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以靳的猫读后感推荐7篇

2023-12-24 互联网 演讲稿件

在读后感中,我们可以自由地表达自己的看法和观点,展示个人的文学品味和分析能力,读后感是对自己思考和阅读的一种总结,有助于我们更好地成长,下面是句子范小编为您分享的以靳的猫读后感推荐7篇,感谢您的参阅。

以靳的猫读后感篇1

我认为《简爱》是一部具有自传色彩的作品,在书中可以在简爱身上找到许多夏乐蒂的影子。

童年时期的简爱生活得并不好,因为父母早亡,所以住在舅母的家中,可舅妈和表哥对待简爱的方式却很独特。在书中写到:有一次表哥拼命向我伸出舌头,就差没有崩断舌根,我不知道他看出了我的`心思没有,反正他二话没说猛然间狠命揍我。

无缘无故就打简爱让人很气愤,可更气愤的是简爱的舅妈,在表哥打完后简爱,她跑过来,说:“带她到红房子里去,关起来。”在这段文字中可以看出简爱从小就遭受不公平的待遇。

可坚强的简爱却在这样的环境下成长起来,变成了一名家庭教师。但厄运似乎并没有离她远去。简爱后来去了桑法尔庄园当家庭教师,并和男主人罗切斯特坠入了爱河,两人很快就宣布结婚,并举行了盛大的婚礼。可在婚礼现场却出现了一个神秘人,他当着在场所有人的面说:“罗切斯特有一个妻子还活着。”这几个字轻轻道来,可对简爱的打击非同小可。书中写到:这对我的精神所引起的震动甚过于雷霆,对我血液的细微侵蚀远甚于风霜水火,但我又镇定下来了,没有晕倒的危险,我看了看罗切斯特,也让他看着我。他的整张脸成了一张苍白的岩石。他的眼睛直冒火星,却又坚如燧石。这段神态描写既写明了简爱在这件事上的深重打击,也似乎暗示事情没那么简单。

我认为这本书有一个特点—虚实结合,又不太真实的浪漫主义风格,也有较为真实的现实主义风格。文章中的主人公是一个身材矮小,丑陋,却有很强自尊心的女孩,生活条件也使简爱显得更平凡,经历的事不外呼只有生活和感情,符合的就是现实主义风格。可简爱却遇到了有妻子却还要娶她的罗切斯特,而且简爱也嫁给了他。非常符合浪漫主义风格。

这种写作手法更让人眼前一亮!

以靳的猫读后感篇2

?孔子家语》基本上是一部以孔子为中心的古代传说汇集,与《礼记》中的某些材料相同,《汉书·艺文志》著录为“二十七卷”,颜师古表示怀疑,注云:“非今所有《家语》”。宋人叶适在《习学记言序目》中说:“《家语》四十四篇,虽孔安国撰次,按后序,实孔氏诸弟子旧所集录,与《论语》《孝经》并时,取其正实而切事者别出为《论语》,其余则都集录,名曰《孔子家语》。”又说:“《家语》汉初已流布人间,又经孔安国撰定。”

但后代学者对其真伪却产生了怀疑,认为是王肃的`伪作。有的出版社就认定:该书系三国时王肃书目及《论语》、《左传》、《国语》、《荀子》、《大小戴礼记》等书资料集合而成。王肃伪造此书,意在为《圣证论》提供根据以攻击郑玄之学。如朱熹在《朱子语类》中云:“《家语》只是王肃编古录杂记。其书虽多疵,却非肃所作。”指出王肃有所依傍,并非凭空伪作。

到了清代中叶,孙志祖作《家语疏证》,范家相作《家语证伪》,逐篇逐章寻出作伪依据,并指出其割裂改窜的痕迹,似乎《孔子家语》是伪书这一桩公案就此判定了。顾颉刚对清人王柏所言“今之《家语》……意王肃杂取《左传》、《国语》、《荀》、《孟》,二戴之绪余,混乱精粗,割裂前后,织而成之,托以安国之名”十分赞同,认为“绝对正确”,并说:“故今之《家语》,大部分为编辑,小部分是创作。”又说:“《孔子家语》不但是一部伪书,而且是一部杂凑书。”实际的情况是,王肃获得了一个早期的本子,然后为了迎合他与对手的论辩,加入了自己的阐释。即便如此,《孔子家语》的编纂要追溯到更古老的传统。

1977年,安徽阜阳双古堆1号汉墓出土竹简6000余枚,内容有《诗经》、《苍颉篇》等佚籍,都是现存最早的古本,同时出土的木牍文书中,许多语句在今本《孔子家语》中可以见到。李学勤据此认为:“早在汉初确已有《家语》的原型,《史记》世家、列传很可能参考过此书。刘向编集《说苑》,也收录了其中文字。王肃作解的今本《家语》,大约就是在简本的基础上经过几次扩充编纂形成的。”生也根据阜阳汉墓木牍和《说苑》简的材料讨论了《家语》的真伪及成书年代,结论为:

(1)从汉初就流传着一批记录孔子及门弟子言行和诸国故事的简书,这批简书应当就是后来编纂《孔子家语》、《说苑》、《新序》等书的基本素材。

(2)从汉文帝时汝阴侯墓简牍所见专记孔子言行的篇章,可以看到汉初孔子学说的发展与传播。《家语》的编纂,正是儒术发达以及孔子受到重视的产物,旧说孔安国编纂《家语》并作序,应当是可信的。

(3)长期以来,今本《家语》被认为是王肃伪作,细审各家所举“罪证”,按现在所知道的古籍编纂与整理的知识加以考察,证据并不充分。

关于《家语》在流传过程中,有亡佚、改易、增益等各种情形,皆属传世古籍所遭遇的普遍问题,不能据此论定其为伪书。这样就澄清了过去以为《孔子家语》是王肃作伪的说法,对于研究西汉初年的学术发展具有重要的意义。

阜阳双古堆和定县八角廊汉简与今本比较,一简一繁,说明今本在竹简本的基础上有所增广补辑,这是古书在流传过程中经常有的现象。我们不能因为这些增广补辑部分将其视为伪作,也就是说,不能因其流传过程中出现的问题而否定《孔子家语》一书本身的价值。1994年,上海博物馆从香港购买了一批战国楚竹书,其中《孔子诗论》中有孔子对《诗·召南·甘棠》的解说,将之与《孔子家语》相比较,两者基本接近,因此朱渊清确信:“《孔子诗论》是孔门弟子所记孔子《诗》说,《孔子家语》则很可能就是在《孔子诗论》之类原始本子的基础上钞撮编成。”

孔安国,西汉鲁人,字子国,孔忠次子,孔子十一代孙。生卒年月不详。西汉经学家。安国少学《诗》于申培,受《尚书》于伏生,学识渊博,擅长经学。武帝时任博士,后为谏大夫,官至临淮太守。据传,汉鲁恭王刘馀扩建宫室拆除孔子故宅,于壁中得古文《尚书》,较今天《尚书》多16篇,安国将古文改写为当时通行的隶书,并为之作“传”,成为“尚书古文学”的开创者。今传《尚书孔氏传》,一称《孔安国尚书传》,明清学者定为后人伪托。《史记》作者司马迁研究《尧典》、《禹贡》等古文,也曾向他请教。后世尊其为先儒。

既然是“取其正实而切事者别出为《论语》,其余则都集录,名曰《孔子家语》”,那么,为了追寻孔夫子的足迹,了解他老人家的音容笑貌,体会他那万世师表的言行举止,感悟圣人情怀,哲人智慧,读《论语》后,《孔子家语》以也应在必读之列。

本人读《孔子家语》已经一月有余,只因文言文底子薄,知识储备也有限,悟性又差,所以迄今仍未读完。已经读过的章节,也没完全读懂。只是边读边记,有所感悟,信手涂鸦,连不成篇,自不是钻研之法。我总想,我们作为一般的精神文化的传承者,人类各种精神资源的利用者,只要能对其中的部分内容有所感悟,就达到读书的目的了。

当然,这个感悟,是今天的,如果到了明天,在新的语言环境中,也许就有了新的感悟。而且,感悟不是实证,与科学或许无缘。请各位批评者明鉴。这里所列的,是《孔子家语》的一部分,而非全书。就权当是读书卡片吧,为了今后查找方便;也权当是求学作业,恭请各位老师批改指点。

以靳的猫读后感篇3

少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰,阔别二十余年的故乡,一朝再回,本该近乡情怯的鲁迅,却“并不感到怎样的留恋”,是如何的一种情感?

在默读了几遍《故乡》这篇文章后,我渐渐体会到了这种情感。

我曾学过《少年闰土》这篇文章,里面机智伶俐、见多识广的闰土,是鲁迅的朋友。但如今20年已逝,闰土见到儿时的玩伴,称呼的却是“老爷,一个勤劳善良的少年,变成了一个麻木不仁的人。我又想到了老舍笔下的祥子——老实厚那个活泼善良的祥子,上帝却从未眷顾他,他也终究被社会的苦难所打败,成了一个社会上的行尸走肉。他与闰土的命运相似,社会的黑暗的摧残,使普通的农民受到压迫,思想上受到了束缚,连儿时的纯真友谊,都在用金钱和地位衡量。

文章还刻画了另一个生动的形象一杨二嫂,这个女子的言行都流露出一种小市民的.斤斤计较、爱占便宜,可笑又可怜,故乡不是记忆里温情的故乡,在黑暗的现实中,变得陌生,变得腐朽。

所幸,文中的宏儿和水生,似乎让我们看到了未来的希望,而鲁迅也在最后提出:“希望本无所谓有,也无所无。”在现实生活里,可以发掘出希望,因此,鲁迅他仍要怀揣希望的火种,同漫漫长夜作斗争,秉烛为明,但以血荐轩辕。

以靳的猫读后感篇4

读《家》的时候,我喜欢的是觉慧这个人物,因他的热血和热烈,因他敢抛下一切地去争取去闯荡。他的光彩是耀眼的,像一片强烈的白光,掩盖过一切后通透彻底。所以直到捧起《春》,我才看到觉民的光。他是薄暮的晨光,一点一点地射放,越来越强大。

如果对觉慧是爱是叹,那么于觉民则是敬是佩。同样的.家庭,他的抗议是逃婚,他的抗争是留下来,留下去拯救,留下去承担。

我敬佩的就是这么一份敢于担当的魄力和责任。像觉慧那样洒脱决绝地转身他也会,也许他也会走上这条路,但与觉慧不同的是他做不到那么干脆,那么不计一切。不是舍不下家的富贵,说实话他巴不得生于平凡人家。金丝雀是关在笼子里给别人看的。他还有大哥和妹妹需要他,他的走与留不只是一个动作,而是一代人的命运。再潇洒的转身都不过是逃避而已,而他却是面对,从当下开始抗争。正是他的无比清醒,所以他一定要帮淑英在那条通往死亡的路上走出一个拐点。女人不应当是封建礼教的祭奠品,更不是一个毫无思乡心绪的木偶或砝码。他要这些人在一条女人毫无自主与地位的路上走出一个拐点。

他是一个强者,他留下来了,这是证明;淑英飞出了囚笼,这是证明;报社办的风生水起,这是证明。

叹往事隔不过昨天。觉民看着觉慧与淑英飞远,下一个人也在蓄势待发,而他,他还不打算先逃离,他还有更远的路要摸爬滚打,还有更难的前方需要他的晨光去照亮,一丝一缕,微弱的,强烈的,都是力量。一个强者的光芒。

以靳的猫读后感篇5

“天将降大任于斯人也,必先苦其心智,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,增益其所不能。”地震,水灾,地质灾害,股市低迷,房市不振,就业困难,给我们的信心带来了冲击的时候,我们成功的举办了史无前例的奥运会,在古老的中华大地上继承并发扬了无怨无悔的志愿者精神。在恶劣的天灾人祸之下,是谁给我们力量?谁给我们信心?谁给我们支撑?是阳光心态!拥有阳光心态,我们在压力面前振作精神,用自己强大的意志力支撑起自己的身体和精神。

那么,阳光心态究竟是怎么样一种心态?为何有此强大的力量呢?在当今社会竞争激烈的情况下,如何营造阳光心态呢?《阳光心态》这本书给了我们很好的答案,生命需要阳光,其实心态更需要阳光。阳光心态是一种积极、宽容、感恩、乐观和自信的心智模式,成功是一种心态,生活没有固定模式,应该像阳光一样开发。书中告诉我们最好的办法是拥有一个健康、向上的良好心态,保持阳光心态就是保持平常、积极、知足、感恩、达观的一种模式,能够让我们带着好心情去创造成功、体验过程。学会从工作中发现乐趣,任何工作,只要用心去体会,总会从中发现乐趣,找到成就感,使工作不再是一种负担,从而延长快乐的时间。

在工作中,我们会遇到种种的困难,会带来不良情绪,尤其是作为我们基层员工来说,平时要接触到很多客户,有的客户对我们的工作不是很理解,有的.客户甚至会出口骂人。我们心里也有委屈,但不能与客户争执,长期以来,会觉得工作不开心,压力很大,这对我们的身体和心灵有很大的冲击,打开《阳光心态》看看,它是如何应对这些问题的呢?

塑造一个健康向上的心态,是做好一切工作的良好开端。只有自己调整好心态,才能给接触自己的人带去快乐,正确认识自己,为自己准确定位,学会快乐工作,不仅能提高工作效率,还能给更多的人带来快乐。一样的完成工作,何不端正自己的心态,快快乐乐地去工作呢?

我们要改变态度,态度决定一切。有这样四个不能,不能改变环境就适应环境。 不能改变别人就改变自己。不能改变事情就改变对事情的态度。不能被别人的语言伤害。建立积极地价值观,获得健康的人生和释放强劲的影响力。有助于保持我们智力正常,能够控制自己的情绪并心境良好。主动适应并改造环境。“天之小人,人之君子;人之君子,天之小人也。泉涸,鱼相与处于陆,相橐允,相濡以沫,不如相忘于江湖。窃钩者诛,窃国者诸侯。”调整我们的心态,对于过去的,就已经过去了,不折磨自己。

学会快乐。开始工作的时候,我们才华横溢,意气风发,相信“天生我材必有用”。但现实很快敲了我们几个闷棍,或许,我们的才能没人重视;或许,只得到口头重视但却得不到实惠;或许……总之,你觉得就像那一棵苹果树,结出的果子自己只享受到了很小一部分,与你的期望相差甚远。 于是,我们愤怒、我们懊恼、我们牢骚满腹……最终,我们决定不再那么努力,让自己的所做去匹配自己的所得。几年过去后,我们一反省,发现现在的我们,已经没有刚工作时的激情和才华了。要说快乐,那给个理由先。快乐告诉你要活在当下,我们要问,那未来呢?快乐说,活在当下不是今朝有酒今朝醉,不是亡命徒,不是孤注一掷,不是破罐破摔,不是醉生梦死,不是只享乐不去创造。活在当下是投入到当前状态,是活在过程中,不再结果里,在走向目标的路径上活在过程中,是话在当前,活在现在,活在这里,是把握现在,是以未来为向导活在过程中,是痛苦忍受它,快乐体验它。

心如水坑,击一小石而飞溅,心如大海,投一大石而无碍。未来之路,放弃所有包袱,我们将开始创造生命中的激情。在未来的工作中,我们要保持好阳光心态,更好的服务客户,快乐工作。微笑对待每一天。

以靳的猫读后感篇6

人都有温情的一面,即便是燃烧着野火的龙应台。散淡的文章里,把浓浓的亲情深埋在字里行间;随意而写的闲适中,把x的风土人情传递了出来;即便写的只是家里的日子,还是在不经意间把一个大家的深刻隐约的显露。

貌似不着边际的表述里,安置了上下三代人的默默温情。没有浓墨重彩的去扬厉爱深爱切的感受,只是随手把捡起日子里的点滴,然后,你会在无意之间被貌不惊人的`文字打动,会报以会心一笑,会默然神伤,会被柔软的孝顺所温暖。

写亲情一般都回难以自持在浓的化不开的情感里。但是,《目送》不会让你如此,即便笔者的母亲脑萎缩不认识自己的儿女,但是你也会在作者那智慧而又充满爱意的孝顺中,看到灿烂的人性,把你温暖的留下含笑的热泪。书的最后写到作者的父亲埋葬故里,族人把这个从x回来的孩子按照当地风俗荣光下葬。你会为乡里人们那打不断的骨肉相连而浩然落泪,那是自豪的泪,交织着民族大义的泪。一句,族人们就像迎接自家里十几岁走丢的孩子一样的,在几十年后接来了从x回来的骨灰。你不能不为之动容!

以靳的猫读后感篇7

在寒假里,我读了《狼王梦》这本书,这本书主要讲了:狼母紫岚“望子成龙”,先后想培养自我的三个狼子成为“狼王”,但最终没有实现。

读了这本书,我的感想是:紫岚太“望子成龙”,过于严厉自我的狼子们,付出了沉重的代价。她先把黑仔培养“狼王宝座”的争夺者,让他从小享受优厚的待遇,让他在同龄幼狼还在父母身边时,就外出捕猎,结果在还没有能与外界野兽抵抗时,被金雕啄死;之后把蓝魂儿培养“狼王宝座”的争夺者,鼓励他在群狼中表现勇猛,还暗暗称赞,由于蓝魂儿做事鲁莽,结果中了猎人的陷阱,被捕兽夹夹住,当不能救走蓝魂儿时,她的“狼王梦”破灭时,他忍痛割爱,咬断蓝魂儿的喉管,亲手杀了自我的狼子;最后又把从小受两个哥哥欺凌,胆小自卑的双毛培养“狼王宝座”的争夺者,虽然她想方设法改变双毛胆小自卑的性格,但还是没能彻底消除,所以又死于争夺“狼王宝座”的断头台。当狼子都死后,又干涉狼女媚媚的婚姻,让媚媚选取好的对象,这样才会生出优秀的狼种,狼孙才能登上“狼王宝座”,在这样的想法下,狼母紫岚害死媚媚寻找的对象吊吊,使得母女反目成仇,在这样的状况下,还不忘狼孙们的安全,与“金雕”同归于尽,可见,紫岚不仅仅期望自我的狼子成为“狼王”,还期望狼孙们成为“狼王”,她的梦想没有实现,她的努力就不会停止。

读了这本书,让我想到有一些父母对自我的孩子要求十分严格,但是孩子的成绩也不是十分好,我听说:一个小区里有一个孩子,因为父母对她十分严格,她心理压力大,成绩总是上不去,父母总要责怪,她整日昏昏沉沉,在一次体育课上晕倒了,她休息了一个月都不想上学,“望子成龙”想法已经害了这个孩子。

同学们,《狼王梦》不愧是老师推荐的一本好书,期望你们也去读一读!

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