1、夫善攻者，敌不知其所守；善守者，敌不知其所攻。故善攻者不以兵革，善守者不以城郭。是以，高城深池，不足以为固；坚甲锐兵，不足以为强。
2、柱以直木为坚，辅以直士为贤；直木出於幽林，直士出於众下。
3、故国之有辅，如屋之有柱；柱不可细，辅不可弱；柱细则害，辅弱则倾。
4、势利之交，难以经远。士之相交，温不增华，寒不改弃，能四时而不衰，历夷险而益固。
5、根伤则叶枯，叶枯则花落，花落则实亡。柱细则屋倾，本细则末挠，下小则上崩。
6、思者虑远，远虑者安，无虑者危。富者得志，贫者失时。
7、观日月之行，不足以为明；闻雷霆之声，不足以为听。故人君以多见为智，多闻为神。
8、善理者不师，善师者不陈，善陈者不战，善战者不败，善败者不亡。
9、怨声不闻，则枉者不得伸；进善不纳，则忠者不得信，邪者容其奸。
10、夫学需静也，才需学也，非学无以广才，非志无以成学。
11、目为心视，口为心言，耳为心听，身为心安。故身之有心，若国之有君，以内合外，万物昭然。
12、外伤则内孤，上惑则下疑；疑则亲者不用，惑则视者失度；失度则乱谋，乱谋则国危，国危则不安。
13、唯劝农业，无夺其时；唯薄赋敛，无尽民财。如此，富国安家，不亦宜乎？
14、喜不应喜无喜之事，怒不应怒无怒之物；喜不纵可戮之士，怒不可犯无罪之人；喜不可纵有罪，怒不可戮无辜；喜怒之事，不可妄行。
15、士为知己者死，女为悦己者容，马为策己者驰，神为通己者明。
16、宠之以位，位极则贱；顺之以恩，恩竭则慢，所以致弊。
17、不倍兵以攻弱，不恃众以轻敌，不傲才以骄之，不以宠而作威。
18、物有异类，形有同色。白石如玉，愚者宝之；鱼目似珠，愚者取之；狐貉似犬，愚者蓄之；枯萎似瓜，愚者食之。故赵高指鹿为马，秦王不以为疑；范蠡贡越美女，吴王不以为惑。
19、人君拒谏，则忠臣不敢进其谋，而邪臣专行其政，此为国之害也。
20、船漏则水入，囊穿则内空；山小无兽，水浅无鱼，树弱无巢；墙坏屋倾，堤决水漾。
21、为政之道，务于多闻，是以听察采纳众下之言。谋及庶士，则万物当其目，众音佐其耳。
22、天之阴阳，地之形名，人之腹心，知此三者，获处其功。知其士乃知其敌；不知其士，则不知其敌；不知其敌，每战必殆。故军之所击，必先知其左右士卒之心。
23、仁爱洽于下，信义服邻国，上知天文，中察人事，下识地理，四海之内视如家室，此天下之将。
24、若志不强毅，意不慷慨，徒碌碌滞于俗，默默束于情，永窜伏于平庸，不免于下流矣。
25、古之善将者，养人如养己子，有难则以身先之，有功则以身后之；伤者，泣而抚之；死者，哀而葬之；饥者，舍食而食之；寒者，解衣而衣之；智者，礼而禄之；勇者，赏而劝之。将能如此，所向必捷矣。
26、有制之兵，无能之将，不可败也；无制之兵，有能之将，不可胜也。
27、高节可以厉俗，孝弟可以扬名，信义可以交友，沈虑可以容众，力行可以建功，此将之五强也。
28、治国者，圆不失规，方不失矩，本不失末，为政不失其道，万事可成，其功可保。
29、行兵之要，务揽英雄之心，严赏罚之科，总文武之道，操刚柔之术，说礼乐而敦诗书，先仁义而后智勇。
30、夫以愚克智，逆也；以智克愚，顺也；以智克智，机也。