当我们备受启迪时，常常可以将它们写成一篇心得体会，如此就可以提升我们写作能力了。那么心得体会怎么写才恰当呢？以下我给大家整理了一些优质的心得体会范文，希望对大家能够有所帮助。
春节旅游心得体会篇一
3月13日晚(为了避免重复，以下日期均为3月)19：03分，带着领导的信任和嘱托，在带领下，我们一行十五人踏上了开往北京南站的2190次列车。14日中午12：52分抵达北京，由于距北京发往江西九江的特快列车还有近半天的时间，所以大家到了北京安排好行李并拿到各自车票之后，到天安门去参观。晚18：07分乘t167次列车赴九江。
火车开入江西地面时，正是清晨时分太阳刚刚升起的时候。大片开阔的水田和起伏的山峦在淡淡朝霞下泛着一层朦胧的微光，宁静晨曦中，只有仨俩头黄色的水牛一动不动地站在田埂上，线条优美宽阔的脊背给这幅山水画添上了恰到好处的一丝动感。列车缓缓驶过这块浓墨泼就的画布，朝露的清新透过车窗映入了从睡梦中茫然苏醒的人们，虽然漫漫长夜是痛苦难熬的，但毕竟过去了，新一天的开始恬静而美丽。
下了火车之后，我们换乘当地的旅游小客开始向第一站––––庐山进发。美丽的庐山，是世界级名山。她地处江西省北部，风景区总面积302平方公里，山体面积282平方公里，东偎鄱阳湖，南靠南昌滕王阁，西邻京九大通脉，北枕滔滔长江。大江、大湖、大山浑然一体，雄奇险秀，刚柔并济，形成了世所罕见的壮丽景观。历史造就此山，文化孕育此山，名人喜爱此山，世人赞美
此山。中华民族源远流长的历史和数千年博大精深的文化蕴育了庐山无比丰厚的内涵，使她不仅风光秀丽，更集教育名山、文化名山、宗教名山、政治名山于一身。“不识庐山真面目，只缘身在此山中”“采菊东蓠下，悠然见南山”“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”一些文化名人都曾隐居此山并作诗歌颂她。
车子飞快地绕着盘山道顺势螺旋而上，据导游讲我们走的是当年毛主席上庐山时的路线，盘到山上要转四百多道弯，两边是深得望不到底的沟壑，随着车子螺旋而上，说实话我的心像拧螺丝钉似的越盘越紧，在内心恐慌的同时不仅惊叹于司机师傅的娴熟技艺。我们参观的第一个景点是含鄱口。含鄱口海拔1286米，含鄱岭和对面的汉阳峰之间形成一个巨大壑口，大有一口汲尽山麓的鄱阳湖水之势，故得名。在那里我平生第一次望见了中国第一大淡水湖––鄱阳湖。
大家要拍照是免不了的了，驻足在景点边拍快照的小贩们更是精气十足的呼喊着：“一分钟快照，跟主席合影啊?”，自己拍的照片不一定比他们的好，索性“反哺”他们一下了，坐在椅子上拍了一张。接着我们乘车子来到了五老峰，可是很遗憾，当地的人告诉我们峰上前几天下了点小雨，最好不要登五老峰。为了安全起见，我们悻悻地离开了它北下奔赴著名的三叠泉。到三叠泉要乘坐一段路程的索道车，然后步行下去要走三千六百个台阶才能到达。由于是往下走，大家的脚步(包括几位老同志)似乎变得很轻盈，走这三千六百个台阶大约花去半个多小时才到了三叠泉，“不到三叠泉，一路白花钱”，路上的轿夫这样跟我们说。三叠泉位于五老峰下部，飞瀑流经的峭壁有三级，溪水分三叠泉飞泻而下，落差共155米，极为壮观，撼人魂魄。
三叠泉每叠各具特色。一叠直垂，水从20多米的巅萁背上一倾而下;二叠弯曲，直入潭中。“上级如飘雪拖练，中级如碎玉摧冰，下级如玉龙走潭。”
站在第三叠抬头仰望，三叠泉抛珠溅玉，宛如白鹭千片，上下争飞;又如百副冰绡，抖腾长空，万斛明珠，九天飞洒。如果是暮春初夏多雨季节，飞瀑如发怒的玉龙，冲破青天，凌空飞下，雷声轰鸣，令人叹为观之。游玩了三叠泉，大家心里都憋足了一口气，干什么?按原路攀回呀，来的时候是下坡，可回去的时候大家的脚步当然没那么轻盈了，我算是我们团中比较瘦的一个，就领着大家向上登，不时还要往回走去扶一扶那些老同志。大约下午四点多钟我们参观了毛泽东同志在庐山的故居，里面非常简陋，但似乎仍能追寻到毛主席的影子。
回宾馆吃过晚饭后，我们分几伙出去逛街，庐山上的建筑非常独特，但建筑物似乎多了点，我们期望以后国家要相应的控制建筑占地问题。有意思的是城内的商店、超市、土特产屋门都大开着，有的甚至没有门。
16日早上去参观庐山会址，庐山会址位于牯岭东谷掷笔峰麓。松柏茂密，溪水潺潺，环境优美。原是蒋介石在庐山创办军官训练团的三大建筑之一，于1937年落成，名庐山大礼堂。解放后改名“人民剧院”，外表壮观，内饰华丽。1959年中国共产党八届八中全会，1961年中央工作会议和1970年九届二中全会均在此召开。毛泽东同志主持了这三次重要会议。现在，这里已辟为庐山会议纪念馆。里面保存着当年许多珍贵的实物、照片、材料。我们还一起观看了长约20分钟的庐山会议录相片，深受教育。接着参观了庐山著名的天桥和仙人洞。
16日下午乘车赴第二个站点 –––井冈山，到井冈山的时候已经是晚上5点多了，大家吃过晚饭就到宾馆休息了。
17日上午开始了井冈山之游。井冈山地区位于罗霄山脉中段的湘赣边界，包括江西的宁冈、永新、莲花、遂川和湖南的酃县、茶陵等县，方圆几百公里。井冈山不仅是中国革命的摇篮，也是全国重点风景名胜区、“中国旅游胜地四十佳之一”、“中国优秀旅游城市”和国家旅游心得体会a级风景旅游区。被游客称为喝的是矿泉水，吃的绿色食品，呼吸的是负离子。
井冈山是一片山区，真正的山区。从任何角度看，四周都是一片山的海洋，潮湿多雨的气候更增加了浓重的雾气，山隙的光线在云雾中恍惚穿行，让重峦叠嶂在轻纱缭绕下显得愈发迷离。这种类似越南丛林的复杂地形，易守难攻，哪怕近在咫尺，密林中也有无数藏身之地，虚虚实实，让人难以一看究竟。尽管国共两党力量悬殊，似乎成竹在胸，但在大多数战斗中，作为进攻方的国民党处在敌暗我明的不利位置，即无法将重型机械运上狭窄陡峭的山路，也无法在林区集结大堆兵马，完全丧失了在设备和人力上的优势，因此在游击战中屡战屡败，最终从优势转为劣势，节节败退。后来，老蒋也试图用围城的方式将红军困死在山区，就像美国对伊拉克的经济制裁一样，让根据地的红军因缺医少药，营养不良，饿死在里面。但是这招也没奏效，红军的对策是开山种地，铸银造币，在封锁区内凭借有限的资源建立起一个农业社会，自给自足，修生养息。根据地内有造币厂、练兵场、医院、服装加工厂、物资交流中心，军纪严明，官兵平等。“军民鱼水情”就是在那个时候建立起来的。标准的棉布服似乎也反映了一种新型的身份关系：没有阶级之分，没有代际之别。老百姓是军队的衣食父母，也享受到了衣食父母应有的待遇。如果说中国历史上曾经真正实现过共产主义的话，就是1928-1933和1935-1939在江西和延安根据地的那段时间。根据地能够种植的食物品种非常有限，大部分时间所有人的主要食品就是红米、野菜和南瓜。红米是江西特有的一种米，口感粗糙干硬，现在已经很少人吃了，不过随着粗粮之风日渐，说不定
很快又会在都市流行起来。玻璃橱窗里，落满灰尘的草鞋、褪色的军衣，蜡像一般的巨大南瓜和粗瓷碗中的红米，在灰暗光线下散发着一股淡淡的霉味，和很远很远的历史的气息，仿佛他们不是跋涉了半个世纪的时光，而是从另一个更遥远的时空掉落在这里，如此陌生、如此辽远和苍老。 根据地的旧址，大多已毁于内战，建国后依原样重建。这些散落于井冈山丛林中的老式江西民居，无论是毛泽东茨坪旧居，造币厂、还是练兵场、红军医院，都有一个共同的特点：矮。所造成的效果就是，压抑。江西人普遍很矮，不知道这算不算是一个理由。另外，一层楼的矮房，采光已经很差，还不舍得把窗户开的大一些。所有的房子，只有一面开窗，窗户千篇一律狭小之极，一旦失火，只有小孩和狗可以夺窗而逃，每次进屋，眼睛都有几秒瞬间失明.。数千年来，江西地面上的祖祖辈辈都在这样举手碰顶的低矮屋檐下进进出出，父父子子孙孙，没有一个人想到要把一座平房造高三十公分，人住在里面会开阔许多，舒服许多。也没有一个人想到要把狭小的窗子开大一些，让多一些阳光扫净空气里的阴翳和霉味，而情愿像基督山伯爵一样坐在黑洞洞的角落里修炼火眼金睛。这是中国人因循守旧的一个绝好案例。中国人固执地遵循某种生活方式，不是因为这种生活方式好到不需要改变，不是因为他们有多喜爱它，而是因为它已经存在了，而这个崇古的民族对所有已经存在的东西，都看作是比尚未出生的东西更加神圣的。
一路走来,我们参观了黄洋界、大井、小井、革命博物馆，大家还饶有兴致的品偿了红军茶，红军妹子那动听的请茶歌更是让我们怀念根据地的生活。中午吃的是红军饭：
红米、南爪汤、笋心。在毛泽东读书石处我和还穿上红军装拍了一照，真正体验一下当红军的感觉，留下了美好的回忆。
春节旅游心得体会篇二
这次外出考察，首先去的第一站是苏州，印象最深的是拙政园，下面谈一些苏州之行的感受和体会：
一、拙政园简要介绍：
拙政园是我国“四大名园”之一，是1961年3月4日国务院颁布的第一批全国重点文物保护单位。作为中国古代江南名园，位于苏州古城区东北娄门内，现占地面积约4.1公顷。是在明正德四年(公元15xx年)由御史王献臣始建，以后屡次更换园主，或为官僚地主的私园，或为官府的一部分，或散为民居，其间经过多次改建。四百余年间沧桑变迁，几度兴废，原来浑然一体的园林演变为相互分离、自成格局的三座园林。后于20世纪初进行了全面修整和扩建。
拙政园之所以有这么高的知名度，其中有两个原因：一是拙政园是我国民族文化遗产中的瑰宝，是江南古典园林中的佳作，其布局设计、建筑造型、书画雕刻、花木园艺等方面都有独到之处，被誉为“天下园林之母”。另一个原因是，拙政园曾为许多在历史舞台上叱咤风云的人物提供了活动场所。其中有：钱牧斋和柳如是，明末御史、刑部侍郎王心一，太平天国忠王李秀成，江苏巡抚李鸿章和张之洞等。
追溯拙政园，据说它始建于明代正德四年(15xx年)。御史王献臣因官场失意而还乡，以大弘寺址拓建为园，拙政园的园名是根据西晋潘岳的《闲居赋》中的“此亦拙者之为政也”之句缩写而成的。“拙”，实指不善在官场中周旋之意，是陶潜“守拙归田园”中的“拙”。全园约五分之三为水，足可表现园主这种江湖之志。恽格在题他所作的拙政园图时，写出了园景所寓的主题：“秋水长林，致有爽气。独坐南轩，望隔岸横岗.......使人悠然有濠濮间趣。”但到王献臣之后，屡更园主，王心一、叶士宽、张履谦等二十多人先后为园主，因曾有“复园”、“将园”、“吴园”、“书园”、补园”等名园。现全园包括中部(拙政园)、西部(旧“补园”)、东部(“归田园居”)三部分。其中，东部，以田园风光为主;中部，也称为“复园”，以池岛假山取胜，是全园的精华所在;西部，园内建筑大都建成于清代，其建筑风格明显有别于东部和中部。
据说明正德四年，拙政园由王献臣初建时，取名“拙政”除因晋朝《闲居赋》的 “筑室种树，逍遥自得……灌园鬻蔬，以供朝夕之膳……此亦拙者之为政也”这一段话，也还饱含有朴实之人在自家花园为政的巧意。
据说史籍上记载王献臣曾委托画家文征明做最早的设计，并存文氏之《拙政园图》、《拙政园记》和《拙政园咏》传世，比较完整地勾画出园林的面貌和风格。当时，园面积约13.4公顷，规模比较大。园多隙地，中亘积水，浚沼成池，池广林茂。有繁花坞、倚玉轩、芙蓉隈及轩、槛、池、台、坞、涧之属，共有31个景点。整个园林竹树野郁，山水弥漫，近乎自然风光，充满浓郁的天然野趣。
据说根据文征明在《王氏拙政园记》中的描述，一开始建造此园时，他就发觉这块地并不太适合盖相当多建筑，地质松软，积水弥漫，而且湿气很重。因此，文征明以水为主体，辅以植栽，因地制宜设计出了各个景点，并将诗画中的隐喻套进视觉层次中。园中至今仍留有许多文征明的对联与诗，其中以“梧竹幽居亭”中的“爽借清风明借月，动观流水静观山”最能带出此园的意境。此外，园中所栽种的紫藤相传是文征明亲手种植。由此可看出文征明相当喜爱植物，在31个景点中，超过一半的景，都与植物和植物本身的意涵有关。
经历—百二十余年后，崇祯四年(公元1631年)，已破落近三十年并荡为丘墟的东部园林归侍郎王心一所有，王善画山水，悉心经营，布置丘壑，将其重新修复，并将“拙政”改名为“归园田居”，取意陶渊明的诗。
清顺治十年，陈之遴曾购得此园。1662年，拙政园充公。康熙年初，曾为驻防将军府、兵备道行馆。其后还予陈之遴子，再卖给吴三桂婿王永宁，王曾大兴土木，堆帜丘壑，园状大为改变。
康熙十八年，为苏松常道署。乾隆三年(公元1738年)，蒋棨接手此园，并将园中规模略做更改，东边的庭院切分为中、西两部分。
咸丰十年(公元1860年)太平天国运动时期，忠王李秀成曾以此园当做苏州的重要基地，改之为忠王府。
光绪三年(公元1877年)，富贾张履谦接手此园，改名为“补园”。当时拙政园的腹地缩小到1.2顷，张履谦大举装修了相当多细致部份，因此奠定了拙政园今日之基础。
二、考察拙政园三区印象
(1)东园
东区的面积约31亩，其规模大致以明朝王心一所设计的“归园田居”为主，该园有放眼亭，夹耳岗，啸月台，紫藤坞，杏花涧，竹香廊等诸胜。中为涵青池，池北为主要建筑兰雪堂，周围以桂、梅、竹屏之。池南及池左，有缀云峰、联壁峰，峰下有洞，曰“小桃源”。步游入洞，如渔郎入桃源，桑麻鸡犬，别成世界。兰雪堂之西，梧桐参差，茂林修竹，溪涧环绕，为流觞曲水之意。北部系紫罗山、漾荡池。东甫为荷花池，面积达四五亩，中有林香楼。家田种秫，皆在望中。
但我们看到现有的景物有秫香馆、松林草坪、芙蓉榭、天泉亭等。园的入口设在南端，经门廊、前院，过兰雪堂，即进入园内。东侧为面积旷阔的草坪，草坪西面堆土山，上有木构亭，四周萦绕流水，岸柳低垂，间以石矶、立峰，临水建有水榭、曲桥。西北土阜上密植黑松枫杨成林，林西为秫香馆(茶室)。再西有一道依墙的复廊，上有漏窗透景，又以洞门数处与中区相通。甚是好看，叫人流连忘返。我们一边参观，一边拿出相机，照个不停，唯恐遗漏好的风景。
(2)西园
西园面积约为12.5亩，据说现有布局形成于张履谦接手时期。该园以池水为中心，有曲折水面和中区大池相接。有塔影亭、留听阁、浮翠阁、笠亭、与谁同坐轩、宜两亭等景观。又新建三十六鸳鸯馆和十八曼陀罗花馆，装修精致奢丽。
游览中我们看到，建筑以南侧的鸳鸯厅为最大，方形平面带四耳室，厅内以隔扇和挂落划分为南北两部，南部称“十八曼佗罗花馆”，北部名“三十六鸳鸯馆”，夏日用以观看北池中的荷蕖水禽，冬季则可欣赏南院的假山、茶花。池北有扇面亭“与谁同坐轩”，造型小巧玲珑。东北为倒影楼，同东南隅的宜两亭互为对景。甚是美好景观，真叫人赞叹不止!
(3)中园
中部部分为全园精华之所在，据说虽历经变迁，与早期拙政园有较大变化和差异，但园林以水为主，池中堆山，环池布置堂、榭、亭、轩，基本上延续了明代的格局。据说从历史资料咸丰年间《拙政园图》、同治年间《拙政园图》和光绪年间《八旗奉直会馆图》中可以看到山水之南的海棠春坞、听雨轩、玲戏馆、枇杷园和小飞虹、小沧浪、听松风处、香洲、玉兰堂等庭院景观与我们今天看到的现状诸景毫无二致。拙政园中部风貌的形成，是在晚清咸丰至光绪年间。在游览中同时我们看到，中区现有面积大约在18.5亩左右，其中水面占1/3。水面有分有聚，临水建有形体各不相同，位置参差错落的楼台亭榭多处。主厅远香堂为原园主宴饮宾客之所，四面长窗通透，可环览园中景色;厅北有临池平台，隔水可欣赏岛山和远处亭榭;南侧为小潭、曲桥和黄石假山;西循曲廊，接小沧浪廊桥和水院;东经圆洞门入枇杷园，园中以轩廊小院数区自成天地，外绕波形云墙和复廊，内植枇杷、海棠、芭蕉、竹等花木，建筑处理和庭院布置都非常雅致精巧。
我们还看到，中区的远香堂既是中园的主体建筑，又是拙政园的主建筑，园林中各种各样的景观都是围绕这个建筑而展开的。远香堂是一座四面厅，建于原“若墅堂”的旧址上，为清乾隆时所建，青石屋基是当时的原物。它面水而筑，面阔三间，结构精巧，周围都是落地玻璃窗，可以从里面看到周围景色，堂里面的陈设非常精雅，堂的正中间有一块匾额，上面写着“远香堂”三字，是明代文征明所写。堂的南面有小池和假山，还有一片竹林。堂的北面是宽阔的平台，平台连接着荷花池。每逢夏天来临的时候，池塘里荷花盛开，当微风吹拂，就有阵阵清香飘来。
堂的北面也是拙政园的主景所在，池中有东西两座假山，西山上有雪香云蔚亭，亭子正对远香堂的两根柱子上挂有文征明手书“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽”的对联，亭的中央是元代倪云林(倪瓒，字元镇，号云林子，元末无锡人。工诗，善山水，为元代四大画家之一)所书“山花野鸟之间”的题额。东山上有待霜亭。两座山之间以溪桥相连接。山上到处都是花草树木，岸边则有众多的灌木，使得这里到处是一片生机。
远香堂的东面，有一座小山，小山上有“绿绮亭”，这里还有“枇杷园”、“玲珑馆”、“嘉实亭”、“听雨轩”、“梧竹幽居”等众多景点。从梧竹幽居向西远望，还能看到耸立云霄之中的北寺塔。水池的中央还建有荷风四面亭，亭的西面有一座曲桥通向柳荫路曲。在这里转向北方可以见到见山楼。亭子的南部有一座小桥连接着倚玉轩，从这里向西走就到了小飞虹，这是苏州园林中唯一的廊桥。桥的南面有小沧浪水阁，桥的北面是香洲。我们一行29人游览，走过廊桥，真是有一种“人在廊中走，如同画中游”的境界，真是叫人心旷神怡!
三、拙政园造园艺术特点
据说拙政园在不同历史阶段，园林布局有着一定区别，特别是早期拙政园与今日现状并不完全一样。正是这种差异，逐步形成了拙政园独具个性的特点和艺术价值，主要有：
(1)因地制宜，以水见长。
据说，《王氏拙政园记》和《归园田居记》记载，园地“居多隙地，有积水亘其中，稍加浚治，环以林木”，“地可池则池之，取土于池，积而成高，可山则山之。池之上，山之间可屋则屋之。”充分反映出拙政园利用园地多积水的优势，疏浚为池;望若湖泊，形成晃漾渺弥的个性和特色。据说拙政园中部现有水面近六亩，约占园林面积的三分之一，“凡诸亭槛台榭，皆因水为面势”，用大面积水面造成园林空间的开朗气氛，基本上保持了明代“池广林茂”的特点。
(2)疏朗典雅，天然野趣。
据说，早期拙政园，林木葱郁，水色迷茫，景色自然。园林中的建筑十分稀疏，仅“堂一、楼一、为亭六”而已，建筑数量很少，大大低于今日园林中的建筑密度。竹篱、茅亭、草堂与自然山水溶为一体，简朴素雅，一派自然风光。拙政园中部现有山水景观部分，约占据园林面积的五分之三。池中有两座岛屿，山顶池畔仅点缀几座亭榭小筑，景区显得疏朗、雅致、天然。这种布局虽然在明代尚未形成，但它具有明代拙政园的风范。
(3)庭院错落，曲折变化。
据说，拙政园的园林建筑。早期多为单体，到晚清时期发生了很大变化。首先表现在厅堂亭榭、游廊画舫等园林建筑明显地增加。中部的建筑密度达到了16.3%。其次是建筑趋向群体组合，庭院空间变幻曲折。如小沧浪，从文征明拙政园图中可以看出，仅为水边小亭一座。而八旗奉直会馆时期，这里已是一组水院。由小飞虹、得真亭、志清意远、小沧浪、听松风处等轩亭廊桥依水围合而成，独具特色。水庭之东还有一组庭园，即枇杷园，由海棠春坞、听雨轩、嘉实亭三组院落组合而成，主要建筑为玲珑馆。在园林山水和住宅之间，穿插了这两组庭院，较好地解决了住宅与园林之间的过渡。同时，对山水景观而言，由于这些大小不等的院落空间的对比衬托，主体空间显得更加疏朗、开阔。
这种园中园式的庭院空间的出现和变化，究其原因除了使用方面的理由外，恐怕与园林面积缩小有关。据说光绪年间的拙政园，仅剩下了1.2公顷园地。与苏州其他园林一样，占地较小，因而造园活动首要解决的课题是在不大的空间范围内，能够营造出自然山水的无限风光。这种园中园、多空间的庭院组合以及空间的分割渗透”、对比衬托;空间的隐显结合、虚实相间空间的婉蜒曲折、藏露掩映;空间的欲放先收、欲扬先抑等等手法，其目的是要突破空间的局限，收到小中见大的效果，从而取得丰富的园林景观。这种处理手法，在苏州园林中带有普遍意义，也是苏州园林共同的特征。这在我们在青龙湖酒店的项目开发建设和设计当中，有很多需要借鉴的地方。
(4)园林景观，花木为胜。
拙政园以“林木绝胜”著称。数百年来一脉相承，沿袭不衰。早期王氏拙政园三十一景中，三分之二景观取自植物题材，如桃花片，“夹岸植桃，花时望若红霞”;竹涧，“夹涧美竹千挺”，“境特幽回”;瑶圃百本，花时灿若瑶华。”归田园居也是丛桂参差，垂柳拂地，“林木茂密，石藓然”。每至春日，山茶如火，玉兰如雪。杏花盛开，“遮映落霞迷涧壑”。夏日之荷。秋日之木芙蓉，如锦帐重叠。冬日老梅偃仰屈曲，独傲冰霜。有泛红轩、至梅亭、竹香廊、竹邮、紫藤坞、夺花漳涧等景观。至今，拙政园仍然保持了以植物景观取胜的传统，荷花、山茶、杜鹃为著名的三大特色花卉。仅中部二十三处景观，百分之八十是以植物为主景的景观。如远香堂、荷风四面亭的荷(“香远益清”，“荷风来四面”);倚玉轩、玲珑馆的竹(“倚楹碧玉万竿长”，“月光穿竹翠玲珑”);待霜亭的桔(“洞庭须待满林霜”);听雨轩的竹、荷、芭蕉(“听雨入秋竹”，“蕉叶半黄荷叶碧，两家秋雨一家声”);玉兰堂的玉兰(“此生当如玉兰洁”);雪香云蔚亭的梅(“遥知不是雪，为有暗香来”);听松风处的松(“风入寒松声自古”)，以及海棠春坞的海棠，柳荫路曲的柳，枇杷园、嘉实亭的枇杷，得真亭的松、竹、柏等等。这些特点不正是我们在青龙湖酒店的项目开发建设和设计当中，需要借鉴的地方吗?我们要按着这样的特点设计，何不再塑造一个北方的“拙政园”为世代流芳?!
四、在苏州游览享受“山水林泉之乐”，美哉!
通过短短的苏州之行，感到山水如画，心旷神怡，使人尽享自然之美，收获甚丰：苏州，地处长江三角洲，地理位置优越，气候湿润，交通便利，旧时官宦名绅退休后多到苏州择地造园、颐养天年，如今苏州以众多精雅的园林闻名天下，不愧是中国著名的历史文化名城。
据说，最盛时期，苏州的私家园林和庭院达到280余处，至今保存完好并仍开放的还有：始建于宋代的沧浪亭、网师园，元代的狮子林，明代的拙政园、艺圃，清代的留园、耦园、怡园、曲园、听枫园等。其中，拙政园、留园、网师园、环秀山庄因其精美卓绝的造园艺术和个性鲜明的艺术特点，于1997年被联合国教科文组织列为“世界文化遗产”。
苏州园林是城市中充满自然意趣的“城市山林”，我们身居闹市的人一进入园林，便可享受到大自然的“山水林泉之乐”。在这个浓缩的“自然界”，“一勺代水，一拳代山”，园内的四季晨错变化和春秋草木枯荣，使人们可以“不出城郭而获山林之怡，身居闹市而有林泉之乐”。美哉!美哉啊!
我们体会到，苏州园林是文化意蕴深厚的“文人写意山水园”。古代的造园者都有很高的文化修养，能诗善画，造园时多以画为本，以诗为题，通过凿池堆山、栽花种树，创造出具有诗情画意的景观，被称为是“无声的诗，立体的画”。在园林中游赏，犹如在品诗，又如在赏画。是一种美的享受，使人惬意横流!
我们看到，当时建造者为了表达园主的情趣、理想、追求，采用的是园林建筑与景观有匾额、楹联之类的诗文题刻。拙政园“远香堂”，以清幽的荷香自喻人品;拙政园“香洲”，以清雅的香草自喻性情高洁;怡园“画舫斋”，是追慕古人似小船自由飘荡的怡然自得;网师园“真意”、留园“小桃源”，则表现园主企慕恬淡的田园生活……这些充满着书卷气的诗文题刻与园内的建筑、山水、花木自然和谐地糅合在一起，使园林的一山一水、一草一木均能产生出深远的意境，徜徉其中，可使人得到心灵的陶冶和美的享受!
苏州园林虽小，但古代造园家通过各种艺术手法，独具匠心地创造出丰富多样的景致,在园中行游，或见“庭院深深深几许”，或见“柳暗花明又一村”，或见小桥流水、粉墙黛瓦，或见曲径通幽、峰回路转，或是步移景易、变幻无穷。至于那些形式各异、图案精致的花窗，那些如锦缎般的在脚下延伸不尽的铺路，那些似不经意散落在各个墙角的小品……更使人观之不尽，回味无穷。在游览中，我带的相机能照400多张相片，一直照个不停，还深怕不够用，把电耗完，无法留下这美丽景色!
我们在今后的开发建设和其它项目景观设计上，好好的借鉴吧!
春节旅游心得体会篇三
旅游是一种在辛苦和疲惫中寻找快乐和放松并增长见识的经历。是增长见识和经验的好机会。古人说：“读书万卷不如行万里路”。去名胜古迹能够看看古人在这块土地上留下的各种遗迹，了解了解我们中华文化的博大精深，学到更多的知识。去自然风景区，能够直接应对自然界的奇异景观，陶冶情操增长见闻。去繁华的大都市能够目睹大城市的时尚和繁荣和人间百态。
所有的人都会同意，旅游能够增长知识，锻炼身体。“旅游能够使人明智”也是对的，象我们从中国到美国来的时间长了，就明白美国既不是遍地黄金，也不是苦得“水深火热”。有个外州的朋友问我，听说德克萨斯州很落后，据说牛仔脾气的德克萨斯驾车人碰上交通拥挤时会跳出来，岔开两腿朝天打一枪，问：“前头怎样回事？”是不是啊？很难解释清楚，因为德州牛仔的刚愎强悍给人联想，但是道听途说和联想并不是事实。
旅游似乎是幸福家庭的专利，其实不必须。俄罗斯作家托尔斯泰的名著《安娜。卡列琳娜》一开头的两句名言是：“幸福的家庭家家相似，不幸的家庭各有各的不幸”。你看，幸福的家庭都尊老爱幼，万事如意；而不幸的家庭或许有病，或许有婚姻的危机，或许有失业的不安感。但是，小说中的吉提大病一场，医生给满脸愁容的吉提的药方是“旅游一个月”。
旅游要有好的同伴，这也因人而异。旅游中要以友谊为重，不能指望别人事事照顾你的需要，还要原谅别人无心的伤害。退一步海阔天空，学会“妥协”这门心理功课。不然，好朋友也会在旅游中闹得不欢而散。
旅游需要花时间。时间总是有的，无非是旅游时间的长短而已。有一个多星期，能够到欧洲玩。长周末，能够开车到郊外一游。
旅游需要花钱，这话不假，要看怎样花钱。由于科技的发展，此刻价值五美元的电子手表和一万美金的手表一样准确；不是的衣服和价值数倍的衣服的保暖效果是一样的，非衣服的式样也顶好的。过去衣服的牌子是钉在里面的，大该衣服厂家觉得亏了，此刻也把牌子钉在衣服外面了。20万的房子和40万的房子在8小时的睡眠时间必须是一样的感觉（投资是另一回事），除非房子的感觉个性好，每一天晚上睡不着觉。
所以，旅游计划的安排是很有讲究的。同样一个旅游点，有人花了$1800，有人只花$900。比如说，你必须要临时安排到自己喜欢的地方玩，当然贵。先玩英国再玩墨西哥，和先玩墨西哥再玩英国没有什么差别，毕竟没去过的地方多得是。航空公司在淡季推出过$50来回任何美国城市的优惠。
春节旅游心得体会篇四
在小时候就听说“上有天堂，下有苏杭”苏州和杭州就如同人间天堂一般美丽。杭州这个“人间天堂”里镶嵌着一颗闪亮的明珠，那就是西湖。感谢公司的这次组织，我来到了美丽的西湖。去的时候我很好激动，西湖是不是我想象的那样呢？是不是传说中的那么诱人呢？是不是真的就是人们所说的上有天堂下有苏杭呢？
哇！别再想啦！去看看就明白啦，下车后我们很神秘的来到西湖，其实如果你不是第一次去的话，你绝对也不会相信眼前的就是西湖，并不是说她不美，只是他没有确实的大门进去它，四面全环绕着大路，绿树环绕，神秘的藏在那些高大的树丛中。当我进去的时候，我最先触及视线的是茂密的树丛和草坪，还有那雕刻在地上很让人赞叹不已的百类鸟石雕刻图。随着步伐的渐渐踏入，键入眼眸的：哇！湖面，湖面这天并不是那么的平静，由于这天下了点小雨，湖面还朦胧的点缀了些白雾。真可谓水光接天啦！
踏上断桥，传说与现实交织，那相依的神仙眷侣仿若就在眼前，那凄美的结局令人断肠。步上苏堤，遥望三潭印月，带来的是一种跨越百年的历史沉淀感。花港观鱼，动植物的乐园，生机盎然，美不胜收。柳浪闻莺，春风拂面，带来阵阵鸟鸣与青草的气息，漫步柳荫间闲适惬意，直叫人忘却烦恼俗世。于是，以前记忆中单薄的画面生动了起来，充满生气与灵性。
然而，似乎总有什么缺失了，是那种宁静质朴的美，那曾今恬静若静女般的西湖再也找不到了。即使非周末，西湖也总是人山人海。林立于周边的各类商业点，咖啡馆、餐馆、照相馆等等在某种程度上亦破坏了西湖原有的美。即使已尽力保护，仍然随处可见被破坏的痕迹。践踏草地，垃圾乱扔，随便触摸文物，数不甚数。有游客们都在静静的观赏池中鱼群，一队旅游团的人忽然吵闹着拥挤过来，那种观鱼的气氛瞬间被破坏。导游用着如商场打着推销般介绍着文物历史，让人不禁皱眉。鱼池“赏”罢，人群拥挤着涌向前，来到林徽因的雕像前。于是又是一阵吵闹拥挤着拍照，更甚至者直接上去或扶或抱，令人不禁皱眉叹息。以至于想拍张清晰完整的照都十分不容易。右侧的照片便是废了很大的劲才“抓拍”到的林徽因雕像。能够看到即使这张照片是最清楚的，但边上仍有人或依或靠。
西湖的美也因此变得不再完整，她缺少了那份宁静的动人感，那触动人心的出尘之美。
然而我们不得不承认，游客的增多带动了杭州经济。并且，随着经济的发展，旅游文化越来越受关注，而西湖作为杭州乃至江浙的一颗璀璨明珠，其旅游开发就更为突出。且自从西湖申遗成功，随着更多游客慕名而至，对于西湖的保护任务就更为艰巨。而且，西湖文化遗产保护中，存在‘厚此薄彼’的现象。在西湖景区，往往对挂牌的历史建筑看得很重，而忽略了那些具有传统风貌的普通民居。因此，在开发过程中，民居遭到超多破坏。渐渐的，西湖也或多或少失去了那种历史的美感。
都说江南美，美在苏杭，杭州美，美在西湖。而西湖的美，美在景，更美每处景所包含的的故事。不同于与它属于同一类别的自然景点，更有异于其他类别的世界文化遗产，西湖与杭州城市的关系更紧密，很多景点都镶嵌在城市中心。西湖边，老的、破烂的、陈旧的，哪怕是一条小巷、一条街、一座房所透露出来的都是上百年历史。它们所包含的的故事，在历史中沉淀，展现于每个角落一砖一瓦。也许你此刻所站的这条旧巷，百年前曾发生过一场美丽的邂逅，或是曾在某个雨天的悲伤惜别。它们有着自己的灵魂，历经百年，默默地展现给一代又一代的后人。因此，在保护西湖的过程中，就应坚持“如旧修旧”，以最小干预的原则修复，体现其的真实性和完整性，这也体现了世界遗产对保护真实性和完整性的要求。
而西湖在免费的同时也要加强保护力度和完善管理。对于破坏行为，应采取强有力的惩罚手段。而对于旅游社也应采取相应措施，对导游的培训要求应更加严格规范，提高导游的职业素质。同时，宣传西湖文化精神也很重要。对于爱西湖的游客而言，是破坏她任何美的，只会在欣赏的同时想到保护她的美丽。而对于那些抱着玩的心态的人而言，破坏便由此而来。传播西湖文化，一次打动人心，西湖的美若女子般婉约娇柔，令人不忍破坏。明白这点，想必人们便会主动担当起保护她的职责，不忍破坏了吧。
随后，我们加快脚步到了雷锋塔，由于雨开始加大就买票进了雷峰塔内，在塔内雷峰塔分七层，分别是暗层、二层、三层、四层、五层、天宫、塔刹。走进去，迎面扑来的是一种古来而神秘的气息，我们跑过去一看，原先是旧雷峰塔的砖块，上面还有许多钱呢！据说如果把钱扔到最上面就能梦想成真。随后我又走到了第二层，第二层也是雷峰塔遗址，只是比第一层看得更清楚罢了。
之后，我们从二楼来到了暗层，那里讲述了白蛇传的故事。这些浮雕刻得栩栩如生，如真的一样，一个眼神，一个表情都让我赞叹不已。
这天由于时间和天气的关系，我们没有在此参观太久。但我脑海中的西湖景象已确立啦，更重要的是陪小孩一齐游玩了一次。只要他们开心，我就更开心！不管什么季节，不管什么天气，西湖的诗情画意随处都是，哪怕你再留神也会绊着你，那千年的江南风情早已把西湖过滤成如窖酒般的纯香，哪怕你不是诗人，随口也会咏出一些诗词来。这就是西湖，一块挂在江南胸前的美玉，看惯了多少春花秋月，又被多少人的故事滋养的如此温润。
春节旅游心得体会篇五
关于这次公司组织的旅游学习活动，目的是既让大家在每日繁忙的工作之余能有一个身心放松的过程体验，又是带给员工外出学习交流的好机会，重要的是在体现出集团对职工关怀的基础上，如何把团队精神融入到活动中，营造全体员工团结凝聚、活跃、奋进的氛围，更重要的是借鉴其它景区一些优点，来弥补我景区的还存在的不足之处。
上午十点半左右到达第一站“呀诺达”，呀诺达雨林文化旅游区位于三亚市郊35公里处，整体规划面积45平方公里，周边是123平方公里的生态恢复保护区。到员工班车抵达第一站时，首先印入眼帘的是两条长长的水泥路，中间一个石头刻着呀诺达的logo，在水泥路行驶3分钟左右，到达景区停车场，停车场面积大约在600平方米左右，只是普通的沙石路，并无经过精心修建，但一下车便可见到有内导向我们走来，这点倒让我们觉得亲切，当时那位内导伸出右手其中的食指与中指，对我们喊着：“呀诺达！”在之后看到他们同事与同事之间见面都会以这种方式打招呼的时候，才得知这是他们的招牌动作。
进入景区，看到一些用植物修剪出来的企业logo、呀诺达的招牌动作等园林设计，第一感觉是绿化是咱们景区需要借鉴的。我们进入了该景区的大门时，导游给每人发了一张代表他团队的贴纸，是作为游客走失团队后一个十分有效的找寻标志。景区内的公共卫生间是一个景区的窗口，我第一站就去了卫生间，门口两边有喷泉，垃圾筒做的也十分具有艺术气息，四周则伴有淡淡清香。径直走进去，厕位大概在十多个左右，洗手盆采用的是感应水龙头，倒也是另一番别致的风景。出了卫生间一路跟着导游，进入呀诺达游客中心，里面宽敞开阔得倒是有点像来到一个五星级酒店的大厅的味道，低头一看甚至都能够看到自己的影子，地面干净无任何杂物。待验票完导游则带着我们上了一辆班车，有点类似于公交车，这点我倒是认为没有我们公园的亲近大自然。车辆行驶几分钟后，则有明显晕车迹象。下车后跟随导游一路走马观花，期间看到很多知名的不知名的植物，并无其它。一些硬件设备的确做到较为到位，一路匆匆走完，印象并不深刻。
离开呀诺达，到达第二站——槟榔谷。大家肚子已经饿到不行，于是大家就跟随着带队经理去了槟榔谷的自助餐厅，饭菜种类齐全，但是好像大家都对其中的野菜较为感兴趣，一个个吃的不亦乐乎！
进入槟榔谷，第一眼就被景区大门吸引住了眼球，大气且有特色，验完票后一位导游朝我们走来，内导的服装做的十分具有民族气息，腰间一个小小的垃圾篓，一下了就拉近了我们与他的距离。跟随导游一路向里走，则完全带入了一种少数民族小乡村和一个“活体”博物馆的感觉。随处可见到的小茅屋，各种各样的黎族织锦，绣面纹身的阿婆织着我半天都看不懂的织布，随处透露着少数民族文化气息。走到他们的演艺台，找到位坐下来后，听说那里演艺节目也是槟榔谷的一大特色，待节目开始下起了一场大雨，倒是给看节目的游客带来了更一种感觉，看完之后仍意犹未尽……
透过这次旅游学习体验，不仅仅能够让员工从紧张的工作中得到缓解，更让我们初步了解了我景区需要借鉴其它景区的地方。
春节旅游心得体会篇六
我从小就爱旅行，旅行已成为我生活中的一部分。古往今来，有无数的名人大家都喜欢“游山玩水”，如中国的徐霞客、班超、张骞，外国的马可波罗等，他们的足迹遍及全世界，也为后人留下了宝贵的财富。我也想像他们那样让自己的足迹遍布世界各地的名山大川。
如今我的足迹已踏过了北京、上海、杭州、苏州、西安、重庆、大连、西昌、三亚、九寨沟、泸沽湖、都江堰……等着名的风景名胜，其中九寨沟是最让我难忘的地方之一。
“神奇的九寨，人间的天堂”是我一向向往的地方。20xx年的寒假，我最后有机会踏上了这方神圣的土地。离开成都，沿着泯江而上，幽幽峡谷，巍巍群峰，伴着茶马古道开始了我的又一次旅行。
一路上，那位藏族小伙多吉——引领我们进入九寨沟的使者，用他独有的歌声一路陪伴。看着寥无人迹的明山净水，听着异地他乡的天籁，远离尘世的感觉油然而生，思绪不自觉地随着江河的涓涓细流和那婉转优美的歌声流淌激荡。
我曾见过水天一色般湛蓝的三亚海水，深邃宽广蕴涵汹涌的大连海水，“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”的涛涛江水，“小桥、流水、人家”水乡乌镇的涓涓细流，“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”的西子湖水。可这九寨之水不仅仅让我感叹大自然的馈赠，那美轮美奂如水晶般明澈的一片片海子，那湛蓝湛蓝的湖水像一面晶莹透明的镜子，镶嵌在雪山之间，静幽幽地映照着雪树云天。这哪里是九寨沟？分明就是一幅幅由画家精心绘制的精美画卷，……置身其中，我真的走进了童话世界！
九寨回来，我更加迷恋旅行了，因为旅行能够让我领略着不同的风土人情，感受着大自然的鬼斧神工，告诉我世界是如此精彩。我会珍惜我的每一次旅行，体会旅行带给我的美妙感受。我爱旅行，我将走遍世界每一个角落。
春节旅游心得体会篇七
听说“桂林山水甲天下”早就盼望能去桂林游玩。今年暑假，妈妈终于带着我去桂林游玩。
乘飞机，很快到桂林，我们发现桂林的山与南京的山有很大区别：南京的山要么高，要么低，要么远，要么近，各处一地。而桂林的山是连绵起伏，层层叠叠，好似骆驼背上的驼峰一样，一望无垠。
第二天，我们坐轮船在漓江上游览。我们看见漓江的水是碧绿碧绿的，清澈见底。漓江上的波浪是它的皱纹，漓江上的小鱼是它的孩子。人们荡舟漓江，欣赏西岸那连绵不断的画卷。
第三天，我们去了桂林的银子岩。那里的岩石已经有几百年的历史了。它们有的像高耸入云的楼房;有的像活泼机灵的小猴子;有的像恩恩爱爱的夫妻;还有的像高大的柱子。。。。。。千姿百态，各有风采，在灯光的照耀下，精美而神秘!
第四天，我们特地去吃了桂林的小吃。听说，吃米粉要到桂林。今天正好来到桂林，何不去尝尝桂林的米粉呢?米粉一端上来。我就想：这米粉跟面条差不多，看来着味道也不咋的。可刚尝一口，就觉得米粉非常有嚼劲。细细咀嚼，你会发现米粉比我们常吃的面条好吃多了。再加一些佐料，就更加爽口了。吃完米粉后，我又尝了当地的稀饭，包子，豆腐卤……
桂林给我留下了无尽的美好，我期待着再一次光临这个美丽的仙境。
春节旅游心得体会篇八
因为工作的关系,经常有机会到处走走,不敢说自己去过的地方很多，但是这几年的领队导游生涯，让我看到很多别人看不到的地方，或者见识会增加了许多.我想由于大学是学习韩国语的缘故吧,所以对韩国的关心也就这样加强了起来.
这几年,哈韩风很强,但是我绝对不是因为哈韩而喜欢上韩国的，而是因为吉林大学的几年生活而喜欢上这个小国家.可以说,韩国是一个小国,但是其团结度确实是我们这个大国所没有的.很多人,认为韩国人鄙视中国人,看不起中国人.但是就我所感觉和知道的，大部分韩国人对中国人是相当友好的. 记得在韩国的时候,经常会因为我这个汉族女子学习韩国语的缘故,开过不少绿灯,并且得到不少恩惠.每当我说我是学习韩国语的时候,韩国人总是非常惊叹,并且感觉无限荣幸的问,您真的是汉族?他们从内心里对汉族的我们会学习韩国语而感到荣幸.说到这里,韩国从古代开始,都是中国的一个邦国,一个附属国.因此无论语言\风俗\习惯都和咱中国很相似.相似不代表相同.
韩国和朝鲜的分裂是历史的遗留,但是无论怎么样，这个欧亚大陆上的韩半岛都应当作为一个整体来看待.历史上,韩国夹击在俄罗斯\中国\日本中间,如果说,俄罗斯是一只猛兽,中国则是其庇护伞,日本是一只困兽,中国仍然是其庇护伞.韩国的朋友都说,韩半岛就象一只虫子,被中国这只雄鸡叼在嘴里.因此,从历代而言,中国被称为万里江山,而韩国则被称为九千里江山,因此,韩国的很多景点无法象中国一般壮观.但是,韩国的景点常常是有其自身特点,扬长避短.
中国的旅游景点最大一个特点是:大(相对于韩国而言),线条粗,历史悠久,类型繁多,资源丰富.韩国的旅游景点的特点:小(相对于中国而言),线条细,有其自身特点.
去过韩国的人,经常说这样的话:韩国没有什么好玩的,那个瀑布小的象家里孩子在尿尿.以前国王居住的皇宫都是那么的小,一个小时不到就可以走玩.不过,很多人无法真正体会到一种异同.无法放下自己的心去留意这个国家.相信,世界上任何一个地方，任何一个人,都无法做到十全十美,但是其存在就必然有其自身价值.韩国这个国家是非常小，说到这里,不知道有没有发现,凡是不大的国家都喜欢取名字和大有关:大韩民国,大日本国......但是往往国家越是小,这里的人们更加爱国,因为其胜败荣辱和国家的命运更加紧密相连.
韩国虽然很小,但是每一个景点都透露着和中国不一样的气息.中国的景点多数壮观,或者历史悠久,由于受到中国的长期影响,因此,韩国人对中国通常拥有着崇拜心理,因此凡是来华旅游的人,多数会沉寂在其景点本身上.正因为如此,就连中国人本身都对自己的景点本身吸引度过分崇拜,而忽视了景点的一切附带.也许,中国就是拥有着中国的味道，韩国拥有韩国的味道吧!
韩国的旅游景点通常小而精致,很多东西都是经过再三考量,经过人性化设计.在韩国旅游，从来没有为洗手间而烦恼过,因为那里的洗手间总是很干净,大部分地方的手纸都会为你准备着,无论是在每个小房间内，还是公共位置,基本都有.就连通往洗手间的通道通常也很人性,为何这样说呢?很简单,一般,在中国的洗手间都是阶梯式的,这样的话，残疾人和老人多会有所不方便的.但是,在韩国,我觉得这点做的很好.虽然都是不收费,但是韩国的洗手间通常很干净,让人很放心和舒心.以前总觉得香港这点做的好,后来,发现，韩国这点做的好象更好一点吧>!都说,看一个国家和地区的发展和文明程度,看看公共场所的洗手间就知道.这一点,是我们中国应该学习的地方。
韩国的景点标志示意图,通常非常仔细.而且做的非常有民俗特色.有点很奇怪的是,在韩国的示意图上通常拥有这样四种语言:韩国语 英语 日本语 中文,但是非常奇怪的是:为何中文会安排在最后呢?总是在日本之下?就这一点，身为中国人的我,经常感到不平.难道是按照发展程度或者建交时间来安排的吗?要知道,韩国曾经是在日本的铁蹄欺压下哦?只要是走过韩国的景点,就可以深刻感受到那份强烈民族意识和强烈爱国之感.不是有这样的话--勤能补拙吗?走在韩国的景点,会感觉这里的景点成为一个精致的画卷.让我想起麻雀虽小五脏具全.
中国有红叶,应该说北京香山的红叶最有名了.韩国也有红叶，由于我没有看过,所以不敢评价有什么不一样.中国有温泉,韩国也有温泉.中国温泉种类多,韩国也不少.中国饮食,可以说种类繁多.韩国的饮食,有其自身特点.并非我们眼中简单的一个烧烤.其实就烧烤而言还有很多学问的.韩国泡菜更加不是我们眼中的一个辣 白菜,其实种类还是很丰富的.我们在中国韩食店吃到的只是其中一小部分.海,中国有海,韩国也有海,可以说韩国的海域和中国算是紧密相连的。
但是不知道为何,我很喜欢济洲岛的海,蓝且清澈,也许还是火山喷发后遗留下的黑色石头使得这里的海特别蓝吧?!让我感觉这里的海,特别明亮清澈.海 石头 油菜花相互辉映,让人感觉心胸特别开阔,感觉心情特别舒适.去过江西婺源的人,一定喜欢在油菜花中不停拍照吧?古老的建筑和美丽的花朵相互映衬,不过让人最不舒服的就是空中的电线杆,破坏了美感.济洲岛上的油菜花布满路边.海风吹过的时候,黄色 绿色 黑色 兰色,层层叠叠,无法不让我感受一丝浪漫.济洲岛和海南非常相似,因为都是远离大陆的最南端海岛.都是以旅游著名.济洲岛,在韩国可以说是蜜月之岛,也是游人喜欢去的一个地方.海南,可以说是中国的一个超级旅游胜地.都是无工业的地方.在济洲岛,天地渊瀑布那天路上，可以看到非常多的摊贩,其实中国也一样有.但是那里的摊贩感觉和中国有一些不同，具体哪里不一样，一下说不出来.不过好象，那里的摊贩边上，卫生环境很好.而且秩序很好，让人拥有方式食用和使用的感觉。
中国有西安,可以说是一个没有围墙的博物馆.而在韩国,同样拥有着一个没有围墙的博物馆--庆州.在那里,我参观了瞻星台和天马冢,佛国寺.其实规模都不大,但是又给人以一种宁静以及不同于中国的感觉.就说佛国寺吧!这个古寺,据说当初是为了前世和今世的母亲而建的.在这里,虽然也有僧人,但是已经不多了.非常少.来这里的游客很多，可是,感觉很宁静.没有香火的味道,没有商业的气息.绕到庭院,居然可以看到在西藏四川内蒙古地区可以看到的许愿石,对了。在长白山我看到过很多类似的,一层层叠加,仿佛建一尊小塔一样.这里充满的是一个人或者一个家庭的愿望.在中国旅游景区内的寺庙,还能够找到一份宁静吗?还能够找到一份世外的平和吗?天马冢和瞻星台离得很近,用走就可以了.想起第一次去天马冢的时候我还闹过一个笑话:当时刚睡眼惺忪的时候,有一个客人问我,我们到哪里了?我当时眼睛还朦胧的很，看到一个个金黄色的和金字塔一样矗立在那里,我还以为是沙堆,心理还在想，这里离海好象不近吧?!
完全没有我想象中那样辉煌.但是,真正进入天马冢景区的时候,才发现这里古树苍天,环境很好,一个简单的小水堂,上面种了些荷花,让人感觉到一份惬意,而不是一份古墓荒凉和阴森恐惧.而作为现在世界上唯一一个统一民族分裂着的国家,只有韩国和朝鲜了.同一个民族，两个国家之间的那条三八线,成为一个非军事禁地,两国都不允许在这里开战,保护了一个非常好的生态环境.在这里，也成为本国和到韩国游玩的一个必去之地.在这里,让人感受的是一份遗憾.历史总是为人在服务的.第三隧道\展望台,无不显示人们对统一的渴望,对战火的厌恶,对和平的渴求.这个是韩国特有的一个旅游项目.
中国，可以去的地方很多,但是最大缺点就是,因为自身景点的特色，而忽视了其他.创新\贴心\安心,是现今我们应当追寻的一个目标.如何在当今旅游竞争圈子中吸引更多人前来呢?如何更好保护旅游资源,如何在保护创新的前提下，开发新的旅游资源呢?对于其他国家优秀的地方，我们是否应当和中国本土化相协调的很好采纳呢?有我们自己的特色,吸引更多人前来.
细节决定一切.韩国的很多细节处理会好过我们.但是韩国人,通常拥有崇大,崇拜有名堂的人和事物.如何宣传一个景点,就成为吸引韩国人前来的一个重要环节.
春节旅游心得体会篇九
我一直向往的地方。初到南京熙熙攘攘的人群告诉我，这将是我接下来要奋斗和生活的地方。初到这里也快两周了，这里的一切并不像很多人说的那样可怕，在领导的关怀和同事的帮助下，我也初步的了解了南京这座城市，浅浅适应了生活。如今在这座新的城市，新的工作岗位上我早就做好了面对一切困难的准备。也相信自己一定可以通过自己的努力胜任这份工作，并用实际行动做出最好的结果。
从北京到南京，从帝都到这个六朝古都，生活的环境发生了很大变化，刚开始的时候多少有些不适应，早晨醒来总以为是在北京，仿佛迈两步就到了熟悉的食堂。刚到这边生活没有那么多的朋友，但是想到有领导和同事的庇护，我将不再害怕。一次偶然的帮助了问路的外地人，让我甚是开心，我想没多久我就会成了半个本地人，也让我很快的喜欢上了这个屹立千年的城市。
慰于领导的安排，让我用这几天的时间熟悉一下南京，我便将每天的行程安排的满满的，争取在最短的时间内得到最大的收益。为将来更好的工作和生活打下坚实的基础。下面我便初试南京„„
这是我第一次来南京，虽然只是走马观花似的参观，但感受还是颇深的。此行的目的显然不是旅游参观，但坐在车上，心情仍然有掩饰不住的喜悦和兴奋。经过近十个小时的颠簸，长江大桥就在眼前，浩浩的长江就在脚下，多么恢宏的气势!我的心情也犹如江水般汹涌澎湃起来。远远望去，江中的几叶扁舟犹如这磅礴画卷中的点睛之笔：在人与大自然的对抗之中，人类是无所畏惧的;在艰难险阻面前，人类是不会退缩的。
这几天的观光给我印象最深的是南京大屠杀纪念馆，远远的，300000这个黑色的数字就映入眼帘，显得是那么的刺眼，人的心情也不由的沉重起来。自古受儒家思想的熏陶，爱好和平的中华民族竟遭如此大劫，这是中国历史上耻辱的一页，是中国历史上的最大悲剧。万人坑里的尸骨在向我们控诉日本侵略者的滔天罪行，厚重的哭墙在向我们诉说着中国历史上这惨痛的一幕，无言的300000在警示着我们勿忘国耻，同时也在激励我们奋发图强。“落后就要挨打”，以前是这样，北约炸我大使馆，中美撞击事件都说明以后也会是这样。“发展才是硬道理”，惨痛的经历说明中国必须强大，我们不会侵略他国，但首先我们必须保证我们不会被别人侵略。引用我们的一句老话“害人之心不可有，防人之心不可无”，毕竟，国与国之间没有永远的朋友，只有永远的利益。
好了，换个心情，去感受南京的美„„
“ 江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼”
呈现在我眼前的南京虽然极具现代都市之繁华，可是那一任风雨剥蚀，依然保留下来的古城墙继续默默传递着厚重的中华文化，见证了历史的沧桑和朝代的变迁。虽然明太祖朱元璋统一全国后采取儒士朱昇“高筑墙，广积粮，缓称王”的建议后，而兴建了这个所谓“东尽钟山之麓，西阻石头之固，南临北干秦淮贯其中，水依狮子覆舟之山而控湖”固若金汤的城墙，可是大明依然走向了灭亡。留下的只有无言的古城墙让后人敬畏!
“烟笼寒水月笼纱，夜泊秦淮近酒家”，站在这个横穿南京的那梦幻般情生情灭的秦淮河畔，看两岸阁楼高高的白色的女儿墙，弯弯的脊头引颈向天，极尽江南宅第格调。可这里确曾是那“梨花似雪草如烟，春在秦淮两岸边，一带妆楼临水盖，家家粉影照婵娟”的金粉之地。我始终疑惑，为什么那科举考场—夫子庙就要建在这个地方呢?是为了考验那些寒窗苦读的学子面对诱惑的能力，还是为了显示“才子佳人”之美说?虽然如今的秦淮河已变成一个如同集会一样的繁杂之所，没有了书中所说的衣香鬓影、夜夜笙歌，但是流淌的秦淮河还在诉说„„曾经多少缠绵悱恻、悲欢离合的故事。粼粼波光中李香君、侯方域的桃花扇隐约闪现，瘦弱的董小宛依门苦苦期待的身影早已成了定格，文人骚客的诗句不断涌现。风起，箫音，琵琶声，丝竹弦管，是否真的是“此曲只应天上有”?而“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜”的凄凉也让我平添了几分伤感。秦淮河，你到底是怎样的一条河啊?让无数游人遐想!
知道钟山，还是来源于毛主席的《七律·人民解放军占领南京》中的“钟山风雨起苍黄，百万雄师过大江”。心中一直怀着那切切期盼„目睹钟山风貌。据说在长江上，黄昏斜照下，可以看到钟山和城郭之间隐约现出一股紫色之气，直上天宇。当我置身于钟山之中，就是置身于那茂密的阔叶林中，高大的树木参天蔽日，树叶绿的是那样干净，湖水绿的是那样清澈，鸟而鸣叫的是那么动听，湿润的空气让人心旷神怡，我闭目深深呼吸，心中充满的都是清新，感觉的是放松后的幸福!这就是“龙蟠虎踞”、“华盖三峰”的风水宝地„钟山?我——虽然不懂的什么风水之说，也没有在长江上看到紫气徐徐，但是我却被钟山秀美深深感动。怪不得明太祖朱元璋，孙中山先生都选在这里修建自己的陵墓。而且古代许多寺院也都隐藏于此，“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”，照射着那个时代钟山的受到的青睐。时间磨去了那表面的铅华，留给我们的是更多的厚重和感悟!
南京，有过朝代变迁留下的一种金粉的繁华，也有过文人的鼎盛，亦有过屈辱的眼泪和悲伤，而如今“虎踞龙盘今胜昔，天翻地覆慨而慷”。游南京，需要的不仅仅是时间，不仅仅是心情，更多的是一种慢慢的回味!
真是走出山门天地宽!
在北京每天晚上都是对着电脑打游戏，同事们劝我出去走走，我基本上是不屑一顾的，除非今天游戏平台维护，即使是这样，也是身在曹营心在汉，脑子里还是想这我的装备，我的任务。来到南京之后，我顿悟了，开始觉得那种生活太没有意思了。突然想出去走走。就这样，我走进了“黑色”的南京，听着音乐，看着来来往往的人群，吹着风„„猛然间觉得是那样的惬意，那样的美好，从此我便恋上了“黑色”的南京，恋上他调皮的雨点，恋上他醉人的风„从那以后，我便每天晚上溜走在南京的每一条街，像是一个游民似的去走着，不对，应该是追寻着，因为我也有我的梦。我每走的每一步都是之前从未走过的，周围的一切也都是我之前从未遇到过的。我喜欢这种“不一样”。这种“不一样”加起来便是我的成长，我走过的路、我的工作、我的生活„„
在此总结自己这近两周的感悟，一方面对南京有了更详细的了解，对这的生活环境也更加适应，另一方面也做好了在这个岗位长期奋斗的觉悟。用实际的行动证明自己，绝不辜负领导对我的期望和信任。
春节旅游心得体会篇十
今天是十月一日国庆节，我坐上了开往北京的特快列车，我要去北京旅游了!
今天是十月二号，我已经到达了北京。首先我来到了雄伟的天安门广场，以前只是在电视上看见过天安门，今天可以亲眼看见，真是激动万分啊!广场的正前方是庄严的人民英雄纪念碑，左边是人民大会堂，右边是国家博物馆。穿过城楼的大门，我来到了古老的故宫博物馆，这里可真大呀!要是没有导游阿姨带路，我就要迷路了。在这里我主要参观了钟表馆和珍宝馆。这里收藏的都是古代国外进贡给皇上的珍宝和钟表，看得我目瞪口呆，真是太漂亮了!古代的人真是太厉害了!从故宫出来，我来到景山公园，从这里走到山顶的亭子上可以看到故宫的全景，真是美不胜收!
今天是十月三日，早上五点我们就出发来到了八达岭长城的入口处，我们从入口处开始登长城。有的台阶很陡，我吓得不敢动了，妈妈一直在边上鼓励我，我只好低着头扶着铁杆一步一步往上走，就这样，我终于登上了长城，在这里妈妈为我买了一块登长城的纪念币，上面刻着我的名字和登长城的日期，我感到很自豪。下了长城我们来到明皇宫，这里展现的是明朝到清朝的十三位皇帝的历史变迁故事。
今天是十月四日，早上我们参观了鸟巢﹑水立方﹑国家体育馆，我最喜欢的是鸟巢，因为这是我们浙江人的建筑，我感到很自豪!然后参观的是圆明园，这里面虽然比故宫大五倍，但是已经被八国联军毁得一塌糊涂了，这是我国历史上的一个耻辱，我要永远记住它。从圆明园出来我们去了颐和园。在去颐和园的路上我看到了北京大学和清华大学。到了颐和园，里面人山人海，这里以前是慈禧太后的寝宫，我跟着导游进去，又跟着导游出来，差点被挤扁了。接着我们来到景谭公园看了一场冰上杂技表演，一个半小时的演出，一个个精彩的动作，看得我心惊胆跳，这些演员的技术真是太好了，一边溜冰一边表演，我还是第一次看呢!晚上我们来到了北京最繁华的长安街，这里灯火辉煌，一座座标志性的建筑更加亮丽了!从立交桥下来我看到了鸟蛋——国家大剧院，也是很雄伟的建筑。可惜鸟腿不完美，中央电视台还在修复中。回宾馆的路上我们路过了光华路，这里是各国的使馆区，每个使馆门口都有武警叔叔在站岗，他们真是太辛苦了!
今天是十月五日，早上五点我们就来到天安门排队看升旗仪式。仪式要六点十五分开始，但是广场上已经有很多人在等待中了，六点十分左右，广场上一片安静，武警刚刚从城楼下出来，六点十五分，国旗护卫队从天安门城楼迈着整齐的步伐出来了， 广场分成左右两队，然后进行交旗仪式，接下来进行了庄严的升旗仪式，那场面十分壮观，升旗仪式进行了两分零七秒。接下来我们来到毛主席纪念堂，纪念堂里一片安静，今天可以看见毛主席的遗容真是荣幸。纪念堂出来后我们来到了和珅的住宅恭王府。府里主要的景点是康熙皇帝御笔的福字青石碑，王府由府邸和花园构成，真是一座恭王府，半部清朝史。接着我们又来到孔庙和国子监博物馆。孔庙是元﹑明﹑清三朝祭拜孔子的地方。国子监是元明清三朝的最高学府，是古代出状元的地方。吃过中饭后我们来到天坛公园，这里是明朝和清朝两代帝王祭天和祈礼的地方。从天坛出来后，导游把我们送上开往天津的大客车。
今天是十月六日，早上六点我们登上了天津飞往杭州的飞机，经过一个多小时的飞行，飞机安全抵达萧山，我们的旅游到此结束。
春节旅游心得体会篇十一
寒假回老家在江西，妈妈特地带我和哥哥游龙虎山。
搭车来到了龙虎山半山腰，我们与其他游客坐上竹排，准备开始荡舟观赏龙虎山的美丽风景。
“开排啦!”随着年轻的梢公一声嘹亮的吆喝，竹排开始前进了。河岸旁是一片茂密的竹林，竹林青翠欲滴、迎风摇摆。再仔细一看，走累了的游客正躺在竹林绿水的怀抱里休息呢。还有不少游客一个个脱鞋绾裤，开心地站在溪水里，饶有兴致地感受“赤脚大仙”的惬意生活呢。我和哥哥俩左顾右盼，两岸的美丽风光真不少!情不自禁地哼唱起“小小竹排画中游……”
导游(梢公)指着对面的山峰对我们说：“你们仔细看看眼前的这座山峰，是不是很像一颗仙桃?我们叫它'蟠桃石'，它比黄山的仙桃石还大得多。”仔细一看，的确很像一枚大仙桃。导游继续介绍：“这蟠桃石来自天上王母娘娘的蟠桃会。当年孙悟空在天庭当一个管马匹的弼马温，他听见七仙女议论说蟠桃会的请帖中没有他的名字，十分恼怒，大闹了天宫，将蟠桃会上的美酒佳肴吃了个饱，随后把蟠桃装满一袋子，径直出了南天门，朝自己的花果山水莲洞飞去。飞到龙虎山上空，觉得口干唇燥，抓出袋中的蟠桃想咬，不料打了个喷嚏，桃子掉落下来,变成了这座蟠桃石。”
竹排又向前方缓慢行进，转一个弯，导游又指点我们：“大家请看右前方那座山峰，是不是有点儿像一朵盛开的白莲呢?”我们看了看，也觉得很像，“这座山称为水中莲，传说来自天宫瑶池，是白莲仙女所变。玉帝听说白莲仙女私自下凡，与龙虎山农民生活在一起，大为震怒，派太白金星摔天兵天将下凡捉拿她回去。”我听得入神，似乎看见很多天兵天将杀气腾腾地腾云驾雾而来，凝神再细看，哪有什么神仙啊。耳旁梢公还继续说着：“白莲仙女被活生生架着离开了自己的家，可她打心儿也不愿再回天庭，趁身边的天兵天将不留神，身子向下一纵，只听'轰隆'一声，化成了这白莲。”
竹排慢慢地前进，我们在竹筏山还饱赏了许多形状各异的山峰，神龟翘首、大象吸水，猴王守山，醒狮回眸……每一座山峰都那么奇特、逼真。
龙虎山动人的传说让我陶醉，龙虎山的美丽景色令我留连忘返，我爱家乡的龙虎山，更爱家乡勤劳善良的人们!
春节旅游心得体会篇十二
1、我是6月29日晚乘坐洛迦山号去的普陀山，三等b的票价是153元。房间是挺干净的，上下铺，有空调。但是三等b和四等a、四等b一样都是在甲板下面的，总感觉不太爽。三等b是8到12人一个房间，号码越大房间人数越多。四等b就没有房间概念了，大大的船舱里放着很多上下铺的床位，不过还算是干净。如果是出游想省点路费，四等b也是不错的选择。
2、吴淞客运中心可以提前两天购票，问讯电话56575500，另外在金陵东路59号(靠近外滩)有代售点。我一开始是想根据网友提供的代售点问讯电话订票，对方说每张票要加收15元的服务费，送票的话还要另外加收费用。而且对方提供了银行帐号给我要我汇款，届时凭汇款回单和订票时留下的手机号取票。那是一个私人帐号，我当时就觉得很不妥。由于我是在银行工作的缘故，我觉得买票这回事即使是要汇款也应该是个企业帐号吧。所以我就立即打电话到吴淞客运中心，据工作人员透露，代售点那里买票是不收取任何服务费的，也没有对外公开的问讯电话。我想一些所谓的问讯电话并不属于该代售点，而是一些代理。为了安全起见，我还是拜托别人在金陵东路59号买的票。不过还是有必要提醒大家，代理虽然加收了不少额外费用，但他们是可以为你提前几天订票的。如果大家担心旺季买不到票，倒是可以选择让他们送票的方式票到付款。虽然钱是多花了点，但毕竟将风险降到了最低，钱不会打了水瓢啊。还有如果你只是返程选择快艇的方式，千万不要去南浦大桥那边买快艇票。他们很过分的，居然说不受理旅客购买返程单程票，去了也是白去，只有到了普陀山再买了。
3、返程买票千万不要太笃定哦。我们是6月30日早上7点到的普陀山，一下船就准备去买7月1日返程的快艇票。入山后马上就会看到一个售票点，不过那里只售当天票。问了当地人后，才知道有另外一个售票点可以提前订票的，大家可以到达后问问，我记得好像是在梅岑路上的。我们去了，结果票已售完，只有慢船票有售。由于7月1日我bf要坐早机去出差，没办法，我们决定坐长途巴士回上海。听说去沈家门码头坐豪华大巴回上海，平均每个小时都会有一班车，我们就想回去时买票也来得及。没想到啊没想到，7月1日上午10点我们赶到售票中心，才得知回上海的车票已全部售完，吓得我们一身冷汗。我们当即决定先到沈家门再说，于是买了去沈家门的快艇票(19.5元/人)火速赶往沈家门码头。到了那里问了才知道票还是有的，最早的是14点的，算了算回到上海要20点，太晚了啦。于是我们马上打电话去沈家门的汽车站，也就是普陀汽车站(离码头有一定的路程，可以坐6路或7路公车去)，他们说最快也只有12：10的票了，我们订了票，说马上过去。到了那里，我们买好了票(125元/人)心才定了，居然是最后两张，没买到的话就要再等一个小时。后来才知道这班车是加车，天哪，真是一票难求啊。
4、梵音洞真的是非常美的一个景点，可惜啊4月16日开始修缮，把路给封了，也没说什么时候可以修好。我们只能远远的看着海浪拍打着岩石，却不能靠近，心情真是糟透了。要知道，从下车点到景点我们走了好长一段路，结果什么也没看到，哪还有心情再走很多路去善财洞啊。所以建议大家在去之前问清楚工作人员梵音洞是否已经开放了，省得大热天白跑一趟。
5、去庙里上香最好自带打火机。有些庙里会有点香的蜡烛给香客们用，但人比较多。而有些庙里几个大殿前根本就找不到蜡烛用，而我bf是不抽烟的，身边没有打火机，所以只能找找附近正在用自家打火机点香的香客们借个光，真是挺不方便的。
6、如果大家没来得及预定住宿，没关系，入山后会有很多人上来招揽生意。不过马上就到旺季了，建议大家还是先订好房间，那样就心定了。很多网友都推荐龙湾新村的听潮阁和潮音阁，我也提前一周打电话去问了。听潮阁说没有房间，潮音阁说周六双人标房起码200，而且房间也订满了，晕倒。后来我问了龙湾新村别的家庭旅馆，说是给我160。最后我问了西山新村的一家家庭旅馆，120，所以我决定住在那里。而且西山新村离西天景区很近(那是非常美的地方，必去哦)，离码头也挺近的，所以我觉得也没有必要一定要住在龙湾新村。
春节旅游心得体会篇十三
到湖南来旅游，是必须要到张家界的。不仅因为张家界景色秀美奇绝，秀美奇绝的风景全国不少地方都有。而是因为张家界的地貌极其独特，全国仅有。张家界属于石英砂岩峰林地貌，众所周知，石英砂岩结构比较疏松，易受水、风等的侵蚀，所谓峰林地貌应该就是受水、风的侵蚀而形成的。顾名思义，这里的山峰既不是锥形、馒头形、连绵起伏的波浪形……而是一座座如拔地参天的树木一样，壁立陡峭，如一根根擎天巨柱，但又形不成大面积的石林，是十分独特的。张家界所在的湘西，土匪、赶尸、梯玛……又与神秘、神奇联系在一起，人们很想看看它面纱下面的庐山真面目，这正是它吸引人的地方。
因此，游完凤凰古城以后，第二天一大早便乘车赶往张家界景区，走进期望已久的神秘和神奇。
路上遐思
张家界景区属张家界市，原名大庸市。张家界被列入世界自然遗产名录以后，名声大了起来，便改大庸市为张家界市。
早在秦始皇时，这里就设置了郡县，到明朝洪武年间，正式定名大庸县，距今已有七百多年。大庸在地名中是很少使用的，为什么要起这样一个名字?有什么含义?
我搜集到三种说法。一个说是，这里是春秋时期古大庸国所在地;另外两说法与四书五经中的《大学》、《中庸》有关，但又不尽相同。一个说法是，这里地处边远深山老林，是苗族等少数民族聚居之地，少数民族缺少教化，性格剽悍好斗，被认为是不开化的“蛮夷”。朱洪武用四书五经中的《大学》《中庸》里的两个字作为这个县的名字，意在少数民族中倡导礼仪，教化少数民族。而另一种说法则并非如此，取《大学》《中庸》里的两个字不假，意在敦促少数民族学习礼仪、文化、文明也不假，但都不是朝廷的意思，而是当地少数民族及其领袖(土司王)的意愿。不必讳言，封建社会存在着严重的大汉族主义，看不起少数民族，认为他们野蛮，不开化，没教养等等，用一些侮辱的词，如“南蛮”“蛮夷”“野人”……等等来称呼他们，就是证明。而当地少数民族理所当然的会对此不满，甚至愤怒，他们不服气，认为少数民族不比其他人差，他们能学经典，也能懂礼仪，能有文化，成为文明人。为了表示他们发奋学习的决心，便取《大学》《中庸》里的两个字，把自己的地名叫作了“大庸”。
到底哪个对?今天已经考究不清了。但少数民族奋发向上、不甘人后的顽强精神，是毋庸质疑的。或许三个都是对的。
举世无双的峰林奇观
黄石寨是张家界景区的精华，不看黄石寨等于没来张家界。所以，中午到达张家界，在索溪峪吃饭、安顿好住处以后，便去游览黄石寨。
黄石寨海拔1080米，山顶是一处平台，是观赏四周景色的绝佳之地，站立山顶远望，四周景色尽收眼底。黄石寨确实名不虚传，景色壮观而奇绝，陡峭的石峰象挺拔的柱子一样，从深不见底的山涧直挺挺伸向高空，穿透雾霭云层，直上云霄。或一枝独秀，或成双成对，或三五结伙，或成列成排如天兵天将，欲飞欲动，威武雄壮，气势磅礴，蔚为壮观。这样的奇异景观，在其它地方是很难见到的。
奇秀壮美的独特景观不仅黄石寨一处，天子山、袁家界、金鞭溪、十里画廊……比比皆是。这些奇山秀峰高耸云霄，云遮霞绕，形态奇特，引人做出种种想像，比如，有的状如毛笔，被人称为御笔峰，有的呈美女形，发髻高耸，若美貌仙女，手捧花篮作散花状，谓之天女散花;有的孤零零笔挺挺拔地参天直插云霄，名副其实的擎天一柱;有的状如老人，身背篓筐，仙风道骨，银须飘然，活脱脱一位攀岩越岭的菜肴老翁;还有奇者，远望如尾巴蓬松的松鼠，头高扬尾上翘作窥探状，惟妙惟肖，十分生动传神;最奇的是“天下第一桥”，此桥架在两座峭壁顶颠，桥下是一眼望不到底的深涧，桥面平坦，桥下拱形，状如单空拱桥。奇的是不是人工搭建，而是天然形成，经过成千上万多少亿万年的风吹雨淋水冲刷，掏空了下面的大山，独留下崖顶上这段小桥。在金鞭溪还有一处雄鹰护神鞭奇景，金鞭溪全长七公里，宽仅30—50米，溪中流水潺潺，澄澈见底。两岸是连绵起伏的高山，峭壁林立，奇景连连，满眼绿色，古木参天，猴子在溪边树间飞来窜去，时不时与游人来个亲密接触，招来“唰唰唰”一阵阵快门按动。金鞭溪的标志性景点就是雄鹰护神鞭。一根状似尉迟敬德使用的金鞭，兀立在溪水边，直刺青天，气势宏伟，不远处有一光头和尚正窥视神鞭，意欲偷去。金鞭旁有一只凶猛的神鹰，振翅舞爪，目光犀利，全神贯注地守护着金鞭，以不被和尚偷去。和尚和雄鹰不但形态酷似，难得的是神态也十分生动传神，越看越觉得像。纯粹的鬼斧神工，自然造化，引来游人啧啧称赞，叹为观止。张家界的景色秀、美、奇、绝、神，乃上天之造化，非人工所能为者。
张良与张家界
中国名山大川很多，似乎都有一个共同之处，即，都与一些神话传说、皇帝达官、名人雅士……纠结联系在一起，为这些名山大川增添了光辉，蒙上了神秘。它们之中虽然有翔实的依据，但我们不能不承认，有许多是牵强附会，拉神秘而壮门面。
张家界不但与西汉名相、留侯张良有关系，而且是打断骨头连着筋的“血缘”关系。
张家界原先并不叫张家界而是叫青岩山，这里也没有张姓人家。那么，后来怎么改为张家界、有了张姓人家呢?要弄清这些，就得从张良张子房说起。
据当地人讲，张良在他师父黄石公那里得到奇书《太公兵法》，辅佐刘邦统一天下建立汉朝。当了皇帝的刘邦宠信太后吕雉，吕雉用阴谋手段害死对汉室有大功的淮阴侯韩信。韩信临死说的：“狡兔死，走狗烹;飞鸟尽，良弓藏;敌国破，谋臣亡”的话，深深触动了张良。为保全性命，他决定效仿范蠡，功成身退，隐逸乡野，便来到风景秀丽又远离朝廷的张家界，即当时的青岩山。朝廷得知派兵来追，将青岩山围了个水泄不通。时间一长，山上的粮食和能吃的东西都没有了，张良处在危机之中。
就在这时，奇事出现了，晴朗的天空突然下起瓢泼大雨，顺着大雨从天上降下二条一百多斤重的大鲤鱼，在张良面前蹦了几蹦便跳下山崖。围山的官军看到鲤鱼，心想，包围了这么多天，山上居然还有这么大的鲤鱼没有吃，可见山上粮食之丰富，再包围下去也不会有结果，便撤除包围撤了回去，张良得救了。雨停后天空现出一道彩虹，彩虹下站着一个鹤发童颜的仙翁。张良认得，不是别人，正是他的恩师黄石公。他这才明白，原来是恩师救了他，急忙向空长拜。黄石公早已与彩虹一起隐去。
解除了围困，张良在这里结庐修行，并在茅屋前种了七棵银杏树，繁衍生息，才有了张氏一脉。
张良功德圆满升仙以后，七棵银杏树越长越茂盛，如七把绿色巨伞屹立在山上，为山民遮荫挡雨。
若干年以后，有个叫张万冲的指挥使，见这里山水秀丽，便以七棵银杏树为界，将青岩山霸为己有，把世世代代在这里生活的山民赶走，并在七棵银杏树上刻了七个大字：“指挥使张万冲界”，不许山民擅入。有个叫张家雄的猎人，力气过人，刚猛正直，气愤不过，趁无人的时候把银杏树上“张万冲”三字砍掉。张万冲闻报气得喳喳叫，率官军把青岩山包围，抓捕砍字的人。张万冲抓不到张家雄，气急败坏，便把气泄在山民身上，派兵血洗青岩山。在这万分危机的时刻，七棵银杏树突然摇动起来，射出刺眼的红光，枝叶象挥舞的臂膀，愤怒的铁拳，发出“嘎!嘎!”的巨响，七个大字喷出七股混浊的黄水，汇合成汹涌的洪流，卷起滔天巨浪，铺天盖地袭向张万冲和他带来的官军!刹那间，张万冲和他带来的官军便被奔涌的洪流吞没，冲进山下的金鞭溪，卷入大海，成为鱼鳖肤中食。
百姓见此欣喜欲狂，对着七棵银杏树磕头作揖。
这时，天空隐现出一位仙人，对众人说：“此地乃神赐仙境，属张姓子孙共有，岂容不肖子张万冲横行?张万冲已受天罚，你们在此安居乐业吧。”
仙人说罢，用拂尘一指七棵银杏树，银杏树上立刻现出“人间仙境张家界”七个金光闪烁的大字。
众人又惊又喜，抬头向仙人看去，但见此仙书生模样，笑容可掬，峨冠博带，仙袂飘风，原来是修炼成仙的张良!
仙人说罢，微微含笑，一甩手里的拂尘，驾五彩云朵向黄石寨方向翩然而去。
自此之后，人们便把青岩山改名为“张家界”，把“黄狮寨”改名叫“黄石寨”。
这个故事很美，很浪漫，很有神秘感，甚至还很有“历史感”。
然而，我们只能当作传说对待。
山崖上掉下鱼以证明山上粮草充足，并不新鲜，不少地方都有类似说法。武夷山“天车架”的传说，几乎与此一模一样，所不同的是，“天车架”是一位秀才出的主意，这里改成了仙人的法术，仅此区别而已。
至于张良来这里避难隐居，很明显是杜撰的，稍有历史常识的人都知道，张良并没有受到吕后迫害，相反，而是受到吕后重视。张良晚年学道，经常辟谷不吃饭。《史记》说“会高帝崩，吕后德留侯，乃强食之。”“留侯不得已，强听食之。”“德”在这里是看重敬重的意思，可见，吕后不但没有杀他的意思，反而是希望他辅佐自己。因此，张良不会有避难隐匿之意，更没有出逃，既没有逃往张家界，也没有逃到别的地方。当然，更没有成仙，而是寿终正寝，“留侯死，并葬黄石(冢)”。
至于张良到没到过张家界，史书上没有留下丝毫蛛丝马迹。至于成仙云云，只能是神话传说，与现实是风马牛不相干的。
会说话的塑像
看了标题，您一定以为我在故弄玄虚，以此来吸引眼球，雕塑是死的，无生命，怎么可能说话呢?
我没有故弄玄虚，也不是为了吸引眼球故作耸人听闻，我说的是真的。不信，听我慢慢说给您听。
提起雕塑，主体都是伟人、名人，都是有头有脸有地位有名气的。所以，雕塑的一个共同特点，就是雕塑的主体都一本正经，面无表情，不苟言笑，威严神圣得很。就是笑也是很上档次很严肃的笑，不是生活中随随便边的笑。衣饰自然是笔挺挺新崭崭纤尘不染，好象从来没穿过，像是演戏的服装专门留着被雕塑时用的。
在张家界天子山上，有一座贺龙公园，园内有贺龙的汉白玉雕像和纪念碑，而这座贺龙雕像却不是以上的样子。
贺龙的原籍是张家界的桑植县洪家关，张家界、湘西是他的故乡，在故乡人心目中贺龙英雄、豪放豁达的磊落君子，在这里为他立碑塑像是众望所归理所当然的。
贺龙自幼家境贫寒，靠贩卖私盐维持生活，由于不堪忍受官府的欺压敲诈，与几个穷乡亲起事反抗，靠两把菜刀砸了反动官府。
这一行为，包括共产党在内的革命派认为是正义的，是革命行动，是英雄。而反动官府则认为是大逆不道、是刁民、恶人、是十恶不赦的犯法造反。立场不同也。
贺龙当时怎么也不会想到，这被革命派称为英雄的革命行动，会成为日后置他与死地的判决书。这是后话，暂且放下。
后来，贺龙投奔井冈山，参加红军，闹起革命，枪林弹雨里东拼西杀，与其他革命前辈一起打出了个新中国。合拢也因战功卓著，成为新中国的十大元帅之一，国务院副。走上共和国领导岗位，职位不谓不高。然而，厄运并没有引之而化解、转变。文化大革命中，四人帮颠倒黑白，将曾经褒扬为英雄的贺龙，说成是痞子土匪，被迫害致死。其实，革命成功建立起新中国以后，就由对他的信任、依赖，变成了怀疑防范。
上世纪五十年代湘西剿匪，用时一年多，付出了惨痛代价。如果让贺龙去，凭着他的威望、人格、影响，只须登高一呼：“弟兄们!我贺龙来了!都给我投诚!”肯定会乖乖地走出大山，缴械投降。却没有派他去，尽管能说出十条百条理由，明眼人都知道，真正的原因还是那妙法抹去的两个字：土匪。
话扯回来说说雕塑，贺龙的这座雕塑乍一看，与一般雕塑没什么两样;仔细观察，你会发现有许多不同。首先，是雕像的大衣，好象不是高级面料做的，而是面布做的，颇为不上“档次”。雕像是要流传后世的，应当穿最美、最体面、最气派、最能显示高贵身份的服饰，才能彰显威风，光耀门楣。比如元帅服，多威武气派!然而，贺龙的这尊雕塑却穿了件不上档次的破大衣，而且还是披着，不了解贺龙身份的，还以为是赶打车的呢!可是，这正是雕塑在说话，说贺老总平易近人，不摆架子，仍然把自己看成是普通老百姓。
再有，雕像不塑他挥手作高瞻远瞩状，也不塑他招手作领导检阅状，而让他拿了个大杀风景的烟斗，而且很大，在很显眼的位置，唯恐别人看不见。领袖抽烟的很多，哪个肯把这不文雅的陋习传之后世?唯独贺龙这样做了。这才叫真实，只有这只烟斗，才使石头雕的无生命贺龙，变成一个有血有肉、看得见、摸得着、有喜怒哀乐七情六欲的活人，不是装模作样冷冰冰硬邦邦的石头僵尸。而且据说，这烟斗还有一个说法，湘西话烟于冤读音相同，雕像在告诉人们，他是被冤屈死的，那样对待他是不公正的。这不是雕像又再说话吗?
贺龙雕像的前面有一匹战马，抖鬃奋蹄，引颈长嘶。但个子很小，与高大威猛的贺龙雕像很不合比例。这匹战马也是在说话，它在告诉你，在湘西百姓心中，贺龙的形象是高大无比的。
我说贺龙这座雕塑会说话，没有说错吧?
梯玛和《梯玛神歌》
“梯玛”是土家族最受尊敬的神职人员，类似于汉族的巫师，满族的萨满，纳西族的大东巴。据说，梯玛能与神鬼通话交流，传达神的意志，占星卜卦，驱鬼治病，知识渊博，通今博古，天文地理，无所不知。所以，很受土家人的信任、尊重和喜爱。梯玛是家传的，要成为一名合格梯玛，需要修炼，修炼到能与神鬼学习很多东西。据说，文化大革命期间梯玛断了代，改革开放以后新一代梯玛渐渐成长起来，有的已能独立担当梯玛重任。
我不是个迷信的人，但我对一些神秘现象，和少数民族尤其是比较原始的少数族群的巫术，是相信的，因为它绝非子虚乌有的诌，而是确确实实地存在。比如气功，我原先是将信将疑。有一次，一位练气功的人发气提起了我的一只胳膊，那感觉就象用绳子提起来一样。所以，我信了。
对于土家族的梯玛也一样，一件实事征服了我。导游姓龚，三十来岁，是地地道道的土家小伙子，他在城里住了，父母和奶奶还住在深山里。
土家族有个习俗，人死后何时下葬，要由梯玛挑选吉日，不然，全家是要倒运的。他爷爷去世时正是炎热的夏天，梯玛挑选的吉日要在七天以后，这就意味着死人要在家里停放七天。当时还没有空调电扇，就是有，尸体也会腐烂。梯玛胸有成竹，说他有办法保证尸体不会腐烂。家里人虽然将信将疑，但还是送上不菲的红包，乞求梯玛作法。
在外人看来，梯玛的作法很简单，每天夜里十二点钟，手上拿着一钵盂清水，便带领徒弟围着灵床正转三劝，再倒转三圈，口中默念咒语，将钵盂里的清水洒在尸体上。夜夜如此，奇怪的是，尸体在炎热的夏天停了七天，硬是没有腐烂，室内没有异味，灵床下没有尸水流下。
由此可见，梯玛的功力、法力或者说是巫术咒语，确实非同一般，令人折服。引起我极大的好奇，很想亲眼看看梯玛作法。由于时间和其它方面的关系，这一愿望是无法实现的。但有一个间接了解梯玛的机会，当天晚上有一个晚会，名叫《梯玛神歌》。从名字看，肯定有梯玛的现场表演，这样的机会当然不能错过。
晚会是现场演出，地点在风景秀丽壮观的宝峰湖大瀑布下，背靠青山，脚踩碧水，实景演出，人与自然融为一体。应该说演出是精彩的，内容完全是土家族的风土人情，从插秧、收获，到恋爱、哭嫁、征战、厮杀、赶尸……等等，原汁原味，民族特色极为浓郁，让人耳目一新。征战厮杀一场表现得极为悲怆壮烈，老妈妈亲自送儿子出征，慷慨悲壮，震撼人心，老妈妈和儿子的表演都很到位。儿子杀敌勇敢，壮烈牺牲，急瞎眼的老娘跋山涉水去战场寻找儿子，当见到儿子的尸体时，不是一般地撕心裂肺的恸哭，而是用拳头用力捶打儿子的胸膛。把土家母亲当时的复杂心情表现得惟妙惟肖，生动感人，比嚎啕大哭要感人得多。
震撼全场的一幕出现在演出当中，当前一场演完后，场上灯光全暗。正当观众等待灯亮演出下一场时，突然一盏巨大的象天文望远镜一样的大探照灯亮了起来，但光束没有射向演出场地，而是射向左前方的一座高耸入云的峭壁。观众不知道发生了什么事，纷纷向崖壁看去。但见一穿白衣的男子腰间拴着一条粗绳子从悬崖顶上下到峭壁中间，像猿猴一样在峭壁上飞来窜去，极为敏捷灵活。原来，这不是职业演员，而是当地山民，现场表演采摘岩耳。太震撼了!引来声声赞叹和“嚓嚓嚓”快门按动声。
要说有遗憾，就是梯玛的表演太少，只是在硬气功师表演长枪刺喉和用五块水泥预制板压在身上时，带着徒弟手执法器转圈默诵咒语，仅此而已。在我看来，很不过瘾。或许是组织者心有顾虑，怕招来宣传迷信的指责。
春节旅游心得体会篇十四
早在20xx年春，我到上海去旅游过。20xx年只从上海经过。今年上海举办世博会，我早早地就作了计划要到上海去看看。终于在国庆节期间如愿以偿了。在上海转了两天，给我的感受确实太深了。
一是上海的发展真快。
上海作为国际大都市，身临其境，给人的感觉是这个城市处处充满着发展的气息，蓬勃的朝气和无穷的生机。高耸的摩天大楼、绿意盎然的街景、灯火阑珊的外滩和雄伟的海堤、延伸到天际的跨海大桥桥墩，给游人们留下深刻的印象。我觉得没有哪一个城市像上海这样每时每刻都在奔跑着且有条不紊地前进着。据说，如今的上海每三个月就需要更新一次地图。这是一种何等的发展速度埃我刚到韩国去过，韩国的首尔虽然城市整洁、漂亮，但是，她与上海这个古老而又新型的城市相比那还是差得太多了。
二是黄浦江畔的外滩真美。外滩历来是上海的旅游热点。在这里，除能观赏中外罕见的“万国建筑博览”外，还可领略外白渡桥与吴淞路闸桥的丰姿，黄浦公园的俊巧，防洪墙的设计匠心，以及大楼与江水交相辉映的胜景。外滩的江面、长堤、绿化带及美轮美奂的建筑群所构成的街景，组成了最具有特征的上海景观。应该说，外滩的夜景是最美的：入秋微凉的河，被霓虹灯映照得波光粼粼，袭袭秋风迎面而来，灯红酒绿的世界，偌大的尘世，让人留连忘返。
三是南京路的人真多。南京路是上海最繁华的街区,素有“中华商业第一街”之誉。东起外滩，西至静安寺与延安西路交汇的南京路，全长5.5公里，两侧商厦鳞次栉比，云集着约600多家商店，向市民和游人提供了一个集购物、美食、休闲娱乐、旅游观光为一体的场所。10月2日的上午，我们徜徉在这“十里洋潮，体验这花花世界的神奇，穿梭在这熙熙攘攘的人群之中时，我的感觉是这里的热浪太高了，确切地说是人太多了，就连你想停下来照一张照片都感到有些拥挤。
四是观世博的过程-真累。上海世博会场地位于南浦大桥和卢浦大桥之间，沿着上海城区黄浦江两岸进行布局。世博园区规划用地范围为5.28平方公里，其中浦东部分为3.93平方公里，浦西部分为1.35平方公里。世博园分为a、b、c、d、e五个功能片区。我们是“二进世博”的组团。9月30日下午5点——10点第一次进园后，我们进的是浦西的入口，也就是世博园的d片区和e片区，这里大部分是企业馆和主题馆。这些馆有的需要排队，有的可以直接进馆。我们在这里看了中国台湾、韩国、日本等国家的案例馆后，本打算去看石油馆或是可口可乐馆的，但排队的人实在太多了，而我们的时间又不允许，最后只看了一个国家电网馆。国家电网馆里最有看头的是 “魔盒”。 组织者把人引导进一个大房间里面，房间的六面墙壁模拟火山，大海，地震，城市，太空等各种环境，让人有一种身临其境的感受，配合声音，给人挺震憾的感觉。
10月1日第二次进园，我们是早上8：30分入园，晚9：00集中，整整12个小时。在园内，我们主要是到浦东的三大-片区观看。世博园排队有一个特点，就是一圈一圈的，让你不停的绕，绕来绕去时，增加了排队的长度，也增加了排队的时间。看着大门很近，实际上要绕好几倍的路程。进入浦东园后，我们第一站就直奔沙特馆。可到那里一看，真可谓人山人海，从沙特馆门前排队的队伍一直排到了立交桥下的尽头。据说，没有7、8个小时你休想进得馆去一睹芳容。于是，我们放弃了这一选择，转身到阿联酋馆排了二个小时的队，进馆看了近30分钟。然后，又到美国、俄罗斯、约旦、利比亚等场馆欣赏了一下。本来，10月1日是中国馆日，可中国馆这天有中央的领导人来参加活动，因此管理得特别严厉。据说外面有预约的门票卖，但“黄牛党”已将该票炒到了200、00元一张。晚上，我们又转到中国馆附近，仍然没能进到主体馆，只到联合馆去看了各盛市的场馆。
一天半下来，由于不停地排队和走路，脚上也打起了几个水泡，真有点精疲力竭地。但我是累且快乐着。因为我感觉这一天半的时间里收获多多，且真正意义上看到了世博会，体验到了世博给人的震撼与感动，让人的理念和思路都得到了提升。据专家分析：“中国经济将进入世博周期”;“世博效应”不仅仅惠及上海，而且将辐射长三角地区，辐射全国。上海世博对展示长三角地区各城市形象，促进区域经济一体化发展，是千载难逢的良机。我们为上海能成功地举办这次世博会而感到由衷地自豪。
春节旅游心得体会篇十五
风和日丽暖，春意现昂然。南汇一日游，同事尽相伴。借着浓浓的春意在4月11日公司组织全体员工到南汇游玩，告别了城市的喧嚣，没有了工作的压力围绕在我们身边的只有体现同事之间紧密团队精神的欢声笑语。
上午我们团队一行人来到了南汇的滴水湖景点，滴水湖是一个硕大的人工湖，一进入滴水湖眼前就豁然开朗起来，心境犹如被重新洗刷了，呼吸着清新的空气，心中一阵感叹在混凝土成林城市中竟然有这样美丽如画的风景。我们沿着湖岸开放的景观带尽情的闲聊，不时的欣赏波光粼粼的湖面聆听各种鸟儿的欢唱，亲密的宛如一个和谐的大家庭。
我们不舍的离开滴水湖后，下午将到桃园赏桃花，还未到桃园，远远地，便看到一大片灿若云霞的粉色，缤纷如画。
望着满园的桃花，静坐在挂满了世界各国的风铃的廊桥上，聆听着春风吹奏的风铃声，任凭小溪在脚下流淌，如痴如醉。桃林深处的民宅富有特色，一正两厢房的浦东农舍，木制的苗寨吊脚楼，石块石瓦建成的布依族石屋民族风情十分浓郁。我们纷纷拿起了手中的数码相机，将这美丽的景色留在了镜头之中，大家相互合影显无比亲近，桃花映红了大家张张笑脸，大家都说：“虽然只有短短的一天，但心情得到了放松，非常的值得。”
听着桃园里不时传来阵阵笑语，舒心的微笑爬上了我的嘴角，我虽然刚进公司不久，但是我加入的是一个和谐而又充满激情的团队，同事们的开朗豁达使我很快的溶入其中，个人力量是渺小的，但是滴水能成湖，我想只要我们每一个人都为团队尽心付出自己的能量一定会有更大的成就。
最后，我一定会加倍努力，为公司添砖加瓦。