1、看病方知健康是仙。
2、鸡落白米仓——走运
3、百灵牡丹——鸟语花香
4、百花争艳——各放异彩
5、过秤乱加码——不公平
6、银圆当眼镜——光看钱
7、仨月不梳洗——不顾脸面
8、做梦抓大印——官迷心窍
9、包大人的告示一开诚布公
10、合唱队里的哑巴——凑数
11、老鹰叼大象——自不量力
12、花儿里的牡丹一出类拔萃
13、吃不了兜着走——自担责任
14、毒蛇牙齿马蜂汁——全是毒
15、穿着拖鞋走路——迈不开步
16、黄河管不着长江——各顾各
17、二月的春雷——响（想）天下
18、你吹喇叭我吹号一各吹各的调
19、照相机对准马尾巴——拍马屁
20、装进筐里的螃蟹一横行到头了
21、六九头刮春风——开冻（动）了
22、一串铜钱九百九——不成吊（调）
23、吃挂面不调盐——有言（盐）在先
24、打肿脸充胖子——死要面子活受罪
25、沙锅挑子掉到山沟里——个也不剩
26、皇帝的厕所一没有别人的粪（份）
27、老猫不吃肉——假撕闻（假斯文）
28、背水作战——不留后路；没有退路
29、鸭子听雷——不知所云；茫然不懂
30、玻璃瓶里装王八——原（圆）形毕露
31、【请风光博笑脸】（惯）形容极力巴结、讨好。
32、【人无完人，金无足赤】见“金无足赤，人无完人”。
33、【见所未见，闻所未闻】见“闻所未闻，见所未见”。
34、【只扫自己门前雪，莫管别人屋瓦霜】见“各人自扫门前雪”。
35、【头上有疮瞒不过剃头的】（谚）比喻任何事情无法瞒过知情人。
36、【瞎炸烟】（惯）指本来不懂还乱说乱嚷。 也作瞎咋呼。 瞎咋唬。
37、【业罐子满了】（惯）业：同“孽”，罪孽。指作恶极多，死期已到。
38、【眼睛里冒火】（惯）形容人极其愤怒的样子。 也作“眼睛窜火苗子”。
39、【往脸上贴金】（惯）比喻美化、夸耀自己或他人。 也作“给脸上贴金”。
40、【家无隔宿之粮，灶无半星之火】（惯）形容家境十分贫穷，连第二天的口粮也没有。
41、【亲不亲，邻不邻】（惯）指与亲人、邻居关系都不好。 也作“亲人不亲，近人不近”。
42、爸爸在演算一道数学题，长时间后，忽听爸爸说：“我这是扳倒树捉乌鸦啊！”（江苏·泗阳）
43、【心病从来无药医】（谚）心病：精神上、心理上的病症。指心病自古以来就没有药物能治疗。
44、【祸不入慎家之门】（谚）灾祸不会进入谨慎人家的门。指居家处世谨慎小心，就可免灾防祸。
45、【姜太公使机变——不钓鱼儿只钓贤】（歇）机变：机谋，随机应变的计谋。指做事另有好的用意。
46、【出水才看两腿泥】（谚）指从水里走出，才能看到两腿上的泥巴。比喻事情只有到最后才能见分晓。
47、【一碗清水看到了底】（惯）指一眼就看得清清楚楚。也形容人十分单纯。 也作“一碗清水看到底”。
48、【当着和尚骂秃子】（惯）比喻表面上骂那个人，实际上是骂眼前这个人。 也作“当着和尚骂贼秃”。
49、妈妈在做饼，我在旁边摸这摸那的，很淘气。妈妈说：“越说你脸长，越把下巴往下拽。”（江苏·沭阳）
50、【逢凶化吉，遇难呈祥】（惯）指遇到危险、困难都能化解。常用作祝福语。 也作“遇难成祥，逢凶化吉”。
51、【怕狼怕虎别在山上住】释义：比喻既然怕这怕那就不要硬充好汉。例句：怕狼怕虎别在山上住，怕死别活着。
52、【空花不结实，空话不成事】（谚）空花结不出果实，空话办不成实事。指说话必须实在，才有助于事情的成功。
53、我家的鸡不幸死了一只，妈妈很难过，可爸爸却乐呵呵地说：“人倒霉，嘴走运，死了小鸡吃一顿。”（安徽·安庆）
54、我的语文作业一直做到晚上10点钟还没做完。爸爸生气地说：“会读书的读课堂，不会读书的一天忙。”（四川·达州）
55、【物聚于所好】（谚）好：爱好，偏爱。东西往往聚集在对它有喜好的人那里。比喻人们总会聚合到所偏爱的东西那里。
56、【闭口深藏舌，安身处处牢】（谚）闭住嘴巴，管住舌头，不随便讲话，自然就保得安全，不会惹是生非。 指慎言可以免祸。
57、【猫儿见了鱼鲜饭】（惯）猫儿喜欢吃鱼，见鱼就要吃。比喻见了所爱的人或物，一心想得到、占有。 也作“猫儿闻到鱼腥味”。
58、为了庆祝元旦，我们班忙着排演节目。你看，有的说相声，有的打竹板。校长见了笑着说：“真是庙小和尚大啊！”（河北·沧州）
59、星期天，我和爸爸去河沿上栽树。傍晚，望着栽好的一排排杨树，爸爸深情地说：“一堵防风墙，十年丰收粮啊！”（江苏·新沂）
60、【天君泰然，百体从令】（谚）天君：心。指人只要心神安宁，身体各部分机能就会各得其所。也借指主事人从容镇定，属下便不会慌乱。
61、【 好汉顾三村，好狗顾三邻】谓应该照顾乡邻，帮助他人。 张孟良《儿女风尘记》：“没说的！好人护三村，好狗护三邻。 兄弟尽力而为。”
62、过完庙会一个多月，亲戚们送的方便面便吃完了，可我还要吃。妈妈笑着说：“你可真是老母猪拱萝卜窖——拱不完不抬头啊！”（河南·长葛）
63、【烧的纸多，惹的鬼多】（谚）给鬼烧化的纸钱多，招来讨要纸钱的野鬼就多。比喻人做事无原则，迁就照顾的面越宽，招惹来的麻烦事就越多。
64、【家穷有口锅，人穷不离窝】（谚）家里穷到只有一口做饭的锅，也还是不肯离开自己的家。指人总是留恋故土，不到万不得已时，不肯远走他乡。
65、【水过鸭背不透毛】谓不深入，不彻底。《北京日报》(19 ：“简单生硬的说教，好比广东人说的‘水过鸭背不透 毛’，不能深入到人们的头脑里去。”
66、【只有糊涂官，没有糊涂案】（谚）只有判错案情的糊涂官，没有毫无线索、不明不白的案件。指案件本身是既成的事实，只在于判案官员的能力高低。
67、【光脚不怕穿鞋的】穷困者不怕失去什么，没有顾虑，胆子 大。曹禺《原野》：“光脚不怕穿鞋的汉，我虎子是从死口逃 出来的，并没打算活的回去。”
68、【拳不离手，曲不离口】技艺要坚持练习，不坚持就要荒废。 《北京短篇小说选》：“你也得好好练，干咱们这一行，总得拳 不离手，曲不离口才行。”
69、【老勿入川，少勿入广】（谚）川：四川。广：广东。旧指老年人不可进四川，四川山多路崎岖；青年人不可进广东，广东有麻风女，青年男子容易被勾引染病。
70、我在家里是老小，总是穿哥哥、姐姐穿旧的衣服。有一次我哭着让妈妈给我买新衣服，妈妈点了点我的眉头说：“不怕衣衫破，就怕肚里没有货。”（河南·辉县）
71、妈妈很勤劳，但常为太胖而烦恼。爸爸说：“这有什么，家有胖胖妻，生活甜蜜蜜。”我也说道：“家有胖胖妈，生活顶呱呱。”听了这话，妈妈笑了。（河南·孟津）
72、【叫你上坡，你偏下河】谓不知好歹，不听劝说，不肯上进。 韩志君等《古船·女人和网》：“你咋窝囊到这份儿上！我叫 你上坡，你偏下河，我让你抓鸡，你偏逮鹅。”
73、【上与王公同坐，下与乞丐同眠】能够与任何人相处交谈。 清代《平山冷燕》：“才人游戏，无所不可。古人说：上可与玉 皇同居，下可与乞儿共饭。此正是吾辈所为。”
74、【 肚饥想起牙缝菜】遇到困难，只能想些勉强补救的办法。 李准《黄河东流去》：“肚饥想起牙缝菜，就在这时候，四圈忽 然想起，他的一件旧棉袄还在大五条家放着。”
75、【瓜熟要落蒂，儿大要自立】（谚）蒂(di)：瓜果等与茎、枝相连的部分。瓜熟了，瓜蒂就自然脱落；儿长大了，就必须自我独立。指儿女长大成人，就不可再依靠父母生活。
76、【三国尽归司马懿／三国归司马】全部落人一个人手中。类 以的：三碗倒成一锅。王杏元《绿竹村风云》：“这样，两个弟 妇一改嫁，阿狮三碗倒成一锅，三国归司马了。”
77、【慌吃要烫嘴，慌走脚踢伤】释义：比喻慌张匆忙容易出差错。例句：阿土阿耳却冷静地制止：“‘慌吃要烫嘴，慌走脚踢伤。’你们莫忙，等走近了，我下命令你们再打！”
78、【善恶到头终有报，只争来早与来迟】（谚）旧指为善或作恶终究会有报应，善有善报，恶有恶报，只是时间早晚而已。 也作善恶终有报，只争旱与迟。 善恶必报，迟速有期。
79、【不比不知道，一比吓一跳】释义：不比较不知道差别大。例句：“俗话说，不见高山，不显平地，不比不知道，一比吓一跳。……都是过来人，吃过苦，尝过甜，有了比较呀！”
80、【 赢得猫儿丢了牛】所得不足所失。赢，也说：争。成语： 因小失大、得不偿失。明代《二刻拍案惊奇》：“些小言词莫 若休，不须经县与经州；衙头府底赔杯酒，赢得猫儿卖了 牛。”
81、【哑巴吃扁食，心里有数】扁食，即饺子。指嘴上没说，没表 示，心里明白。扁食，也说：饺子、蚕豆。老舍《骆驼样子》： “祥子，我说你呢，你才真是哑巴吃扁食，心里有数儿呢。”
82、【临死拉个垫背的】谓连累别人，或不能饶恕仇人。或说： 自己该死，别拉着别人垫背。梁斌《红旗谱》：“咱满有理的 事，这辈子翻不过案来，死的时候也得拉他垫背，我就是这 个脾气！”
83、【狗咬刺猬，无处下口】释义：比喻事情难办，无处下手。“无处下口”又作“无从下口”、“没处下牙”、“下不得口”等。例句：他只笑笑，啥也没说，这就叫“狗咬刺猬。无处下口了”。
84、【亲不亲，故乡人；美不美，乡中水】（谚）只要是故乡人就亲，只要是故乡水就甜。指人们的乡土感情总是很浓的。 也作亲不亲，故乡人；甜不甜，家乡水。 美不美，故乡水；亲不亲，故乡人。
85、【造不如卖茶叶蛋】指职业收入倒挂的现象，高科技 职业收入低于简单劳动。《中国青年报》( :“旧的 平衡打破了，新的平衡尚未形成。在分配上，出现了‘制导 弹的不如卖茶叶蛋的’畸形格局。”
86、【靠山吃山，靠水吃水】（谚）指住在山旁，就靠山里的资源生活；住在水边，就靠水里的资源生活。泛指入哪一行，就靠干哪一行的营生来谋生存。 也作靠山吃山，靠海吃海。 在山靠山，在水靠水。
87、【麻雀虽小，五脏俱全】（谚）五脏：指心、肝、脾、肺、肾五种器官。 麻雀虽然小，腹内五脏却都齐全。 比喻规模不论大小，组织分类总者5齐全。 也作麻雀虽小，肝胆俱全。 麻雀虽小，腑脏皆全。
88、【小鱼上大串儿】以小充大，混在一起。台湾林海音《城南 旧事》：“她跟妈有诉说不尽的心事，奶妈，张妈，都喜欢靠拢 来听，我也小鱼上大串儿的挤在大人堆里，仰头望着兰姨那 张有表情的脸。”
89、放暑假时，我去参加舞蹈队培训。一位同学一连三天都没来。她又来时，开始练习了，却站着不动。老师说：“一天不练，手忙脚乱；两天不练，只能站那儿看；三天不练就成了门外汉。”（河南·济源）
90、昨天，姥姥从农村来我家，她不习惯在屋里上厕所，非要下楼找公厕。奶奶风趣地对姥姥说：“老亲家，到城随城，到乡随乡，到了彭城学捏缸。您就在屋里上厕所吧，公共厕所离这儿还有二里地呢！”（河南·安阳）
91、【混水里面好摸鱼】释义：比喻趁混乱干坏事或捞取好处。例句：黄国信想用这一连串似是而非的问题，把战士们完全推到云雾山中，就像无数根柴棒，在刚要澄的河水里，猛搅乱捣一阵，把水搅混。混水里面好摸鱼。
92、【士为知己者死，女为悦己者容】释义：容：打扮。士人为深知自己、赏识自己的人效命，女子为喜欢自己的人打扮。例句：此后，只有清风明月来作伴了，有个不孤单、寂寞的么？“士为知己者死，女为悦己者容”，这怡红院还为谁涂红抹翠呢？
93、【 一法通，百法通／一理通，百理明】精通一门，有助于理解其 他道理。法，也说：窍、理。成语：触类旁通。香港梁凤仪 《千堆雪》：“一理通百理明，能把一个小城里的银行分行打 理得井井有条，才有资格坐上世界金融中心内大银行的主 席宝座。”
94、【 近水楼台先得月】宋代范仲淹镇守杭州，部下军官多被 保举，有个外任巡检苏麟没有被推荐，便向范仲淹献诗，其 中有此一句（见《清夜录》）。现多用来表示：由于近便而占 便宜。成语：近水楼台。海外於梨华《寻》：“那有什么大惊 小怪的，两个都是独身，两个都在一个学校，近水楼台先得 月。”
95、【秋后问斩】在影视剧或者小说当中，我们往经常看到，对死刑犯人宣判之后，多数都要加上一句“秋后问斩”。这是为什么呢？古代处决犯人一般都在秋后问斩，为什么不在其他季节执行死刑呢？这与古人的自然神权观念有关，顺应天意。春夏是万物生长的季节，而秋冬是树木凋零的季节，象征肃杀。人的行为包括政治活动都要顺应天时，否则要受到天神的惩罚。因此执行死刑也是选在肃杀的季节里，认为万物都要在这个季节面临死亡，所以处死犯人也是顺应了天意。到汉朝时，将死刑的执行以及重要诉讼活动限制在秋冬举行，不仅仅是一种观念，而且已经被人们普遍接受了。
96、【鹊桥】人们常用“鹊桥”来比喻夫妻相会。那么，“鹊桥”是个什么样子的桥呢？民间传说玉帝之七女思凡下界，与耕种为生的牛郎相遇，遂结为夫妻，男耕女织，过着平静恩爱的生活，人们以“牛郎”、“织女”称呼他们，牛郎织女生育一男一女。这种平静的生活突遇变故，天庭派神兵把织女抓到上界，牛郎见状，用扁担挑起一双儿女，飞上天界，眼看就要追七织女，玉帝下令在他们二人之间划出一道天河（即银河），使他们只能隔河相望。他们的恩爱感天动地，地上的喜鹊于每年七月初七为他们在天河上搭成鹊桥，他们才得相会。直到现在，人们还流传着七月初七见不到喜鹊的传说。故“鹊桥”喻指男女结合、夫妻相聚的纽带或桥梁。故又被称为中国的情人节。
97、【赔了夫人又折兵】这个俗语比喻办事情想得到预期的好处，却不想把事情办砸了，还破费了许多花销或出了其他差错。它源自《三国演义》。这个故事的梗概是：周瑜见刘备占据荆州不还，便劝说孙权假意将妹妹孙尚香嫁给刘备，骗刘备到江东做人质以换取荆州。没想到事情被孙权的母亲吴国太识破，她看中刘备是真正的英雄，孙尚香也愿意嫁给刘备，这场骗婚闹剧弄假成真。在诸葛亮的巧妙安排下，孙尚香与刘备一起返回了荆州。在回荆州的路上．周瑜处处设防，又派兵追赶，阻止刘备与孙尚香的归程。由于孙尚香身带尚方宝剑，加之常胜将军赵子龙护驾，闯过层层险阻。当周瑜追来，他们已进入安全地带。诸葛亮命迎接的将士高呼：“周郎妙计安天下，赔了夫人又折兵。”周瑜当即晕厥，是为“三气周瑜”之一。由于《三国演义》的艺术感染力，“赔了夫人又折兵”这一俗语广泛流传。
98、【洗耳】现在有个成语叫“洗耳恭听”，意为洗净耳朵认真谦虚地听别人讲话。然而，“洗耳”的原意并非如此，恰恰相反，洗干净耳朵，是怕听了别人的话脏了自己的耳朵。洗耳典出晋皇甫谧《高士传·许由》：“尧欲召我为九州长，恶闻其声，是故洗耳。”说的是尧舜时代有个贤人名叫许由，字仲武，阳城槐里人，他品德高尚，很受当时人们的推崇。相传尧觉得自己年事已高，在四处寻访贤人时，发现了许由。尧曾多次向许由请教，认为他确实是难得的贤士，就决定把天下让给他。然而许由自认为自己才德赶不上虞舜，在听到尧要让位于自己时，便连夜逃到箕山隐居起来。尧认为这是许由谦虚的表现，便对他更加敬重，又派人去请他，并对他说：如果坚持不接受帝位，则希望他能担任“九州长”。不料，许由听后，便立刻跑到山下的颍水边，掬水洗耳。这时，他的朋友巢父牵着牛来饮水，看见许由在洗耳，就问他这是怎么回事。许由说：“尧想召我为九州长，我觉得这话污秽了我的耳朵，所以来这里洗耳。”巢父听后，冷笑一声道：“你若隐居在道路不通的高山深谷中，谁能知道你呀，你四处游荡就是想让人知道你，求得名声，别在这玷污了我小牛的嘴巴。”说着，牵着小牛，径自走向水流的上游去饮水了。
99、【桃花运】常形容某男子很受女人喜欢或情事顺畅谓之走“桃花运”。那么，为什么把男女情事与桃花连在一起？古人在赞美或祝贺某人婚姻时，常用“既和周公之礼，又符桃天之诗”这样的句子，其出处是《诗经》，在《诗经·周南·桃天》中有这样的描写：“桃之天天，灼灼其华，之子于归，宜其室家……”这首诗描写了一个姑娘出嫁的情景，对她进行全面赞美，在桃花盛开的日子，有个女子的容貌像桃花一样艳丽，她能生儿育女，可以使新郎家的子孙像桃树果实一样繁茂累累，她嫁给这个新郎，非常适合做他的妻子。诗中借用桃花的娇美和艳丽，形象而又贴切地赞美了这个美貌多情的女子。从此，桃花就和女人结下不解之缘，如唐诗“人面桃花相映红”。现在有时甚至把绯闻和“桃色”联系起来，叫“桃色”新闻。弄清挑花与女人的缘分，这“桃花运”又从何说起呢？原来，“桃花运”一词是传统的算命术语，源于中国传统命理学中重要的支派“紫微斗数”，“桃花运”就是出于命理学中所谓的“运程”。人生的“运程”，又叫“大运”，每十年便行一个干支；人生的岁数运程（流年）。这两个结合起来便叫“运”，也就是人们常说的运气好坏。命理中的“桃花运”是根据“生辰八字”中的五行所处“长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养”的位置而言。如果大运和流年行运到“沐浴”阶段就是“行桃花运”。算命术认为遇到“子午卯、酉”就是“桃花人命”，也就是交了“桃花运”。 “桃花运”带有迷信色彩，不可信以为真。当然，得遇“窈窕淑女”，还是“君子好逑”，不要放过机会。