撰写一篇读后感可以强化小伙伴们对名著内容的体会，我们可以从书中得到很多的感悟通过读后感写出来，句子范小编今天就为您带来了老人与鱼读后感8篇，相信一定会对你有所帮助。
老人与鱼读后感篇1
《人与永恒》是一本随笔集，书中记录了作者思想的原生态，而这样的原生态正存在于每一个感受着思考着的人的头脑里，但人们总是忙于生活的琐碎，忘记了思考。作者却将它经过深思熟虑的生活感悟呈现出来，用散文的笔调写了他的哲学思考，每一句都令人深思。
这本随感集有点偏哲学思考类的，因为真真正正的哲学，会让一般读者觉得有点枯燥无聊，读不下去，所以退而求其次寻找一些比较优秀的哲学解读，比如周国平老师的一些书籍很受启发。这本就很适合，我感触最深的是《孤独》和《读书》，读完之 后我脑海里某些片段就慢慢地清楚出来。这本书讲的内容广泛，语言平实丰盈。
读这本书，产生了对人生命的思考。未来遥不可及，又不得不感叹时光流逝，浩瀚星辰人生渺小。走在人生的十字路口，很多人都可能难以抉择。根据二八定律的正态分布，只剩20%的精力去做真正想做的事。每天到凌晨依旧失眠。对未来的隐隐担忧。精神的煎熬是致命的，尤其价值观的冲击与破裂。
对司空见惯的念叨心生烦扰。不知道这是不是延迟的叛逆。选择很重要，勇气次之。不知该以怎样的姿态面对未来，因为到目前为止还是彻头彻底的失败者。究竟是能力有限还是打压太深，不得而知。但这，在所认知的世界观里，是绝对不允许的。所以，对自己深深的失望，精神与灵魂的纠结体。
如何在有限的生命里创造自己认同的价值，这是一个值得深究的人生课题。想要另辟蹊径偏离大部分人的生活模式，终究难矣。明天会怎样呢?经历了这一切，回首往事，却再也找不回当初的勇气与坚持。人与永恒，只是一种理想化的哲学
quot;和太强的人在一起,会感觉不到自己的存在.和太弱的人在一起,会只感觉到自己的存在.只有和强弱相当的人在一起,才同时感觉到两个人的存在,两点之间展开无数的可能。
有些人天性不宜交际.在多数场合,通常不是觉得对方乏味,就是害怕对方觉得自己乏味.可是既不愿意忍受对方的乏味,也不愿费劲使自己显得有趣,那都太累了。人类的思维每每开出相似的花朵,相隔数千年的哲人往往独立地发现同一真理.这与其说是因为人类心理结构的一致,不如说是因为人类境遇的一致.不管社会如何变化,人类总的境遇始终如一的.
老人与鱼读后感篇2
学校对面有一个自助图书馆，爸爸给我办了一张卡。我不停地借书，专借那些适合我看的书。那次，我借到了《人与动物感情的故事》。这本书很好看，讲了当那些小动物用世界上最无助、最弱小、也最执著的声音告诉我们，它们也是生命，甚至它们也有智慧时，我们多少有些震撼了。
我喜欢这本书中的《灵猴之死》、《我家鹩哥“无话不谈”》等。最有趣的是《灵猴之死》。讲的是有一个人养了一只猴子，它会帮他的爸爸做家务，还帮他的奶奶治过病呢！
有一次他有一个朋友，有一个玻璃球，他的朋友说那个玻璃球是琥珀，他就想玩那个琥珀，他的朋友不让，他俩就打了起来，他打不过他的朋友。灵猴跑来，把他的朋友抓了几血痕，他才能跑回家。他把这事告诉了爸爸妈妈。爸爸把灵猴赶了出去。村长带着一把尖刀和一群人来报仇了。因为村长的儿子被抓伤了，他说是你们家的灵猴抓的。村长说杀了灵猴就行了。可是没找到，村长他们就埋伏在屋子旁。
第六天半夜，灵猴跑了回家，被村长抓到了。之后，爸爸迫不得已杀了灵猴后，心痛得倒了，最后，灵猴在快要咽气的时候，给了他那颗特殊的玻璃球……
我读完了这本书，我泪流满面。因为，这里面的故事真是太感人了……
老人与鱼读后感篇3
我第一次看到动物的泪，那是我家一只老猫的泪，这只老猫已经在我家许多许多年了，也不知它生下了多少子女，也不知它已是多大的年纪。只是知道它已经成了我们家庭的一个成员，我们全家人每天生活的一项重要内容，就是和她一起戏耍。在它还是一只小猫的时候，我们引得它在地上滚来滚去，后来它渐渐地长大了，我们又把它抱在怀里好长好长时间地抚摸它那软软的绒毛。也是我们和它亲热得太多了，它已经一天也离不开我们的抚爱，无论是谁，只要这一天没有摸它一下，就是到了晚上，它也要找到那个人，然后就无声地卧在他的身边，等着他的亲昵，直到那个人终于抚摸了它，哪怕只是一下，这时它也会心满意足地慢慢走开，就好象是它为此感到充实，也为此感到幸福。
只是，多少年过去，这只老猫已经的太老了，一副老态龙钟的样子，行动已经变得缓慢;尽管到这时我们全家人还是对它极为友善，但，也不知是一种什么感应，这只老猫渐渐地就和我们疏远了。它每天只是在屋檐下卧着，无论我们如何在下面引逗它，它也不肯下来，有时它也懒懒地向我们看上一眼，但随后就毫无表情地又闭上了眼睛。
母亲说，这只猫的寿限就要到了，也是人类的无情，我们一家最担心的，却是怕它死在一个不为人知的角落。我们怕它会给我们带来麻烦。就这样每天每天地观察，我们只是看到这只老猫确实是一天一天地更加无精打采了，但它还是就在屋檐下，窗沿上静静地卧着，似在睡，又似在等着那即将到来的最后日子。也是无意间的发现，那是我到院里去做什么事情的时候，我只是看见这只老猫在窗沿上卧得太久了，就过去想看看它是睡着，还是和平时一样地在晒太阳。但在我靠近它走过去的时候，我却突然发现，就在这只老猫的眼角处，凝着一滴泪珠。看来这滴泪已经在它的眼角驻留得太久了，那一滴了泪已经被阳光晒成活像是一颗琥珀，一动不动，就凝在眼角边，还在阳光下闪出点点光斑。
“猫哭了。”不由己地，我向房里的母亲喊了一声，立刻，母亲就走了出来，她似是要给这只老猫一点最后的安慰。谁料这只老猫一看到母亲向它走了过来，立刻强挣扎着站了起来，用出最后一点力气，一步一步地向屋顶爬了上去。这时，母亲还尽力想把它引下来，也许是想给它一点最后的食物，但这只老猫头也不回地，就一步一步地向远处走去了，走得那样的沉重。
直到这时，我才发现，是我们太冷酷了，它在我们家活了一生，我们还是怕它就在我们家里终结生命，我们总是盼着它自己在生命的最后时刻，能够自己走开，无论是走到哪里，也比留在我们家里强。最先我们还以为是它不肯走，怕它要向我们索要最后的温暖，但是我们把它估计错了，它只是在等我们最后的送别;而在它发现我们已经知道它要离开我们的时候，她只是留下了一滴泪，然后就悄无声息地走了，走到不知什么地方去了。
很久很久，我总是不能忘记那滴眼泪，那是一种留恋生命，又感知到大限到来的泪水。动物有它们自己的情感，它们只给人们留下自己的情爱，然后就含着一滴永远的泪珠向人们告别，而又把最后的痛苦由自己远远的带走。
老人与鱼读后感篇4
?人与土地》是一本摄影加随笔的书，作者阮义忠行走于台湾乡间的各个角落，去捕捉质朴与美好。五彩斑斓的生活让我们忘却曾经的回忆，阮义忠的黑白照片却把我们的灵魂抽离出来，记录下的每一处瞬间，显露出的是生活的本质。阮义忠说：“回首来时路，我拍到的所有好照片，包括镜头前一切人、事、物给我的启发，都是老天给我的礼物啊！”这份礼物，蕴含着厚重的能量，联系着人与土地的各种样貌。
孩子的心是纯洁的，没有一丝杂物，他们虽没有经历过风雨沧桑，对外人和外物却充满好奇兴奋而不是害怕。可能因为如此，阮义忠的照片集中总能出现孩子。
童年时期是我们无忧无虑的时期，没有任何社会上的压力，没有沉重的负担。在尘土高扬的教堂前，阮义忠本只想继续旅途，当上天似乎给他们开了个玩笑，让他不得不在这个地方待上几天，但老天关上了一扇门，就会再给你开一扇窗。几个孩子坐在施工地几十米远的草堆上。阮义忠用他的快门记录下了这一瞬间，这些小娃儿一个个笑得咧开了嘴，在一个异乡人面前，表现出的更多是兴奋，而不是疑惑。在那个天苍苍地茫茫的当下，连小孩都尽显善意，让人温暖。换作现代的孩子，他们呈现出的只是一种不必要的娇气，在摄像机面前害羞地遮住脸，似乎生怕自己会出现什么损失。这是可悲的，我们应当在逐渐远离农村的生活中，不忘记那份质朴，不忘记真善美的表达。
摄影记录下的不仅是一个瞬间，还是一处心扉的绽放。“摄影，理应是一种期许，一种祝福。”素素净净的学校，没有过多的喧闹，没有孩子尽情玩闹时的愉悦呼声，原来他们在升旗。令人欣慰的是，孤零零的几排孩子，面对着一座小到只能站两个人的升旗台时，心中却是满满的敬畏之情。虽然巍峨的群峰使零落的师生更显单薄，但当他们拉开嗓门唱起歌来，每句歌词又都有了生命，给予这份空旷土地一支深情款款的赞歌，我想相信，他们如同“刚钻出土的小苗，来年终成大树。”
傍晚，步入归途的孩子总怀着一份独特的想法，他们的内心的小情绪能在这个时候释放出来。前方的袅袅炊烟正是他们所向往的。大人结束了一天的辛勤劳作，孩子结束了一天的玩闹，食物能给他们带来身体、心灵上的双重饱足感。“一个骑着脚踏车的小孩从我身后越过……小孩显然是在回家的路上，每一脚踏板都踩得那么心甘情愿，喜滋滋的。”生活得最有意义的人，并不一定是年岁活得最大的人，而是对生活最有感受的人。
土地，这份给予孩子的礼物，被相机所记录下来，孩子的百态往往更能让人体会到人与土地的历史见证，土地孕育出的是孩童纯粹的目光，是孩童之间洁白如洗的情谊。
人与土地，仿佛是一种内里最诚挚与最自然的契合。
老人与鱼读后感篇5
?人与永恒》是周国平的代表作之一，他以随笔短语的形式阐述了其毕生对人生问题的关注和思考，包括人、自然和生命、爱、孤独、幸福和痛苦、时间和永恒等多个话题，内容精辟而深刻。其中《自然和生命》篇章給身处与泥土打交道的我带来一股清风之余，也使我开始思考生命存在的意义。
对于生命的含义，也许大部分人所联想到的是人生。然而“天下生命原是一家”，自然是生命的原始起点，也是生命的重要组成部分。人的心，世间最难以控制的东西，在一片小小的自然生命中得以复苏。
春天，暖暖的空气开始怀抱着你，渐渐萌芽的枝条开始无限地伸入广阔的天空。随风飘扬的柳絮在阳光中显得朦胧而悠散。一年之计在于春。你也许正在忙碌地制定种种目标以丰富自己的生命，而你可知隔绝自然的人生是充满寂寞和孤独的吗？那是心无法在自然生命中释放的寂寞和孤独。
夏天，你还记得浓密的香樟留在地面上的斑驳树影吗？你还记得在烈日下被晒的微微发烫的脸颊吗？你还记得气宇轩昂的少年迎风吹拂的白衬衫吗？这些温暖和美好的小细节构成了难以言之奇妙的生命，生命就是那夏日的迟暮，需要你融入其中而非等待它拥抱你。融入生命是自然的行为，是一种安静地潜移默化的力量。夏日磅礴的大雨也能弹奏出生命的乐章，夏日的微风将生命吹成绽放的花瓣。
秋天，这个季节在构成四分之一的生命的同时更让你和我融入生命之中。如同硬币的正反面，生命是在欢乐和悲伤之中交替延续的。生命的妙处在于不是像知识那样可以言传身教，更多的在于感悟。一片旋转凋零的落叶，一朵来自晴空的浮云，一只飞翔于红霞的孤鹫，所藴含的是生命的启示。思绪融入这自然生命的本质，那么你也会迁移地融入自身的微妙生命中。
冬天，漫天飞舞的雪花不听话的停留在发丝上，手心的温度也随着一阵呼啸而过的风迅速下降。偏偏在这个时候，朋友之间的离别，生活的烦恼，亲人之间的矛盾接踵而至，你是选着逃避吗？逃避所解决的暂时的痛苦，而更好的方法是将其融入，坦然面对。
“痛苦和欢乐是生命力的自我享受。最可悲的是生命力的乏弱，既无欢乐，也无痛苦。”我眼中的融入生命，是将自然的生命融入人的生命，而人的生命是要既融入痛苦又融入欢乐的结合体。春夏秋冬的循环便组成了生命，人没有永恒的生命，但人可以思量生命并且主导它。正如周国平所言：“当我感觉到自己的肢体和血管里布满了新鲜的、活跃的生命之时，我的确认为，此时此刻我是世上最幸福的.人了。”
老人与鱼读后感篇6
以前，我最不喜欢看有关动物的书籍，以为里面大多没什么意思。
有一天，同学们向我借书，几乎全都要《人与动物感情的故事》，我一边说别人都借走了，一边心里暗暗想：这本书有这么好吗？怎么这么多人看这本书？于是当以为同学还后，我开始看这本书。
拿到这本书时，一看封面，只见上边有一头狮子在河里抱着一位男子这使我阅读这本书的欲望更强烈了。阅读完第一篇后，便一发不可收拾，一气之下把一本书看完后，又把中部和下部也看完了。
这本书中很少描写一些动物的生活习性，都是以人和动物为主人公，大多是人们帮助动物或动物帮助人。但动物报答人类的次数更多：比如一只神龟被人解救后，报了那个人家的五代的恩；一只狐狸被猎人酒后，几个月中，猎人每天起来，门口都有很野味，狐狸还帮他躲过了唐山大地震
动物是知恩图报的，往往你就他一次，他就记你一辈子，这种精神是多么珍贵啊！而如今，人与动物之间的关系逐渐恶化，人类无情的砍伐森林，使成千上万的动物无家可归，濒临灭绝，甚至一些动物不复存在了；工厂的污水流入河里，使多少的鱼，虾，蟹被无情的掠走了生命；更有一些偷猎者杀害珍稀动物，以满足人们的口福。
救救环境，救救那些弱小的动物吧！
扩展阅读
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老人与鱼读后感篇7
幸福会藏在未来引领我们去寻找他，但当我们匆匆走过后，去发现幸福只能在记忆中找到。难道幸福这么难得到吗？还是我们普遍善于舍弃呢？珍惜身边的幸福，那是我们拥有的最大财富。幸福与痛苦交替的生活，是我们旅途中不可或缺的部分！无论我的前方或易或难，我会努力去感受——幸福与痛苦存在的那种充实！
提笔之前，我重温了一遍周国平先生的《人与永恒》。这是他早期的一本书，是他在研究尼采的同时，随手写下的内心的点滴感思。起文笔随性，文字朴实。细细品来，觉得意义深刻。文字奇妙的排列组合竟散发出如此芳香凛冽的人生真谛，正如“哲学家生活在永恒中，诗人生活在瞬时中，他们都不会老”。
在世界万物中，人是最大的谜，在人类心目中，永恒是最大的谜。展现了人生意义探求的广阔领域，生与死，爱与孤独，自然与生命，真实，美，等等，无不是人与永恒相沟通的形式与体验。人是唯一能追问自身存在之意义的动物，这是人的伟大之处，也是人的悲壮之处。因为意义没有确定的标准，寻求生命的意义，可贵的不在意义本身，而在于寻求。
从生到死，人的起点和终点都一样，人会遇见不同的路途风景，但人的情绪大多是相似的：快乐与悲伤，程度的不同只在于两者的界限区分不同，就这样形成两种人，乐观者与悲观者。对我们年轻人而言，生与死的两头都很遥远，无法感受生命开始的神圣，也无法感受死亡宣判的恐惧。我们只是在行走，一路寻找一路走，“生”在脚下延续，“意义”可能在心里，可能在脚印里，始终遍寻不见。但我始终相信，有自我感知，有精神品级，就足够。
爱是人生最美的梦，爱情一直是不朽的传说。人类想要幸福，把“爱情”当作终极象征的幸福，但世间好多的爱都不幸福，要么是难成眷属的无奈，要么是终成眷属后的厌倦，就如庄子云，“相濡以沫不如相忘于江湖”。相濡以沫，却让人厌倦到老；相忘于江湖，却让人怀念到哭。爱不是一潭死水，而是一股涓涓细流，时间在走，一切在变。没有什么人什么事会静止不动地等在原地。拥有的时候要懂得珍惜，失去的时候要懂得忘记，再铭记于心的曾经也只是过去，过去在去。回忆始终是时光赠予的最好的礼物，带着这份礼物，可以微笑着往前走。
爱与孤独一直是个矛盾，人怕孤独，这是大多数人的宿命。宿命的原因在于他们不理解孤独，孤独源于爱，无爱的人不会孤独，理解孤独的人学会珍惜自己，能领悟人生根本性孤独的人，便已经站到了一切人间欢爱的上方，不会ml的奴隶，不会丢失自己。对人生深刻的感受大多是自我意识的产物，很难让别人懂你所懂，想你所想。所以，学会孤独，学会与自己交谈，听自己说话，就这样学会深刻。无聊者自厌，寂寞者自怜，孤独者自知。理解孤独的人，内心会冷暖自知，会眼神清亮，是一种智慧。
这个社会，经济发展，旅游业发展，大自然遭受破坏。周国平说：“世间最甜美的享受始终是那些最古老的享受。对一个直接面对于大自然和生命的人而言，相对于自然，地理不过是细节；相对于生命，历史不过是细节。”的确，旅游业发展到哪里，就败坏了哪里的自然风景。我印象最深的是在周庄的一座小桥上，每个台阶都挤满了人，那场面壮观得让人忘了周庄应有的古韵。“自然”在慢慢丢失，就如人性中的“本真”一样，慢慢丢失。
我合上这本书，思考人，永恒；思考爱，孤独；思考自然，生命。思想又变得混沌。有个哲学家说，从混沌到清醒，再复归到混沌，称之为彻悟。我才刚刚混沌，心灵的路很长很远，吾将上下而求索……
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老人与鱼读后感篇8
?人与永恒》是周国平随手写下的点滴生活思考。这是他早期的一本书，是他在研究尼采的同时，随手写下的内心的点滴感思。起文笔随性，文字朴实。细细品来，觉得意义深刻。文字奇妙的排列组合竟散发出如此芳香凛冽的人生真谛，正如“哲学家生活在永恒中，诗人生活在瞬时中，他们都不会老”。我偏爱那些用随笔、格言、手记等散文形式写作的哲学家，我喜欢徜徉在哲学的散文天地里。这里较少独断的论证和说教，有更多的质朴和自然，更多的直觉和洞见。这里没有普洛克路斯忒斯之床，用不着为了体系的需要而拉长或截短活的感觉和思想。
托尔斯泰的伟大在于他那种异乎寻常的质朴和真实。学了《世间最美的坟墓》后，更加觉得他的朴素正是我所向往的，我喜欢这种朴素的感觉。我不喜欢太多的争吵，我喜欢平静的生活，与其浪费时间争吵，倒还不如在争吵的时候腾出时间来寻求真理。
在世界万物中，人是最大的谜，在人类心目中，永恒是最大的谜。展现了人生意义探求的广阔领域，生与死，爱与孤独，自然与生命，真实，美，等等，无不是人与永恒相沟通的形式与体验。人是唯一能追问自身存在之意义的动物，这是人的伟大之处，也是人的悲壮之处。因为意义没有确定的标准，寻求生命的.意义，可贵的不在意义本身，而在于寻求。
从生到死，人的起点和终点都一样，人会遇见不同的路途风景，但人的情绪大多是相似的：快乐与悲伤，程度的不同只在于两者的界限区分不同，就这样形成两种人，乐观者与悲观者。对我们年轻人而言，生与死的两头都很遥远，无法感受生命开始的神圣，也无法感受死亡宣判的恐惧。我们只是在行走，一路寻找一路走，“生”在脚下延续，“意义”可能在心里，可能在脚印里，始终遍寻不见。但我始终相信，有自我感知，有精神品级，就足够。
爱是人生最美的梦，爱情一直是不朽的传说。人类想要幸福，把“爱情”当作终极象征的幸福，但世间好多的爱都不幸福，要么是难成眷属的无奈，要么是终成眷属后的厌倦，就如庄子云，“相濡以沫不如相忘于江湖”。相濡以沫，却让人厌倦到老；相忘于江湖，却让人怀念到哭。爱不是一潭死水，而是一股涓涓细流，时间在走，一切在变。没有什么人什么事会静止不动地等在原地。拥有的时候要懂得珍惜，失去的时候要懂得忘记，再铭记于心的曾经也只是过去，过去在去。回忆始终是时光赠予的最好的礼物，带着这份礼物，可以微笑着往前走。
爱与孤独一直是个矛盾，人怕孤独，这是大多数人的宿命。宿命的原因在于他们不理解孤独，孤独源于爱，无爱的人不会孤独，理解孤独的人学会珍惜自己，能领悟人生根本性孤独的人，便已经站到了一切人间欢爱的上方，不会做的奴隶，不会丢失自己。对人生深刻的感受大多是自我意识的产物，很难让别人懂你所懂，想你所想。所以，学会孤独，学会与自己交谈，听自己说话，就这样学会深刻。无聊者自厌，寂寞者自怜，孤独者自知。理解孤独的人，内心会冷暖自知，会眼神清亮，是一种智慧。