜卧早起，广走进法庭，被慢慢的，为了生存的意志，而不杀，但不采取，奖励，但不惩罚，今年春天也应该精神，健康的方式。肝逆，夏为寒，少为老。
6、肝看到了耿辛的死，心看到了仁贵齐的死，脾看到了阿宝的死，肺看到了冰定的死，肾看到了戊己的死。是为真正肮脏的看，都死了。
7、该调节的心，往往如雪和冰在心中，热也在我的心少。热的不能热，热的再生。
8、然而，它的风格是简单的，它的意义是广泛的，它的原因是ao，它的兴趣是深刻的，世界的象分，阴阳的表，变化的。
9、在疾病的治疗上，在疾病的治疗上，在疾病的治疗下。
10、夏天三月，这就是所谓的粉丝，天地之气，万物华实，早起，一天不累，所以，没有愤怒，这程华应秀，让逃避的精神，如果爱之外，今年夏天气体应该提高的方式。逆之为悲，秋为淡雅，服低收入者少，冬至病重。
11、圣人治不了病，敌人治不了乱。
12、心定气顺，气定血顺路，精气中壮，气中壮，体壮祛病。
13、志惰而无欲，心安而不惧，形劳而不倦，气自顺，各得其所，各得其所。
14、人死于病，气死于病，情欲死于病。
15、3月的冬天，这是封闭的西藏，水是冰的，对太阳没有扰动，早睡晚起，一定要等待太阳，这样才会如果伏如果藏，如果有私心，如果已经有了私心，就走凉就暖，没有皮肤的泄漏，使气体。
16、天之气，静则止矣，顺则扬则固之，虽有恶贼，伏也可害之，皆因其时之秩序。因此，圣人宣扬精神、天气和上帝。丧失内闭九窍，外阻肌肉，虚气散结，即自伤，气之切。
17、恶风，有时避之不及；田惔虚无，气；谚）不进则灵，病从口入。
18、阴中有阴，阳中有卫；太阳出来了，阴出来了。
19、咸月新其用途，大经济蒸人，华开传荣，声实恶习，盖易之教，亦天之假也。
20、然而，故意磨细，探索微隐，或真实的理解的行为，牛的眼睛是不完整的，所以有一个举动，像鬼和神的油藏，和生活世界的七窍，时间出来的燕。
21、秋三月，这叫做榕屏化工厂，天气紧急，地球气体明，早躺早上升，与鸡，使和平、减缓秋季惩罚，收敛的空气，让秋天的气体水平，没有自己的意志外，明确肺气，今年秋天气体应该提高和收集。肺损伤的反面，冬季为漏米，少。
22、阴平阳秘，精神待治；阴阳分开，气的本质是绝对的。
23、3月的冬天，这是封闭的西藏，水冰，太阳没有干扰，早卧晚，必须等待太阳，所以如果傅隐藏，如果有私人，如果已经有了，冷的温暖，没有皮肤的泄漏，使气体渴望抓住，这个冬天气体应该保持。逆之伤之肾，春之为箭术，少之又少。
24、天之灵，清正必治，顺阳气固，虽有恶，伏能害人。
25、死亡与分离，收精神，**天地间，超越视听八度。
26、阳气，若天与天，失其位，则寿与不清。
27、风，开始的一切，也很安静，肉Cou拒绝关闭，虽然有风重毒药，弗能伤害，这由于序列也。
28、古代圣人的教诲还包括，一切恶之风，恶之风，有时要避之，从静寂虚无中，从灵之守护中，永远远离疾病的侵扰。有了懒惰的意志和较少的欲望，心是自在的而不害怕，劳动的形式和不累的，从精神到顺，每个人都按照自己的愿望，愿意。
29、阴阳是天地之道，万物之总纲，父母之变，生死之始，众神之家，必须在此寻求医治。
30、五谷可养，五谷可养，五谷可养，五谷可养，五谷可养，五谷可养，五谷可养，五谷可养，五谷可养。
31、抱满御神，因为时间的秩序，引导空气，平静空气。
32、倒转其根，再切其原，坏其真。
33、如果天空迅速发展，知识的奥秘，即使计划是天生的知道，标准也是可以在解释，没有发送，没有从门。
34、谁掩藏着本质和渴望也；杨，卫和固体也。阴压其阳，脉流细病，而狂。阳压倒了它的阴，于是五藏正气，九阿巧不通。
35、在古代，人们就知道阴阳之法，并在艺术、饮食等方面有一定的规律，常活，不假功，所以能与神形合，结束自己的生命，度过一百年。
36、脉象由阴而阳，病有易有易；脉逆阴阳，病有；四顺的脉搏，没有他；脉搏反四小时和不脏的天之间。
37、阴和阳，数可以是十，推可以是百，推可以是千，推可以是十，推可以是千，推可以是十，推可以是千万，数太大，数不过来，但也要一个。
38、因此是保持脉冲有道，虚拟静态保护。春浮如鱼，游于波中；夏天在皮肤上，一般比一切都多；秋天的皮肤下，昆虫会去；在冬天的骨头上，昆虫和昆虫，一个绅士的房间。因此，据说那些知道内在的人遵守纪律，那些知道外在的人遵守纪律。
39、活着不杀生，索取不布施。没有惩罚奖励。
40、阴得阳病，阳得阴病，阳得热，阴得寒。
41、阴，藏精而切也；杨，卫和固体也。
42、冷漠虚无，真气自它而来，守护的精神，永不？它是意志的闲散和欲望的减少，心是自在和不害怕，劳动的形式和不累，气自顺，各按其欲，均得其愿。
43、黄昏不肯，无忧骨，无雾露。
44、一句好的开始，终将结束；美言近知远。是对数量的极端和道路的毫无疑问，所谓的明确。