1、千口唾沫淹死人。
2、拉磨的驴——瞎转
3、口吃黄连——苦在心
4、财神爷讨饭——装穷
5、导游领路——引人入胜
6、玻璃肚皮——看透心肝
7、鹅卵石放鸡窝——浑蛋
8、山狸猫上树——手脚利索
9、见人张嘴跟着唱——盲从
10、两个山头的斑鸠——唱一和
11、神仙不做做凡人——贱骨头
12、抓不住老虎——在猫身上出气
13、挑着磨盘背着碾——负担太重
14、照相的挪机子——对相（象）
15、老太太买肉——不要筋（紧）
16、鹌鹑脖里寻豌豆——谋财害命
17、自鸣钟断了发条——全身不活络
18、鸭子听雷——不知所云；茫然不懂
19、【拿鸭子上架】见“赶鸭子上架”。
20、女大十八变，临了上轿还要变三变。
21、打败的鹌鹑斗败的鸡——上不了阵势
22、水上的鸳鸯———刻也不离开；形影
23、【孩儿不嫌娘丑】见“儿不嫌母丑”。
24、【背后捅刀子】（惯）指暗地里害人。
25、老鼠钻到烟囱里——两眼一墨（抹）黑
26、崔莺莺送郎———肚子苦说不出；一片伤心说不出
27、黑母猪笑乌鸦——只见别人一身黑，不知自己一个样
28、【打醮水】（惯）醮(jia。)水：做道场的布施。指强迫人出钱。
29、【多个香炉多个鬼】（谚）比喻多一个人就多一份麻烦或支出。
30、【是祸躲不脱，躲脱不是祸】见“躲脱不是祸，是祸躲不脱”。
31、【脸皮薄】（惯）指人容易害羞，不好意思。 也作“脸皮嫩”。
32、【白刀子进去，红刀子出来】（惯）1指动刀子杀人或杀生。2指跟人拼命。
33、【躲一棒棰，挨一榔头】（惯）比喻躲过了一场打击，又遭受另一场打击。
34、【得了便宜卖乖】（惯）卖乖：自鸣乖巧。指得了好处还说漂亮话。 含贬义。
35、【两耳不闻窗外事】（惯）指人不关心外界的事情。 也作“两耳不闻天下事”。
36、【拿别人的鞭子抽自己】（惯）比喻拿别人制定的不合理的规章制度来惩罚自己。
37、【卖螃蟹的搭戏台——架子大】见“搭起戏台卖螃蟹——买卖不大，架子倒不小”。
38、【定乾坤】（惯）乾坤：乾，八卦之一，代表天；坤，八卦之一，代表地。 比喻决定大局。
39、【使他的拳，捣他的眼】（惯）指借用对方的力量来打击对方。 也作“使他的拳头塞他的嘴”。
40、【一巧破千斤】（谚）凭着心灵手巧，可以破开他千斤重力。指巧用技艺或智谋，就能胜过身壮力大的人。
41、【当耳旁风】（惯）耳旁风：从耳旁吹过的风。比喻不把别人的劝告或嘱咐放在心上。 也作“当耳边风”。
42、【称上四两棉花——纺一纺】（歇）纺：谐“访”。指走访、了解一下。 也作“买四两棉花——纺一纺”。
43、【大年初一捉个兔子——有它也要过年，没它也要过年】（歇）比喻有没有某人或某物都不会影响事情的进展。
44、【庄户人挑粪担——两头都是屎】（歇）庄户人：指农民。屎：谐“死”。形容处境险恶，无论如何都是死路一条。
45、【东西耳朵南北听】释义：指把话领会错了。例句：唉！东西耳朵南北听。我说的是立什么业？你还是光看手心里那一点！
46、天渐渐地冷了。早晨，我总是坐在床上先暖和一会儿才起来。妈妈说：“你真是早晨难出窝，夜晚难脱壳。”（河南·内乡）
47、【物以稀为贵】数量少，供不应求，相对的显得珍贵。海外 张爱玲《相见欢》：“女留学生物以稀为贵，一出国门身价十 倍。”
48、快开学了，我的假期作业还有很多没有做，可仍在一个劲儿地玩。妈妈说：“麦芒都快锥着屁股了，还不着急。”（四川·西充）
49、【嘴软的小牛有奶吃】（谚）吃奶时不顶撞母牛乳部的小牛，奶就吃得饱。比喻说话谦和温顺的人办事就顺利，成功的几率就高。
50、一天早上，妈妈的胃有点疼，我知道后急忙替妈妈找来药。妈妈笑着说：“还是闺女好，闺女是娘的贴心小棉袄。”（河南·商丘）
51、【话是开心的钥匙】释义：说话能打开人的心扉。例句：“人常说：话是开心的钥匙，只要打通大家的思想，事情就会好办得多。”
52、【红颜多薄命】（谚）红颜：美貌女子。薄命：命运不好。指旧时的美貌女子往往遭受厄运。 也作红颜自古多薄命。 自古红颜多薄命。
53、【豆腐渣贴门神——两不粘边】（歇）门神：旧时迷信在门上贴的神像，以为可驱逐鬼怪。粘：谐“沾”。 指彼此间互不联系，沾不上边。
54、【一场官司一场火，任你好汉没处躲】（谚）旧指打官司如同遭火灾一般，使人倾家荡产。也指火灾和打官司一样损失惨重，令人无法承受。
55、【有情那怕隔年期】（谚）感情深厚的男女，即使相约来年再见，也会耐心等待。指真正的情爱经得住时间考验。 也作“有情不怕隔年约”。
56、【一分耕耘，一分收获】下多大功夫，就会获得多大成果。 海外赵淑侠《当我们年轻时》：“一分耕耘，一分收获，努力一 定比不努力好。”
57、【县官不如现管】官大不一定直接管辖，现管着的人则必 须服从。浩然《艳阳天》：“瞧，真是县官不如现管，一个命 令，就按兵不动了。”
58、【狗逼急了跳墙，马逼急了趵蹄】（谚）趵：踢。比喻人逼到急处，就会失去理性控制，什么事也能干得出。 也作“狗急了跳墙，兔子急了咬人”。
59、【轻伤不下火线】受伤不休息，坚持工作。李存葆《山中那 十九座坟茔》：“近几天来，指导员连续表扬他，号召全连向 他学习，轻伤不下火线。”
60、【举手不打无娘子，开口不骂赔礼人】（谚）无娘子：没有娘的孩子。 赔礼人：赔情道歉的人。指对不幸者要同情，对认错者要宽恕，不可粗暴对待。
61、【阎王催命不催食】（谚）即使是阎王来讨命，也得让人把饭吃饱。指吃饭是人生的头号大事，任何事都不能阻止人吃饭。 也作“阎王催命不催粮”。
62、【事到着急处，就有个出奇处】（谚）事情到了最紧急的关键时刻，自会逼出应急的计策来。指人急智生，往往会想出平时连想也不敢想的奇谋妙计来。
63、【兜肚断了带子——没得绊】（歇）兜肚：护肚子的内衣，上下都有带子束在身上。绊：缠束。指人不受约束了。一说“绊”谐“盼”，指没有盼头了。
64、【西瓜皮擦屁股——没有个完了】（歇）指事情越来越麻烦，没个了结的时候。 也作西瓜皮擦屁股——没完。 西瓜皮揩屁股——没完没了。揩：擦，抹。
65、【钱过北斗，米烂陈仓】（惯）金钱堆得高过了天上的北斗星，米多得吃不完，烂在以前堆放的粮仓里。 形容极其富有。 也作“钱过北斗，米烂成仓”。
66、【打有鞭子写有笔】释义：比喻掌握文武大权。例句：走到路上，小石说：“除了灶王爷就属高国权大哪。他和鲍耀良这些人，打有鞭子写有笔，一手遮天。”
67、【事不关心，关心者乱】事不关心则已，关心起来精神上势 必有负担。明代《警世通言》：“事不关心，关心者乱，打点做 这节非常的事，夜里就睡不着了。”
68、一天晚上，老师来我家吃晚饭，我拿出一把酸枣给他吃。田老师接过酸枣，微笑着说：“桃三杏四梨五年，酸枣当年能卖钱，想吃白果一百年！”（河南·鲁山）
69、【天有阴睛，月有圆缺】释义：比喻人生之路，有时平坦幸运，有时坎坷倒霉。例句：我安慰他说：“‘天有阴晴，月有圆缺’。碰上这种东西。算咱们倒霉。”
70、【一棵树上吊死】被困在一个地方，或固执于某一事理，不 去想其他办法解脱。浩然《山水情》：“这没啥想不开的，用 您的话说，咱不能指望一棵树吊死人。”
71、大伯看到别人下海挣了大钱，说：“我也要辞掉工作去打工，挣不来钱就不回来。”奶奶说：“做事都要留条后路，能吃过头饭，不能说过头话。”（河南·内乡）
72、【吝啬】“吝啬”指过分爱惜自己的财物，当用不用。“吝啬”一词，最迟见于汉朝。《三国志·魏书·曹洪传》云：“初，洪家富而吝啬。”史书记载，当属正源。
73、【爹娘亲，娘舅亲，打断骨头连着筋】（谚）娘舅：母亲的兄或弟，即舅父。指子女跟父母和娘舅的亲情，任何外力都不能隔断。 也作“娘舅亲，骨肉亲，打折骨头连着筋”。
74、业余剧团晚上要在村东演戏，请爸爸去伴奏，爸爸没吃晚饭就急着要去。妈妈嚷道：“吃了饭再去。晚一会儿去，狗吃不了日头，人家少你这碟驴肉还成不了席？”（河南·南召）
75、【赊三不敌见二】（谚）赊：赊欠，未当场结清货款。见：同“现”。赊卖三文，不如现得二文。指宁可少得现钱，也不要不牢靠的欠账。 也作赊得不如现得。 赊三千不如现八百。
76、【看西洋景】（惯）西洋景：也叫西洋镜，旧时民间文娱活动的一种装置，许多画片左右推动，周而复始，观众从透镜中看放大的画面，画片多为西洋画。比喻去看新奇或意想不到的东西。
77、【放虎容易擒虎难】释义：比喻敌人一旦放走，再不易抓获。“容易”又作“归山”。“擒”又作“捉”。例句：你怎么把龙涛放了？俗话说，放虎容易擒虎难。他们一走，你拿什么救爹呢？
78、【智者千虑，必有一失】（谚）即便是聪明而富有远见的人，千百次的出谋决策，也总有一次失误。指人智谋再高，也不可能一点失误都没有。 也作智者干虑，难免一失。 智者干智，尚有一失。
79、【莫瞒天地莫瞒人，莫作瞒心与祸邻】（谚）做人不要欺瞒天地，欺瞒众人，更不要欺瞒自己的良心，以免招灾惹祸。 也作莫瞒天地莫瞒心，心不瞒人祸不侵。 莫瞒天地莫瞒心，心不瞒时祸不侵。
80、【 矮子里拔将军／矮子里挑大个】原本不够格，不得已而求其 次，在差的里面挑选稍微好一点的。成语：降格以求。谌容 《减去十岁》：“班子问题需要重新考虑。现在不得已，矮子 里拔将军。”
81、【佛在心头坐，酒肉穿肠过】（谚）只要人心中常存着佛经教义，纵然不守清规戒律饮酒吃肉也不害事。 指行善重在修养善心，不在形式。 也作佛在心头坐，酒肉腑肠过。 滔肉穿肠过，佛在心中坐。
82、【滚汤泼老鼠，一窝都是死】释义：比喻全部被消灭或无法存活。“泼”又作“泡”。例句：行者道：“我若打他啊，只消把这棍子往池中一搅，就叫做‘滚汤泼老鼠，一窝儿都是死。’可怜！可怜！”
83、【林子大了，什么鸟儿没有】情况复杂，什么人都有。浩然 《艳阳天》：“十个指头伸出来还不能一般齐哪，林子大了，什 么鸟儿没有？这种人总归是一个半个，成不了大气候，您别 往心上放就是了。”
84、【为个虱子烧个袄】（惯）虱子：昆虫，常寄生在人和家畜身上，吸食血液，能传染斑疹伤寒和回归热等疾病。袄：有夹里的上衣。为了捉衣服上的虱子，把衣服也烧掉了。 比喻为了小事而造成重大损失。
85、【钦差大臣满天飞】（惯）钦差大臣：也叫钦差，由皇帝派遣、代表皇帝到外地处理重大事件的官员，现多用来比喻上级机关派来的、掌有大权的官员。讽刺上级派到下级单位检查工作、发号施令的人太多。
86、【虎狼也有父子之情】释义：虎狼这样凶猛的野兽也有骨肉之情，人更应该有。例句：罪过，罪过！这孩子一难一度，投得个男身，作何罪业，要将他溺死！自古道：“虎狼也有父子之情。”你老人家是何意故？
87、【马尾串豆腐——提不起来】（歇）提：双关，本指拿起，转指说起或扶持。指不愿意、不值得或不能说起某事。也指人素质或条件差，扶持或提携不起来。 也作马尾串豆腐——提也不能提。 马尾巴绑豆腐——提不起来。
88、【老鸹野雀旺处飞】比喻人投奔兴旺之处。类似的：雀儿 只拣旺处飞／蜜蜂只拣旺花飞／鸟向亮处飞。姚雪垠《李自 成》：“俗话说：老鸹野雀旺处飞。如今他看见咱们困在此 地，有翅难展，他自然要另打主意，不肯回来。”
89、【打破沙锅璺（问）到底】璺，是发生裂纹的意思。此字当是 “纹”字读去声转成的动词。沙锅破，则裂纹到底。问、璺同 音借用，指仔细追问。成语：刨根问底。海外聂华苓《失去 的金铃子》：“打破沙锅问到底，小姑娘问这些干什么？”
90、【六枝儿划拳——新样儿的，没了对儿】（歇）六枝儿：也称六枝子，一只手或足长六个指头。划拳：又称猜拳，饮酒时的一种游戏，双方同时伸出手指，并说出一个数，谁说的数目符合双方伸出来的手指的总数，就算谁赢，输方喝酒。指言论或事物新奇独特，没有可与之相比的。
91、【好一块羊肉，倒落在狗嘴里】释义：比喻好东西被糟蹋了，或好姑娘嫁给一个不好的丈夫，太可惜了。例句：那武大是个懦弱本分人，被这一班人不时间在门前叫道：“好一块羊肉，倒落在狗口里！”因此，武大在清河县住不牢，搬来这阳谷县紫石街赁房居住，每日仍旧挑卖烧饼。
92、【葫芦内卖出什么药来】释义：葫芦：一年生草本植物葫芦的果实，可以掏空做器皿，过去常用来装药。比喻不知人肚子里到底打算搞出什么名堂来。例句：“你们都退去，只留朝云在此。”众人领命，一齐都散，不留一人。元普便叫朝云闭上门，朝云正不知刘元普葫芦内卖出什么药来。
93、【按着三眼一板／守着一板三眼】说话有条理，或按一定规矩 行事。成语：循规蹈矩、一板一眼。茅盾《霜叶红似二月 花》：“不论干什么事，他老守着他那一板三眼。” 穿新鞋，走老路表面上改变，实质上未变。浩然《山水 情》：“让他上台，肯定得穿新鞋走老路。怎么样，我这眼光 没错吧？”
94、【 八分钱，忙半年／四分钱，查半年】改革开放以前，平信邮资 为八分钱，本市为四分钱。花八分钱或四分钱邮票，寄诬告 信，让对方受审查，被怀疑。社会学图书：“到了关键时刻， 如定职、提级、调动、提拔时，他还要舞文弄墨，写写黑信，告 告刁状，八分钱让你忙半年，把别人的好事耽误掉。”
95、【鸡犬之声相闻，老死不相往来】释义：鸡狗的叫声都能听到，人们却直到老死也不互相来往。这是老子的话，《老子》八十章：“邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。” 现用来形容人与人之间，单位之间，地区之间互不联系，互不通气。例句：党委各委员之间要把彼此知道的情况互相通知、互相交流。这对于取得共同的语言是很重要的。有些人不是这样做，而是像老子说的“鸡犬之声相闻，老死不相往来”，结果彼此之间就缺乏共同的语言。
96、【哄堂大笑】“哄堂大笑”源自唐代。据唐代赵磷《因话录》所载，唐代御史有台院、殿院、察院，其中由台院一位御史专管杂事，称作“杂端”。凡是公堂食饭，大家都不准谈笑，犹如僧人斋饭一样，是为有修养。但有时杂端实在憋不住而大笑，这在当时称之为“烘（哄）堂”。由此可见，此记载“烘（哄）堂”只限于官吏食饭的公堂。到了宋代，烘（哄）堂的场合扩大。欧阳修《归田录》卷一载：“冯阳、和相同在中书，一日，和问冯：‘公靴新买，其直几何？’冯举左足示和日：‘九百’。和性偏急，遽回顾小吏云：‘吾靴何得用一千八百？’因诟责久之，冯徐举其右足日：‘此亦九百’。于是烘（哄）堂大笑。”自此，凡人多的地方有人发端引起众人大笑，皆可日哄堂大笑。
97、【大意失荆州】“大意失荆州”形容一个人因小的疏忽而造成巨大损失。这个俗语来源于三国时期关羽丧失荆州的史实和《三国演义》文学作品。赤壁之战后，吴蜀两国以湘水为界，平分荆州。但荆州既是蜀汉的重要战略要地，更是孙吴免遭魏、蜀双重威胁的国家生命线。孙吴为了要回荆州，无所不用其极，包括使用美人计；刘备为了保住荆州，派出蜀汉第一名将关羽镇守荆州，可见荆州的重要性。然而，关羽骄傲自满，从不把孙权放在眼里，才为“大意失荆州”埋下了伏笔。起先，“权遣使为子索羽女”，本义是想通过联姻巩固联盟，也有讨好关羽之意。但“羽骂辱其使，不许婚”，搞得孙权灰头土脸下不了台。建安二十四年（219年），关羽向曹军发动大规模的襄樊战役，斩庞德，掳于禁，军威所及，长安为之动摇，更不把孙权放在眼里。关羽曾说：“如使樊城拔，吾不能灭汝（孙权）邪！”孙权乃转而与曹魏密谋，联合夹击关羽。孙吴大将吕蒙用计，自称染病，换小将陆逊代之。关羽不知是计，更不把陆逊放在眼里，放弃了警惕，在吕蒙偷袭下，荆州失守，关羽败走麦城。大意失荆州，不是一时大意，而是长期大意的结果。由此，“大意失荆州”常被人们引以为戒。
98、【乌鸦嘴】“乌鸦嘴”指那些说话不吉利、讨人嫌的人。那么，乌鸦是一种什么鸟呢？早先，乌鸦不仅不是不吉利的鸟，还是一种神鸟。乌鸦在古代也被称作“乌”，《尚书·大传》曾记录说：“周将兴时，有大赤乌衔谷之种，而集王屋之上者，武王喜，诸大夫皆喜。”这是把乌鸦当做瑞兆的例子。古代传说太阳中有三足乌，所以把太阳称作“金乌”。古人还相传乌鸦能反哺其母，所以常赞颂乌鸦，用“乌鸦反哺”来比喻孝敬父母。甚至用慈乌来代指母亲。晋代王嘉《拾遗记·鲁僖公》说：“仁鸟，俗亦谓乌……。”乌鸦变成不祥之鸟，大概是从它能预示吉凶开始的。唐代段成式所著《酉阳杂俎》就记载：“乌鸣地上无好音。人临行，乌鸣而前行，多喜。此旧占所不载。”可见到了后来，把乌鸦报吉凶变成了报凶不报吉。民间开始越来越排斥乌鸦，认为乌鸦会带来晦气，专主报凶。宋代梅尧臣还曾写文为乌鸦辩解，认为乌鸦为表忠心才预示吉凶，却为人们误解以为它专报凶信。可见，乌鸦由吉祥鸟转变为不祥之物，当在唐宋时期。 “乌鸦嘴”一词意思的演变，和民间的世俗观点有关。在民间，人们总把乌鸦和霉运相连，于是赋予“乌鸦嘴”另一种意思，即称喜欢说话又出言不吉的人，这种人好事说不灵，坏事一说就灵。
99、【高跟鞋】高跟鞋源出两支，中、西皆有。先说中国的高跟鞋。高跟鞋最早出现在中国，比西方的高跟鞋早一千年左右。在中国戏剧舞台上，西夏、辽、金、满等少数民族妇女多穿高跟鞋，不过，这种鞋的跟不在后跟，而在中间。妇女穿上这种高跟鞋，照样显得高挑挺拔，楚楚动人。如《大登殿》中的代战公主，《四郎探母》中的铁镜公主，电视连续剧《还珠格格》中的皇后、嫔妃、格格，都穿高跟鞋。虽然是戏曲作品，必定有它的依据。故宫博物院里不仅有满族皇家妇女穿高跟鞋的画像，还有实物。再说西方。十五世纪法国宫廷服装师，为了方便骑马时双脚能够扣紧马镫，为“白马王子”专门做了高跟鞋。据说，身材矮小的路易十四为了令自己看起来更具自信更威严，命令鞋匠为他装上四寸高的鞋跟，并把鞋跟漆成红色以示他的尊贵身份。朝中显贵更是上行下效，也叫鞋匠替他们把鞋跟加高，皇帝只好把鞋跟再加高。后来，英王詹姆士二世与他的朝臣受到法国王室的影响，也穿上了高高的红跟皮鞋。1680年皇帝还颁布了法令，依人的等级确定其鞋跟的高度，只有王室成员才能穿最高最漂亮的高跟鞋，严格地区别人的差异性。当时作为权力象征的高跟鞋，曾禁止女性穿着，是男性的专利品。但高跟鞋在十七世纪时开始成为男女时装的一个重要元素。女人们发现，高跟鞋能让女性看起来更高，同时，它还迫使背部呈弧形，促使女性挺胸翘臀，突出女性的形体美，并更能吸引别人的注意，于是，高跟鞋普遍受到欧洲女性的欢迎。到十九世纪时，高跟鞋有了一个很重要的转折，几乎退出了男鞋的领域，不似刚出现时广受男士的喜爱，反而逐渐成为女性的专属鞋类。欧洲女性的高跟鞋，迅速传遍全世界，中国也不例外，至今受到年轻女性的青睐。