1、字要习，马怕骑。
2、老柳树发芽一一回春
3、草帽破了顶——露头
4、铁人生锈——害自身
5、咬破饺子皮——露了馅
6、枯坐损身，运动长劲。
7、死人托梦——阴魂不散
8、麻雀回家——唧唧喳喳
9、吕布拜董卓——挑肥拣瘦
10、山上的黄麋——专走老路
11、高梁秆挑水——担当不起
12、两个山头的斑鸠——唱一和
13、吃稀糊糊游西湖——穷开心
14、看了干遍没改样——成不变
15、背人偷酒喝——冷暖自己知
16、芋头叶浇水——润皮不润心
17、赵国的和氏璧——价值连城
18、窟窿眼儿里看人——孔之见
19、屋漏又遭连阴雨——祸不单行
20、蚂蟥见血——叮（盯）住不放
21、跳蚤的脸——能有多大的面子
22、八月十五坐月子——赶在节上了
23、大炮筒子——不转向；不会拐弯
24、羊肠小道——弯弯曲曲；绕来绕去
25、进网的兔子上钩的鱼——十拿九稳
26、就是祖国的炊烟，也使人感到香甜。
27、鸭子学上树——力不能及；力不从心
28、【出乱子】（惯）指出祸事，有麻烦。
29、掉下树叶怕打破头一一胆小鬼；胆小怕事
30、【肚子里长牙】（惯）比喻心中暗暗立下大志。
31、糊涂虫不知聪明的可贵，健康不知患病的痛苦。
32、【一分钱掰成两半花】（惯）形容过日子非常节俭。
33、【一槌敲响了闷鼓】（惯）比喻一句话使人顿时明白。
34、【天下兴亡，匹夫有责】见“国家兴亡，匹夫有责”。
35、【指着明白的，说糊涂的】（惯）指心里明白，却装作糊涂。
36、【过街的老鼠——到处有人喊打】见“老鼠过街——人人喊打”。
37、【锅里无米白添柴】（谚）比喻缺乏关键的条件，一切都是徒劳。
38、【亏众不亏一】（谚）指亏损的事，众人分担还好说，一人承担受不了。
39、【让人三分不吃亏】（谚）指待人接物常存忍让之心，对自己是有益的。
40、【瓜儿多，子儿少】（惯）又嫌瓜多，又嫌瓜子少。形容人说三道四，百般挑剔。
41、【螳臂当车——万无一济】（歇）济：帮助，有益。指白白遭受损失，于事无补。
42、【一扇篱笆——两面倒的货】（歇）一扇篱笆立不稳。比喻没有主见，左右摇摆的人。
43、【粉刷的乌鸦——白不久】（歇）比喻伪装难以持久。 也作“粉刷的乌鸦——白不长”。
44、【饱病难医】（谚）指饱食积成的病最难治疗。也指人在富贵中养成的娇惰习性最难改变。
45、【盗不过五女门】（谚）盗贼不进生有五个女儿的人家。指女儿多的人家必定贫困，盗贼也就不会光顾。
46、一天，我跟爸爸去锄地。我问爸爸庄稼为什么要锄，爸爸说：“麦收一盘耙，秋收一张锄。”（河南·商丘）
47、爸爸到邻居家借东西，去了很久才回来。妈妈埋怨他说：“你啊，是去个勾勾，来个弯弯。”（四川·忠县）
48、【葫芦牵到扁豆藤】释义：比喻东拉西扯。例句：“我非但算不得清，而且也呼不清，真是葫芦牵到扁豆藤。”
49、班主任老师常说：“学习要一步一个脚印，知识才会牢固，不要‘雨下地皮湿，风吹尘又起’。”（江苏·盐城）
50、【老太婆缝补丁——纫针】（歇）纫：引线穿过针鼻儿，谐“认”。针：谐“真”。指做事严肃对待，毫不马虎。
51、【后脑勺上都长着眼】（惯）形容人警惕性非常高。也形容人非常留意观察周围的动静。 也作“后脑勺上长眼睛”。
52、【有酒胆，无饭力】胆大胡来，并无能力。清代《红楼梦》： “薛蟠本是个怜新弃旧的人，且是有酒胆无饭力的。”
53、【慢工出巧匠】慢，有可能精算，提高手艺。《刘澍德小说 选》：“古人说，慢工出巧匠。小郑心很巧，手也不慢。”
54、【东西耳朵南北听】释义：指把话领会错了。例句：唉！东西耳朵南北听。我说的是立什么业？你还是光看手心里那一点！
55、【 遇到拦路虎】遇到巨大的障碍。马烽《饲养员赵大叔》： “遇到拦路虎就去问别人，学到一点好的办法，马上就试 验。”
56、【多得不如现得】（谚）多得：得利多多。没有兑现的多得，不如现钱到手的少得。指凡利益或金钱，只有到手的才是真正可靠的。
57、【烂泥摇桩，越摇越深】（谚）在烂泥里摇动木桩，越摇动木桩陷得越深。比喻做事陷入困境，越挣扎越陷得深，终至于不能自拔。
58、不管做什么，妈妈总是护着我。奶奶说：“这孩子让***给惯坏了，成了豆腐掉在灰窝里，吹，吹不得；打，打不得。”（河南·新野）
59、哥哥当年上学时不用功，现在吃尽了文凭低的苦头。父亲说：“这叫过了那个村没那个店，想吃那号饺子没那号馅儿。”（河南·新野）
60、【只有千里人情，没有千里威风】（谚）人情可以传播到千里之外，威风只限于一定的区域。指人情比权威传播得更远，更能感动人心。
61、【卖糖的不卖醋，卖醋的也别卖糖】（谚）卖糖的就只卖糖，卖醋的就只卖醋，不要互相掺和。比喻人各干各的营生，不要相互搅扰干预。
62、【山有百草，人有百性】（谚）山上长着各式各样的花草，人也有着各自不同的个性。指人人都有自己独特的志趣与个性，不可强求一致。
63、【孩子嘴里讨实话】（谚）从小孩嘴里能讨出真情实话。指小孩天真无邪，不会藏真，不会弄假。 也作孩子嘴里无瞎话。 小孩嘴里掏实话。
64、【 吃了豹子胆】胆大，无所畏惧。类似的：浑身都是胆。成 语：胆大包天。袁静孔厥《新儿女英雄传》：“你吃了什么豹 子胆，敢发坏？”
65、【鸡飞蛋打一场空】释义：比喻两头落空，毫无所得。例句：队长，谢满丰却不同意，说就怕新渠修不成，老渠也扔了，落个鸡飞蛋打一场空。
66、【 三年等个闰腊月】意即等待机会。相关的：十年难逢闰 腊月。西戎《两涧之间》：“咱们三年等他个闰腊月，不信他 们就没有用咱的时候。”
67、【淡淡长流水，酽酽不到头】（谚）酽(yan)：浓烈。指清清淡淡，长流不断；浓浓酽酽，不会久远。比喻人际交往，平淡可以保长久，过热往往难到头。
68、【人各有志，不可相强】释义：各人有各人的志向，别人无法改变。例句：“岂不闻语云：‘人各有志，不可相强’？便是妇人女子的志向，也有个不同。”
69、【话传三遍假变真，药方子抄三遍吃死人】（谚）传言流传多遍，假的也能传成真的；药方抄来写去，容易把药名弄错，吃死病人。指谬误流传，害人不浅。
70、李大嫂骂婆婆能骂出百样声来，邻居王奶奶爱捣着拐杖唠叨：“前有车，后有辙，房檐滴水照旧窝。十年后，再瞅瞅自己，也好不到哪儿去！”（河南·洛宁）
71、【家常便饭吃得长，粗布衣裳穿得久】（谚）家常便饭：普通人家平常的粗茶淡饭。吃饭最好是家常便饭，穿衣最好是粗布衣裳。指过普通人的生活，最能长久。
72、爸爸和表叔聊天。爸爸说：“你身为农机局的局长，怎么还骑这么破的车子啊？”表叔说：“一家不知道一家，和尚不知道道家。筛子大眼儿多啊！”（河南·淮阳）
73、【贞洁女子街上走，板壁缝里出妖精】（谚）大街上行走的往往是贞洁女性，寻欢偷情的女性往往守在屋里不露面。指女性是否贞洁，并不在于是否在公众场合露脸。
74、【一人向隅，满座不欢】某一人闷闷不乐，影响众人情绪。 清代《儿女英雄传》：“久之，那些同寅，也觉得他一人向隅， 满座不欢，渐渐的就有些声气不通起来。”
75、【一日不见，如隔三秋】三秋，指秋季三个月，亦可解释为三 年，谓别后思念深切。语出《诗经》。张孟良《儿女风尘记》： “六哥！一日不见，如隔三秋，真想你呀！”
76、【水浅养不住大鱼】条件差，收揽不了人才。类似的：小笼 子盛不住大鸟。姚雪垠《李自成》：“就怕水浅养不住大鱼。 咱如今刚打了败仗，人家牛举人未必会留在这里。”
77、【鸡叫三遍天明亮】释义：比喻黑暗总会过去，光明定会到来。例句：陶家妈妈！鸡叫三遍天明亮，烈士们的血不是白流的。我们的力量比从前大得多了！革命总是要成功的。
78、【搀上八两水，不信涨不出半斤分量来】（谚）八两：旧制秤一斤是十六两，八两正好是半斤。在面里掺进半斤水，自然会增加半斤分量。 比喻付出多少，就必定能收获多少。
79、【黄鼠狼给鸡拜年——不安好心】（歇）黄鼠狼：黄鼬，又名黄皮子，喜欢吃鸡。指假装好意或伪装善良，却包藏祸心。 也作黄鼠狼给鸡拜年——没安好心。 黄鼠狼给鸡拜年——不怀好意。
80、企业改组以后，小强成了饲料厂的总经理，可每逢有什么重大举措时，他仍是亲临车间去倾听职工的意见，人们对此大为不解。小强却颇有感触地说：“这叫听人劝，得一半。”（河南·辉县）
81、【十年一贯制】原为中小学教学年限的一种规定。借指长 期没有变化，没有创新。十，或说其他数字。《北京日报》 (19:“不少产品好像故意与广大消费者对着干，几 十年一贯制，爱买不买。”
82、【一棵草有一颗露水珠子】释义：比喻一件困难的事，总会有它的解决办法。例句：何老板总会和你想法子的。一棵草有一颗露水珠子，天下有多少人生在天底下会干死了？总有办法，总有办法。
83、【把守山门的哼哈二将——不镇庙还吓人】（歇）哼哈二将：佛教称守护庙门的两员神将，传说一个叫郑伦，能鼻哼白气制敌，一个叫陈奇，能口哈黄气擒将。比喻即使压不住阵，也能起到威吓作用。
84、【脂粉虽多，丑面不加；膏泽虽光，不可润草】（谚）涂上很多的脂粉，不会使丑陋的相貌变得漂亮；下着润泽的好雨，不能使枯草长得茁壮。比喻掩饰再好，也不能从根本上把假恶丑转变为真善美。
85、【蠓虫飞过都有影】释义：蠓虫：蠓科的昆虫，比蚊子小，能叮咬人、畜，传染疾病。比喻人经过某处或做什么事情，总会留下形迹。例句：“蠓虫飞过都有影，何况是常常圣旨来到，能够瞒住谁？”
86、【此地无银三百两】释义：古代民间故事：有人把三百两银子埋在地里，怕人知道，就在地上插一木板，上写：“此地无银三百两。”比喻想隐瞒、掩盖，结果更加暴露。例句：刘稻村最后冷笑了笑说：“哼！此地无银三百两！请回去吧。”
87、【你有牢笼计，我有攀墙梯】释义：比喻总有比对方更高明的办法对付对方。例句：他有关门计，我有跳墙法。你有牢笼计，我有攀墙梯。我给他耍了个“釜底抽薪”的手腕，晚上钻进他们生活区，直接找到在这个岗位上工作的老工人家里去了解。
88、【当着矮人，别说短话】释义：比喻当面不说人家的短处或人家忌讳的话。例句：愿意不愿意，你也好说，不犯着牵三挂四的。俗话说：“当着矮人，别说短话”。姑奶奶骂我，我不敢还言；这二位姑娘并没惹着你，小老婆长小老婆短，人家的脸上怎么过得去？
89、【一夫当关，万夫莫开】释义：一个人把守关口，一万个人也攻不开。形容地势险要，易守难攻。“万夫莫开”又作“万人难敌”。例句：这个岩洞地形险要，大有“一夫当关，万夫莫开”之势。即使敌人发现了白大姐藏在洞内，她有短枪，敌人也是干瞪眼没得办法。
90、【躲了一棒槌，挨了一榔头】释义：比喻躲开了一场灾难或打击，又遇到了另一场灾难或打击。例句：他想：“真是躲了一棒槌，挨了一榔头。他们供销社又怎么听到我来流口的风声？为了甩开他们，我昨天在古人镇就放出要去串乡卖货的烟幕，可是他们还是跟踪来了。”
91、【冰冻三尺，非一日之寒】释义：三尺坚厚的冰，不是一天的寒冷造成的。比喻事物达到目前的状况，不是一时一日完成的，而是经过了量的积累才形成了质的飞跃。例句：他苦笑了一下，说：“冰冻三尺，非一日之寒，这孩子堕落已久，一时半时是不容易改掉他的毛病的！”
92、【 打老鼠伤了玉瓶儿】老鼠在器皿之间活动，打老鼠可能砸 碎器皿。谓有顾虑，怕误伤好人。成语：投鼠忌器。清代 《红楼梦》：“如今就打赵姨娘屋里起了赃来也容易，我只怕 又伤着一个好人的体面。别人都不必管，只这一人，岂不又 生气？我可怜的是他，不肯为打老鼠伤了玉瓶儿。”
93、我和哥哥、弟弟去地里干活，一路上你追我打，到了地里几个人却喷起空来。妈妈说：“你们是走起路来一条龙，干起活来一窝蜂，坐在一块乱嗡嗡。”干了一会儿，我们又蹭到地边歇去了。“这几个孩子，真是吃饭端盆子拿大碗，干活装聋子溜地边。”妈妈的话说得我们很难为情。（陕西·眉县）
94、【无巧不成书】俗语“无巧不成书”用来比喻事情非常凑巧。相传，这句话来源于施耐庵。施耐庵在创作《水浒传》时，写到“景阳冈武松打虎”这一段时，文思阻塞，怎么写都觉得太过生硬，没有灵性。正当为此伤透脑筋的时候，房外传来一阵喧哗声，他停笔走到门口一看，原来是邻居阿巧喝完了酒，和一条恶狗缠斗在一起。这场人狗相斗的场景，像极了人虎相搏的场面，施耐庵观看完整个过程，立刻文如泉涌，写出了精彩绝伦的武松打虎。他把这件事告诉了妻子，妻子说：“真是无巧（阿巧）不成书啊！”以后，这句话逐渐流传开来。
95、【主题】“主题”是指文学、艺术作品中表现的中心思想，是作品思想内容的核心。 “主题”是个外来词，它源自德国，来自日本。在德国，主题最早只是个音乐术语，指音乐中最具有特征的、并处于优越地位的旋律，也就是主题旋律。它表现一个完整的音乐思想，是整个乐曲的核心。音乐中的这个术语后来被移植到文章写作及文艺创作中，把文章与文艺作品的中心思想称作“主题”。我国使用的“主题”这个词．是从口语引进的，日语从德语中翻译过来。中国古代文论中的意、义、理、旨、主意、主旨、主脑等，实际上都是“主题”的意思。
96、【大栅栏】“大栅栏”是北京举世闻名的一条街。到了北京，不逛大栅栏是一种遗憾。那么，缘何叫它“大栅栏”呢？据考证，“大栅栏”始建于明代永乐初年（1403年），至今已有六百多年的历史。最初名叫“廊坊四条”。清乾隆年间，京城各街道为防贼盗，都在街口修建栅栏，晚间关闭，白天开启。廊坊四条由于店铺众多，实力雄厚，所建栅栏在京城也算最大最漂亮，因此“大栅栏”这个名称渐渐取代了廊坊四条。该地区的商业“发端于明，发展于清”，北京著名的老店如同仁堂、瑞蚨祥、内联升、马聚源等云集于此。当年，曾有“头戴马聚源、身穿瑞蚨祥、脚蹬内联升，腰缠四大恒（指当时大栅栏内的四大银号）”之说，其名声长盛不衰。
97、【官人、死鬼】“官人”怎么能和“死鬼”放在一块相提并论呢？而且都是指古代女子的丈夫或相好。直到现在有的女人对丈夫或相好既爱又恨时还会说：“你个死鬼。”那么，这种奇怪的称呼是怎么形成的呢？有两种说法：一种认为古人常有通假字之说，“官”同“管”，古代是种男尊女卑的社会形态，男人在外要管财，在内要管好家中的妻妾，这个“管”字就谐音而来了，“官人”就是“管人”之人。另一种说法是：这种称呼源自阴阳五行。根据五行理论，生我者为父母，我生者为子孙，比我者为兄弟，克我者为官鬼，我克者为妻财。古人由于男尊女卑观念，把嫁后女子列入“我克者”，相对于男人是“妻财”（妻子和财物）；娶后男人处于支配地位，相对于女人是“克我者”，是“官鬼”。所以女人为了表示接受“支配”，通常称丈夫为“官人”；有些比较厉害的女人称丈夫为“死鬼”。意为丈夫在生前是妻子的“官”，死后是妻子的“鬼”。所以“官人”、“死鬼”都是对丈夫的称呼，其根源是“克我者为官鬼”。“死鬼”多在女人与丈夫或相好打情骂俏时使用。
98、【哥哥】“哥哥”现指兄长，但在古代，哥开始同歌，后同父，再后才同兄。要论“哥哥”的来历真是说来话长。“哥”字其实是“歌”的本字，在晋代以前的文献中常常出现，如晋傅玄《节赋》中就有“黄钟唱哥，九韶兴舞”的句子。清人段玉裁也说：“《汉书》多用哥为歌。”可见，“哥”与兄弟没有关系，真正表达这种关系的字是“兄”。那么，现在常说的“哥哥”又是从哪里来的呢？古代汉语专家王力先生曾经指出：汉语中“哥哥”一词可能是外来语，据学者研究，哥哥的来历恐怕与胡语有关：古代鲜卑族把兄长唤作“阿干”，随着鲜卑族与汉族的融合，鲜卑语中的“阿干”一词被汉语谐音借用，逐渐演变为“哥哥”，并最终定格为“哥哥”。自唐代开始，哥哥越来越多地出现在文献记载中，这也许和李唐王朝的鲜卑血统有关。但那时的哥哥常常作为父对子的自称，如《淳化阁帖》中有唐太宗写给唐高宗手迹，就自称“哥哥敕”。到元人白朴的《墙头马上》中，仍旧将父亲称为“哥哥”。元明以后，哥哥逐渐固定指同父母的兄长或亲戚中年长的男性同辈，如《红楼梦》里的“宝哥哥”。不是探源，谁也想不到“哥哥”的来历这么复杂。
99、【胡同】城镇、村子的巷子、小街道，在北方叫“胡同”。据明朝末年出版的《正字通》说：“街也，今京师巷叫‘衙衙’。”“衚衙”乃“胡同”的异体字。明朝沈榜《宛署杂记》说：“元人呼街巷为胡同。”可见，“胡同”一词产生于元代。据考证，“胡同”一词源于女真族的“霍通”一词。元朝是蒙古族建立的王朝，蒙古语和女真语同属于阿尔泰语系，语调和语音都很接近，女真族叫“霍通”、“火瞳”都指“聚族而居”的意思。后来汉族人把“火瞳”译为“胡同”，成为汉字化的外来语词。城市里的小街道大多直呼“胡同”，如李家胡同、于家胡同等。胡床人们常在古代文献或诗词中见到“胡床”或“床”字，有时误解为是睡觉的卧具，即现在的床。其实，古时候，“床”并不是专指卧具，而大部分作为坐具使用。汉朝人许慎在《说文》中称床为“安身之几坐也”，明确说是坐具。至迟到唐代时，“床”仍然是“胡床（即马扎，一种坐具），而不是指我们现在睡觉的床（寝具）。 “胡床”亦称“交床”、“交椅”、“绳床”，是古代一种可以折叠的轻便坐具，类似于现在的马扎。胡床早期系用于军旅之中，相传大约是公元二世纪的汉灵帝从北方游牧民族中引入，故称“胡床”。可见，“床”在前，“胡床”在后，床与胡床是两种不同的坐具，胡床更加小巧灵活。胡床若用绳绷扎，则称“绳床”，又因其形制可以转动折叠，故又称“交床”。《演繁露》云：“今之交床，制本自虏来，始名胡床，隋以谶有胡，改名交床。”看来这种坐具非常便于携带，因而常为战争时将军出征所带，所以后来便发展为权力的象征——交椅。