1、三个女人抵一群鸭。
2、布袋里盛猫——装迷糊
3、骑驴背口袋——白费力
4、鸟过拉弓——错过时机
5、龙王爷凑热闹——涨水
6、龟兔赛跑——骄者必败
7、会计的表格——道道不少
8、急需的图章——刻不容缓
9、狮子大张口——胃口不小
10、【透口风】见“露口风”。
11、宁犯天公怒，莫惹众人恼。
12、心里头长草——荒（慌）了
13、锯大树做镰把——大材小用
14、黄连树上长棵草一一苦苗苗
15、一个翠鸟一个画眉——难得同心
16、茶馆里聊天——想起什么说什么
17、人死大夫到——无济于事；不济事
18、开水锅里加凉水——下子冷静下来
19、【下夹子】（惯）比喻设下埋伏抓人。
20、老鼠出门撞着豹——恶心人碰着恶心人
21、阎王爷出天花——净是鬼点子；鬼点子多
22、鸭子吃糠壳——白欢喜；空欢喜；空喜一场
23、【垫刀背】（惯）比喻替人去冒风险或代人受过。
24、【撞到老虎窝里】（惯）比喻闯进极危险的境地。
25、【千不如人，万不如人】（惯）指处处比不上别人。
26、【满肚子墨汁】（惯）形容人书读得多，非常有学问。
27、【开后门】（惯）比喻利用职权给人以不应有的方便和好处。
28、【事到做时方知难】见“书到用时方恨少，事非经过不知难”。
29、【吃官饭】（惯）指在政府部门或事业单位工作，靠工资生活。
30、【三年早知道】（惯）指什么事情都比别人知道得早。含讽刺义。
31、【若怕蝼蛄咬，就不用种田了】见“光听拉拉蛄叫，就别种地了”。
32、【豆腐嘴，刀子心】（惯）指嘴上说得绵软动听，内心却十分狠毒。
33、【胸口上挂笊篱——捞心】（歇）捞：谐“劳”。指费心劳神，操心。
34、天鹅离不开湖泊，英雄离不开人民，谁脱离了人民，谁就会失去翅膀。
35、【指着和尚骂秃子】（惯）比喻明指着这个人骂，实际上骂的是那个人。
36、【鞋子合脚走得快】（谚）比喻做事彼此间合力配套，进展自然就顺利。
37、【鸡也飞了蛋也打了】（惯）鸡飞走了，蛋也打破了。比喻两头落了空。
38、【大不欺小，壮不欺老】（谚）欺：欺侮。指人们应该敬老爱幼，不能以强凌弱。
39、【女人不穿嫁时衣，男儿不吃分时饭】见“好男不吃婚时饭，好女不穿嫁时衣”。
40、【除死无大灾】（谚）指人如果横下一条心，连死都不怕，就不怕有更大的灾祸。
41、【能书不择笔】（谚）书：书法。指书法高手不在乎毛笔的优劣，凭的是他写字的功力。
42、【人为刀俎，我为鱼肉】（惯）刀俎：古代切肉用的刀和砧板。比喻受人控制，任人宰割。
43、【放隔山炮】（惯）比喻所采取的行动威力很大，在这个地方行动，其他地方也受到影响。
44、【磨砖砌的喉咙——又光又滑】（歇）喉咙像用磨砖砌成似的很光滑。形容食物吞咽得很快。
45、【先给杠子，后给麸子】（惯）麸子：小麦、大麦等磨成面过筛后剩下的麦皮和碎屑。比喻对人又打又拉。
46、【刮大风吃炒面——张不开嘴】（歇）炒面：炒熟的面粉。本指张不开嘴巴，转指碍于某事，不好或不能开口说话。
47、【壶中无酒难留客】（谚）没有酒肴招待，就难以留住客人。比喻没有必要的物质条件，就吸引不住想要得到的人才。
48、【好戏耐看，好曲中听】（谚）好戏让人久看不厌，好曲子让人百听不烦。指优美的戏曲能给人提供高雅的艺术享受。
49、【三打不回头，四打连身转】（惯）形容人反应迟钝，懦弱胆小。 也作三答不回头，四答和身转。 三推不上肩，四推和身转。
50、爸爸与一位干部的亲戚一起找工作，那人找到了，爸爸却没找到。爸爸悻悻地说：“交情有厚薄，砖头有缺角。”（江苏·扬州）
51、【东葫芦扯到西架上】释义：借指把不相干的事混在一起。例句：“嘿嘿嘿！这叫把东葫芦扯到西架上了！”老队长不以为然地笑笑……
52、【前言不答后语】（惯）指说话前后对接不上。也指话说得很乱，没有条理和层次。 也作前言不搭后语。 前言不对后语。 前言不接后语。
53、【娶媳妇儿打幡儿——热闹出了尖儿】（歇）幡儿：一种窄长的旗子，垂直悬挂，多用白纸剪成，旧俗出殡时用。指喧闹得有些过分或出格。
54、【有钱难买幼时贫】（谚）人生最难得的是幼年时家境贫穷。指幼时贫穷，能够养成艰苦奋斗、拼搏向上的习性，给长大创建事业奠定基础。
55、【仨鼻子眼儿——多出这口气】（歇）仨：三个。指多嘴或多管闲事。含责骂意。 也作仨鼻子眼儿——多出一口气。 仨鼻子眼儿——多出一股气。
56、【不怕年灾，就怕连灾】（谚）年灾：当年农作物遭受灾害。连灾：接连数年遭灾害。指一年遭灾，灾情虽重容易渡过；接连数年遭灾就难以活命。
57、【 不是好吃的果子】有硬壳的果子，须敲开，谓不是好欺侮 的人。马烽西戎《吕梁英雄传》：“老子不是好吃的果子，你 别在老虎嘴上拔胡子来。”
58、【阎王催命不催食】（谚）即使是阎王来讨命，也得让人把饭吃饱。指吃饭是人生的头号大事，任何事都不能阻止人吃饭。 也作“阎王催命不催粮”。
59、【一家起火，殃及四邻】灾难会向周围扩展。成语：唇亡齿 寒。尤凤伟《中国一九五七》：“这消息使大家的心情变得沉 重，一家起火，殃及四邻。”
60、放学回到家，我掏出书和本子写作业。可是，怎么也找不到钢笔，急得我乱转。奶奶在一旁笑着说：“当官的把印都弄丢了，还中哩？”（河南·内乡）
61、【酱油碟子跟着蹄子——拖拖就拖干了】（歇）蹄子：方言，肘子。 肘子的肉较厚，蘸碟子里的酱油，蘸不了多少次就蘸光了。指钱财很快就消耗完了。
62、麦忙假里的一天，我帮妈妈去收割小麦。妈妈对我和姐姐说：“快点干啊，紧收的庄稼，水中的买卖。”（注：怕阴雨天麦子发霉生芽。）（河南·商丘）
63、【和气致祥，乖气致戾】（谚）致：招致。乖：不和。戾：灾祸。和和气气，自然会引来安详；彼此怨怒，必定招致灾祸。 也作“乖气致戾，和气致祥”。
64、【地肥禾似树，土薄草如毛】（谚）指土地肥沃，田禾会长得像树一样高大；土地瘠薄，野草会长得像毫毛一样细小。也比喻有基础的政权最容易发展巩固。
65、【不读哪家书，不识哪家字】没有学习过，不知道情况。李 准《李双双》：“这里面有个原因，不读哪家书不识哪家字。 现在兴的这号洋码字，我就不会写。”
66、【说得到，做得到／说到做到，】不放空炮不说空话，有能力做 到。台湾林海音《春风》：“你是阔小姐，说得到，做得到，在 我可就是一件了不起的大事呢！”
67、哥哥在家复习功课，没有计划性，常常刚拿出语文，又去翻数学。伯母批评他：“孩子，咱不能走了一步说一步，哪里黑了哪里住。要心里有点谱。”（河南·虞城）
68、【蚍蜉撼大树，可笑不自量】释义：蚍蜉：大蚂蚁。撼：摇撼。嘲笑人不自量力。例句：李杜文章在，光焰万丈长。不知群儿愚，那用故谤伤！蚍蜉撼大树，可笑不自量。
69、【一日不见，如隔三秋】三秋，指秋季三个月，亦可解释为三 年，谓别后思念深切。语出《诗经》。张孟良《儿女风尘记》： “六哥！一日不见，如隔三秋，真想你呀！”
70、【王八脖子缩回去／做缩头乌龟】鳖头能缩回甲壳。形容畏 缩，后退。成语：畏葸不前。香港电影：“坐了二十年牢，天 天想报仇，报仇的机会到了，又做了缩头乌龟。”
71、晚上，妈妈不让我看电视，我装着去睡觉，就躺在被窝里偷偷地看。妈妈发现了，又带气又带笑地说：“明人不做暗事。想看，就爬出来正大光明地看！”（河北·张家口）
72、【半斤荞麦皮，也想榨四两油】释义：比喻残酷地压榨勒索。例句：你从外表上一看，他一股穷酸烂气，倒像个叫花子，要说起卡脖人来，真是半斤荞麦皮，也想榨四两油。
73、【瓜到熟时蒂自落】条件成熟自然有结果。成语：瓜熟蒂 落、水到渠成。冯德英《迎春花》：“大爷，你想报复俺水山哥 呀！这事用不着强迫，瓜熟蒂就落，强扭的也不甜。”
74、【上无片瓦，下无立锥之地】释义：无房无地，一无所有，形容非常穷困。例句：三间烂草房也让马大头夺了去。上无片瓦，下无立锥之地，她们母女只得沿街乞讨，漂泊他乡。
75、【强扭的瓜不甜】（谚）比喻用高压手段强迫人去做事情，不会有美满的效果。多用在男女婚姻上。 也作强扭的瓜儿不香甜，强迫的婚事不和美。 强拧的瓜不甜，强拔的苗不长。
76、【荷花结籽心连心】释义：比喻关系密切，一条心。例句：这个事，我们知道你丁主任心里是明白的。丁主任啊，咱们是有八拜之交的知己呀，荷花结籽心连心．你一定要多关照。
77、【无功不受禄】（谚）禄：俸禄。指没有建立功劳，就不可无故接受俸禄。也泛指对人家没有好处，就不可接受人家的馈赠或优待。 也作无功受禄，寝食不安。 无功受禄，反受其殃。
78、【覆巢之下无完卵】（谚）指鸟巢翻落下来，巢内的鸟蛋必定全部破碎。比喻整体覆灭，局部也就难以保全。 也作覆巢之下，那有完卵。 毁巢之下，势无完卵。 破巢之下，焉有完卵。
79、【吃了砒霜药老虎】（惯）砒霜：无机化合物，白色粉末（有时略带黄色或红色），有剧毒。为毒死老虎，自己先吃砒霜中毒，再让老虎吃自己的死尸中毒。比喻做事太愚蠢，得不偿失。
80、【八月十五大过年】释义：指中秋节比过年还重要。例句：至于姑娘们，这一天则是无论穷富，外表上看来总是比平时快活的，其原因是她们都忙着拜月。有句俗话：“八月十五大过年。”
81、【占鳌头】（惯）鳌头：皇宫大殿前石阶上镌刻的巨鳌的头，科举时代进土复榜时第一名（状元），要在此站立迎榜，故称中状元为占鳌头。 比喻占首位或取得第一名。 也作“独占鳌头”。
82、【鸟来投林，人来投主】（谚）鸟飞倦了，要投入林中栖息；人到末路，要投奔亲友求助。指凡来求助者，都是势不得已，只可援救，不可拒绝。 也作鸟投林，人投主。 人来投主，鸟来投林。
83、【眼观六路，耳听八方】（惯）六路：指上、下、左、右、前、后。八方：指东、南、西、北、东南、西南、西北、东北。眼界开阔，听觉灵敏。形容人机警灵敏，信息灵通，遇事能迅速作出反应。
84、【破罐子破摔】摔电是破，不摔也是破。谓反正好不了，不 值得爱惜。成语：自暴自弃。周立波《暴风骤雨》：“娘们走 道以后，好些年来，他自轻自贱，成了习惯，破罐子破摔，不 想学好了。”
85、【行不更名，坐不改姓】为人光明磊落，敢作敢当，无须改名 换姓，躲避隐藏。古华《浮屠岭》：“想过了，我行不改名，坐 不改姓，到时候坏了事，左不过我一人去领罪，坐牢，决不牵 连旁的叔伯、老表！”
86、【蛟龙归大海】谓到了能够充分发挥才能的地方。类似 的：龙归大海，虎人深山。成语：得其所哉。徐光耀《平原烈 火》：“老周这次回来，就是蛟龙归了大海，咱大队又添了一 员虎将，无论如何，今天得庆贺庆贺！”
87、【手中无网看鱼跳】指缺少条件，做不成事，干着急。类似 的：栏内无牛空起早。李准《黄河东流去》：“人家常说：手里 没网看鱼跳，咱们现在可真遇到这事了。尺把长的黄河鲤 鱼，干看着捉不住。真得赶快弄几面网。”
88、【水过地皮湿】指占便宜，捞油水，或走过场。邓友梅《烟 壶》：“在这一带开店房，免不了接待合字上的朋友，替他们 销赃，落个水过地皮湿。”孙犁《风云初记》：“官家的事儿，不 过是水过地皮湿，卖个眼前俏就算了！”
89、【大雁过顶想拔翎，泥像脸上刮层金】释义：翎：鸟的翅膀或尾巴上的长而硬的羽毛。比喻贪得无厌，设法榨取。例句：怪不得人说，越是有钱，越是大雁过顶想拔翎，泥像脸上刮层金呢。我看穿了你，快留下你的臭扇子扇你的臭汗吧！
90、【良药苦口利于病，忠言逆耳利于行】劝告的话，听起来不舒 服，实际上是有益的。类似的：好话不留情，留情没好话。 姚雪垠《李自成》：“黄道周适才所奏，虽过于憨直，然实为救 国良药。古人云，良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。”
91、【 若要公道：打个颠倒】谓设身处地为别人着想，办事就会 公平。类似的：若要事合理，拿人比自己。西戎《纠纷》：“人 常说：若要公道，打转颠倒，过来过去都得想。老王，要你是 个妇女，今天下地和男人做的活一样样的，叫你评工，你说 你该怎评？”
92、【太岁头上动土】释义：太岁，指木星。旧时迷信认为太岁某一年在某一地方，这一地方就不能动工搞建筑，否则就会遭受灾难。比喻触犯忌讳或某个有权势的人物。例句：“看着你不错，赏你脸，你敢在太岁头上动土，我是干什么的，你也不打听打听，滚！”
93、【使功不如使过】使用有功劳的人，不如使用有过错的人。 有过错的能吸取教训，感恩图报。图书：“真正有胆识的领 导者，反而觉得犯过错误的干部有个很大的长处，就是有犯 过错误的经验，只要能认真吸取教训，会更加谦虚谨慎。从 这个意义上讲，使功不如使过。”
94、【脱帽礼】“脱帽礼”多在隆重、庄严的场合下使用，如升旗、聆听尊者讲活（讲课）或悼念亡者。这一礼节源自欧洲。在中世纪的欧洲，由于战火不断，作战时与敌短兵相接，肉搏而战，头部容易受到袭击，因而不得不戴上笨重的头盔。士兵们到达安全地带就脱下头盔以减轻负担；同时，到别人家里去，来者为了表示自己不是敌人，就首先把头盔掀开，露出自己的面孔。这种习惯发展到近代，就成了脱帽礼。
95、【六亲不认】“六亲不认”形容人没有情义或不讲情面。属于贬义词。 “六亲”即六种亲属。六亲之说，历来不一。在提到“六亲”的几部典籍当中，《周易》成书最早，《周易·家人》说，“六亲”指父子、兄弟、夫妇。《左传·昭公二十五年》说，指父子、兄弟、姑姊、甥舅、婚媾（夫妇），姻娅（亲家和连襟）。《汉书·贾谊传》说，指父母、兄弟、妻子。贾谊《新书·六术》说，指父子、兄弟、从父兄弟、从祖兄弟、从曾祖兄弟、同族兄弟。《史记·管晏列传》说，指外祖父母、父母、姊妹、妻兄弟之子、从父母之子女之子。古书诸说难一。现代比较通行的是父、母、兄、弟、妻、子，当属最亲近的家人。“六亲”又引申为泛指亲属。连最近的亲人都不认，不符合中国的传统礼教，“六亲不认”当属贬义。
96、【三寸金莲】“三寸金莲”特指女人被缠残了的小脚。此等残缺之“美”，为汉文化所独有。新中国成立后提出解放妇女、男女平等，废除妇女缠足之陋习。女子缠足之风始于南唐。公元916年，南唐后主李煜称帝后，令宫嫔窅（ya。）娘以布缠足，呈新月状（亦称莲花状）。因其足骨已残，故较常人之脚小得多，故其足始称“三寸金莲”。陶宗仪《辍耕录·缠足》：“李后主宫嫔窗娘，纤丽善舞。后主作金莲，高六尺……令窅娘以帛绕脚，令纤小，屈做新月状．素袜舞云中，回旋有凌云之态。”窅娘就成了女子缠足的第一人。在帝王倡导下，“由是人皆效之”，遂形成了这种华夏独有的以病态为美的畸形审美习俗。到了宋朝以后，女子才较普遍地有了“三寸金莲”。清入主中原后，因满族妇女无缠足的陋习，故而康熙帝曾下过禁止妇女缠足的诏书。但在强制程度上，较“留发不留头”和缓些，故而收效甚微，汉族妇女还是照缠不误。辛亥革命后，这一陋习才逐渐废除，彻底根除则是在新中国建国之后。
97、【跑龙套】“跑龙套”常用来指代在别人手下做些无关紧要的事情，它源自中国戏剧。 “龙套”本指传统戏曲中成队的随从或兵卒所穿的戏装，因绣有龙纹而得名。后来渐渐将此类戏剧中的角也叫龙套了。龙套也叫文堂、流行。文堂是指主帅升帐时出场的龙套。流行指的是在串场时来回流动的龙套。在戏中，一般以一将带四人为一堂。我国戏曲艺术虚拟性强，一兵可当十当百，甚至千万人，所以在舞台上规定四人为一组，即可代表作千军万马。在舞台上，龙套需在主要人物指挥下制造各类气氛。龙套制造气氛有一定的舞台规矩和活动程式。例如，表现元帅升帐或官员升堂，龙套要分站两边叫做“站门”；在上场门或下场门迎候主人出场的龙套，要斜列两边叫做“斜门”；带领主人前行的龙套，一路快步在台上兜圈子叫“圆场”；在交战场面，为表现战斗激烈，龙套要从兵器下穿梭钻过去，叫做“钻烟笼”；龙套分别从舞台两边出场，叫做“二龙出水”等。龙套的角色，虽然不是主角，但是讲究“立如钉，走如风”。因为，龙套若在台上东张西望抓耳挠腮动作不止，会影响主角的演唱；在需要龙套动作时，如果不是轻捷如燕，快走如飞跑起来，那便没了舞台气氛。所以，人们爱说“跑龙套”。“跑龙套”便由此而来。
98、【大师傅】常言说，工厂里师傅多，医院里大夫多，学校里老师多。那么，怎么师傅当中还有一个“大师傅”呢？而且是做饭的？这里面有一则民间故事。古时候有个皇上，一次来到修建宫殿的工地上，就让各工匠说说自己的本领，谁的本领大就封谁为师傅。众工匠都不服气，抢着去表白自己的功劳。皇上干脆把他们都封为师傅。工地上给工匠们做饭的是一对姐妹，二人见工匠们都有了封号，便也凑过来讨封。没想到，那些被封为师傅的工匠们说：“做饭的算什么行当？”姐姐很生气，就决定饿他们一次。众工匠干完活，都跑到饭棚里去吃饭，却见灶房里没动烟火，就来责问姐妹俩。姐姐说：“做饭的不算个行当，那你们就自己做吧！”众工匠向皇上报告此事。皇上问：“那做饭的到底算不算个行当？”这些能工巧匠饿得肚子咕咕叫，连忙答道：“做饭算行当，太算行当了！” 于是，皇上叫人把姐妹俩找来，准备封她们为师傅。姐姐摆摆手，指着工匠们对皇上说：“他们都是师傅，却做不了饭；给我的封号，得比他们大！” 皇上说：“那就封你为大师傅吧。”姐姐乐了，指着帮着自己做菜的妹妹，问：“她呢？”皇上顺口说：“你是大师傅，那她就是二师傅吧。”妹妹一听，也很高兴。就这样，做饭的就被称为大师傅，帮厨的就被称为二师傅了。
99、【六六大顺】“六”字，在当今社会大时兴，结婚选择带六的日子，买高层住宅要选十六层，电话号码要选带六的号，汽车牌照带六的拍卖时身价倍增，就连喝酒时的酒令也有“哥俩好，六六六”。为什么人们钟情于六呢？为什么是“六六大顺”而不是“七七大顺”、“八八大顺”呢？这里有四种说法。 1．在中国北方一些地区，对“六”有如此一些说法，因为六月六日前后农忙结束，正处于农闲阶段，是探亲的最佳时段。这一天，女儿要回娘家，也被称为“回娘家节”。如果晴天，在这一天很多人家都会把大红大绿的衣服被褥拿出来洗晒，到处呈现一派祥和之气。因为再过几天就要进入伏天，洗了衣服被褥就不容易晒干，容易发霉，这天洗晒衣服被褥能去除霉（晦）气，人们图个吉利，所以选择六月六日去做这些事情，当然六六心情大顺。 2．“六六大顺”来自《易经》，《易经》中“六”代表阴爻（“九”代表阳爻），六六即六条阴爻，是为坤卦，效法大地，厚德载物，功德圆满，自然大顺。因此有了“六六大顺”的说法。 3．春秋战国时期《左传》云：君义、臣行、父慈、子孝、兄爱、弟敬，称为“六顺”，这使六成为吉祥和顺的代名词。 4．“六”与“溜”、“顺溜”谐音，两个六就是特别溜。如最近上演的一部影视剧——《我的名字叫顺溜》，可见“顺溜”深人人心。