1、火柴棍搭桥——难过
2、杨白劳过年——躲躲闪闪
3、仰头睡觉——想到天上去了
4、墨里藏针——没处寻；难寻
5、换汤不换药——还是那一套
6、有秤无砣——难定星（心）
7、老虎饿了逮耗子一饥不择食
8、脊梁驮黄连——背（悲）苦
9、风吹云雾散——自然见青天
10、一个碟子摔九块——四分五裂
11、黄连树下唱小曲一一苦中取乐
12、幸福乌落到了头上——鸿运将至
13、扁担倒了也认不出来——字不识
14、披蓑衣的被狗咬——穷人好欺负
15、石鸡上南山——略咕略（各顾各）
16、鸭子的巴掌鸭子的脚板——联成一片
17、茶馆里开除的伙计——哪壶不开提哪壶
18、【惹虱子头上挠】（惯）比喻自找麻烦。
19、人上一百，五颜六色；人上一千，样样都全。
20、【吃黑枣】（惯）黑枣：指子弹。比喻被枪毙。
21、【抓不住头发揪耳朵】（惯）比喻胡乱抓人顶罪。
22、【一脚踩不死个蚂蚁】（惯）形容人走路慢悠悠的。
23、【虎狼当道，不治狐狸】见“豺狼当道，安问狐狸”。
24、【打哈哈】（惯）1指凑趣，逗笑。 2指对事情敷衍、应付。
25、鹅卵石垫墙基——立场不稳；不稳当；根基不稳；基础不牢
26、【打死老虎】（惯）比喻打击已经失势或失去反抗能力的人。
27、【拿着皮肉往外人身上贴】（惯）比喻把好处白白送给外人。
28、【马到崖头收缰绳，船到江心补漏迟】见“船到江心补漏迟”。
29、【一根筷子吃面条——单挑】（歇）指自己单独干或独自一人生活。
30、【捞稻草】（惯）比喻人在绝境中抓住一线希望作徒劳无益的挣扎。
31、【撇在脑背后】（惯）指认为人或事情无关紧要，放在一边或丢弃不管。
32、【闭着眼睛说瞎话】（惯）指不顾事实地胡说。 也作“闭着眼睛胡说”。
33、【吃柿子拣软的捏】（惯）比喻专找软弱的欺负。 也作“吃柿子拣软的”。
34、【柴无一根，米无一粒】（惯）没有一点儿柴草和粮食。形容生活贫困得柴米不继。
35、【金玉其外，败絮其中】（惯）比喻外表看起来很体面，内心却很肮脏或什么也不懂。
36、【寒天不冻勤织女，饥荒不饿苦耕人】（谚）指人只要勤苦劳动就不怕受饥受寒受灾荒。
37、【抓辫子】（惯）比喻抓住对方的缺点、错误进行要挟、打击。 也作抓小辫子。 揪辫子。
38、【临死打哈欠——白张嘴】（歇）张嘴：本指张开嘴巴，转指说话。 指白说，说了不起作用。
39、【两把钥匙挂在脖子下——开心又开心】（歇）开心：本指打开心房，转指高兴。形容非常高兴。
40、我虽然总爱花零钱。可有时一天只花一角钱。妈妈说：“一角钱？燕子衔泥垒大窝。”（山东·昌乐）
41、【先明后不争】（谚）指事先把该讲的条件讲明，该划的界限划清，事后就不会发生纠缠，引起争端。
42、【属蚂蚱的——不按着不屙屎】（歇）蚂蚱：蝗虫。比喻不采取强硬手段就不接受指令。常含责骂意。
43、我吃饭时爱挑食，爸爸总爱说：“这个时候是有啥吃啥，等将来富裕了才能吃啥有啥。”（山东·昌乐）
44、【对牛弹琴】（惯）比喻对着愚蠢的人讲深奥的道理。讥笑人听不懂别人的话，或讥讽人说话不看对象。
45、【隔山买老牛】（惯）没看见牛，就买下了。比喻不见货物就盲目成交。也比喻不了解实际情况就做决定。
46、【眼大要有神，耳大要有轮】（谚）指人生得一双大眼，必须有灵气才好；生得一双大耳，必须有耳轮才好。
47、【又想吃鱼，又怕沾腥】（惯）比喻既想得利，又怕沾上坏名声。 也作又吃鱼儿又嫌腥。 又想吃鱼，又怕腥气。
48、【被盗经官重被盗】（谚）重：再次。被贼偷盗，去官府报案所花费的，就同再次被盗一样。指旧时官衙勒索厉害。
49、【艺高人胆大】（谚）艺：武艺。指武艺高强的人往往胆量就大。 也作艺高胆大，气壮心明。 艺高人胆大，英雄出少年。
50、【不种百顷地，难打万石粮】（谚）顷：百亩为一顷。指种的地广，打的粮才会多。也泛指下的本大，得到的收益就丰厚。
51、【人心都是肉长的肉长的】心软，谓人是有感情的。曹禺 《日出》：“我好些年没有眼泪了。我跟你说，人心都是肉长 的。”
52、【六国贩骆驼】释义：比喻到处钻营取利。例句：“这个娼妇，专管是个‘六国贩骆驼’的，听了这话，他有个不奉承去的！”
53、【 站在同一起跑线上】在同一水平上发展。《天意》：“一个 傍大款和一个不傍大款的模特儿，永远不会站在同一起跑 线上。”
54、【有你哭的时候】意为不要高兴得过早，或过于固执，以后 会遇到麻烦。电视剧：“舍不得两块钱，因小失大，有你哭的 时候。”
55、王大妈站在棉田里，望着得了枯萎病死去的棉花叹道：“唉！这棉田里黄鼠狼打架都看得见，还指望什么好收成呢？”（江苏·镇江）
56、【以贫求富，农不如工，工不如商】（谚）要想改变贫穷现状，发财致富，务农不如做工，做工不如经商。 指迅速致富的途径是经商。
57、【有牛使牛，没牛使犊】以次者代替。犊，也说：驴。电视 剧：“俺也是没有办法，她爹病了，只好没牛使犊，让孩子也 帮着抬水。”
58、小时候，我看到别的孩子买了新衣服、新文具的时候，总闹着向妈妈要。妈妈常这样对我说：“孩子，公鸡不能跟马跑啊！”（湖南·平江）
59、【君子动口，小人动手】（谚）指发生争端后，修养好的人讲道理，没有修养的人往往会动武。 也作君子动口不动手。 君子动言，小人动拳。
60、【既在山场转，就有打猎心】（谚）山场：山区围猎场。指既是来山场走动，就有打猎的想头。借指敢到比赛现场来，就有向强者挑战的意向。
61、【鸡犬之声相闻，老死不相往来】（惯）形容虽然相距很近，互相却并不往来。 也作鸡鸣犬吠相闻，老死不相往来。 鸡犬相闻，老死不相往来。
62、【 从天上放下云梯】遇到高升的机会。申跃中《挂红灯》： “对于他自己，虽然不能说是从天上放下了云梯，但也算有 了步步向上的台阶了。”
63、【前事不忘，后事之师】（谚）从前发生过的事能够牢记不忘，便可作为以后行事的良好借鉴。指把历史作为一面镜子，可以总结经验，接受教训。
64、【不打勤的，不打懒的，就打不长眼的】机灵人会取巧，不机 灵的则倒霉。袁静《淮上人家》：“走吧。不打勤，不打懒，就 打不长眼。小心点！”
65、一天晚上，我直喊身上疼。妈妈问是哪儿疼，我一会儿说这儿，一会儿说那儿。妈妈笑着说：“哑巴比划，聋子打岔——说不清道不明。”（河北·藁城）
66、【歪嘴吹喇叭——一股斜气】（歇）斜：谐“邪”。气：本指气体，转指风气、作风。指不正当的风气或作风。 也作“歪嘴和尚吹喇叭——一股邪气儿”。
67、【得理让三分】（谚）和人相处，即使自己占着理，也应该让人几分。 指处世待人务必宽厚，要有容人的度量，不可把事做绝。 也作“有理也要让三分”。
68、【搬起石头砸自己的脚】（惯）本想打人，却伤了自己。比喻自作自受，自食其果。 也作搬起石头打自己的脚。 搬砖打人砸了自己的脚。 搬石头压自己的脚。
69、【聋子放炮仗——散了】（歇）炮仗：爆竹。聋子听不见炮仗声，只看见炮仗爆炸时炸散了。散：本读san，转读san。指散伙了。 也作“聋子放炮竹——散伙”。
70、【躲脱不是祸，是祸躲不脱】（谚）能逃脱的，就不算是灾祸；真的灾祸是无法逃脱的。旧指灾祸是命中注定而无法逃脱的。 也作“是祸躲不脱，躲脱不是祸”。
71、【上无片瓦，下无寸土】（惯）既没有房屋，也没有土地。形容非常贫穷。 也作上无片瓦，下无立锥。 上无片瓦，下无站脚之地。 上无片瓦遮身，下无锥地立足。
72、【 当断不断，反受其乱】处理事情要果断，不能犹豫不决。 当机立断。张涛之《中华人民共和国演义》：“当断不 断，反为其乱，人家已经把枪抵到你胸口上了。”
73、【旧瓶装新酒】多指新内容利用旧形式。鲁迅《准风月 谈》：“近来有一句常谈，是‘旧瓶不能装新酒’。这其实是不 确的。旧瓶可以装新酒，新瓶也可以装旧酒。”
74、【一个鼻儿的罐子，豁着抡了】释义：比喻不顾一切，与人相拼。例句：既然走到这步棋上了，就得一个鼻儿的罐子，豁着抡了；他成心要我死，我临死也要皎他两口！
75、【大姐做鞋，二姐有样】（谚）大姐做好鞋，二姐就有样可学着去做。 指前人做出榜样，后人跟着学。也指前人取得经验教训，可供后人借鉴。 也作“大姐做鞋，二姐照样”。
76、【冷锅里冒热气】事情来得突然，出乎预料。类似的：冷锅 里爆热豆／冷灰里爆出热栗子。王蒙《失态的季节》：“但是 最后费可犁冷锅里冒热气，或者说又大冒起傻气来了。”
77、【老坟地里不长弯腰树】释义：比喻祖祖辈辈没有卑鄙懦弱的人。例句：你爹姓海，你也姓海，姓海的老坟地里不长弯腰树。人人要活得干净，活得清白，活得正直，活得有志气！
78、吃罢晚饭，我坐在屋里做作业，不知怎么，一连写错了好几个字。我说笔不中，纸不行，一气之下，不写了。奶奶说：“袄袖长，怨他娘，他娘怨剪子，剪子怨铁匠。”（河南·登封）
79、妈妈教育我：“现在社会风气不太好，但你要行得正，站得直，学做个品性端正的好人。同时要多个心眼，谨防上坏人的当。这就叫害人之心不可有，防人之心不可无。”（山西·长治）
80、【惟大英雄能本色】修养极高的人，能够保持人性的本色。 清代《红楼梦》：“因他姓韦，便叫他作韦大英，方合自己的意 思，暗用‘惟大英雄能本色’之语，何必涂朱抹粉，才是男 子。”
81、【火车跑得快，全靠车头带】领导者责任重大。张贤亮《男 人的一半是女人》：“她对书记不愿意在这儿长久呆下去表 示惋惜，说咱们农工就仗着一个好领导。火车跑得快，就靠 车头带。”
82、【 鸡脚高，鸭脚低】鸡鸭腿脚长短不一，借指不一致，不整 齐，不齐心。王杏元《绿竹村风云》：“绿竹村这一阵风搭起 来的互助组，合上没多久，鸡脚高来鸭脚低，组里就发生矛 盾了。”
83、【锣鼓长了无好戏】（谚）锣鼓：锣和鼓，两种打击乐器，常在正戏开演之前敲打一阵。指锣鼓敲打的时间长了，是为正戏的演出拖延时间，正戏准定不会好。比喻时间拖得长了，事情就办不好。
84、【蝈蝈儿多了显不出你叫，八哥儿多了显不出你俏】（谚）蝈蝈儿：昆虫，雄的前翅有发音器，叫声清脆。八哥儿：鸟名，能模仿人说话的某些声音。比喻人才多了，便显不出某一个人的出众才华。
85、【不冷不热，五谷不结】（谚）五谷：说法不一，一般指稻、黍、稷、麦、菽，也泛指各种粮食作物。指气候如果没有冷热的变化，五谷就不能生长成熟，结出果实。 也作“不热不冷，五谷不生”。
86、【 打虎不成，反被虎伤】打不死老虎，要被老虎吃掉。对方 危险，斗争中不可疏忽大意。姚雪垠《李自成》：“除掉寨内 的祸根刻不容缓，还必须将活儿做得干净利索，决不能打虎 不成反被虎伤。”
87、【天无二日，人无二理】不论在哪里发生的事情，规律和道 理是相同的。明代《西游记》：“天无二日，人无二理。养育 孩童，父精母血，怀胎十月，待时而生。生下乳哺三年，渐成 体相。岂有不知之理！”
88、【求爷爷，告奶奶】爷爷奶奶难伺候。谓尽了最大的努力 求人家帮忙。相关的：求哥哥拜姐姐。王朔《青春无悔》： “昨天我好不容易搞了辆车，求爷爷告奶奶请了几个人去给 你搬家，你可好，连个招呼也不打。”
89、【拿着金碗银筷子，就是吃不成饭】释义：比喻好条件未能利用，得不到好处，仍旧受穷。例句：弄得现在，咱合作社搞副业这样好的条件，要人有人，要牲口有牲口，要本钱有本钱，结果呢，却拿着金碗银筷子，就是吃不成饭。
90、【若问黑心人，吃素道中寻】（谚）吃素：信佛的人不吃荤，只吃素。 如果要找心肠狠毒的人，就在那吃素念佛的人群中找。指越是表面上念佛向善的人，往往越是心黑手狠。 也作若要欺心人，吃素队里寻。 若要心凶人，念佛淘里寻。
91、【白天游街走四方，夜晚熬油补裤裆】不抓紧时间，不务正 业。或说：白天逍遥走四方，夜里熬油补衣裳。类似的：白 天满街打话，下晚点灯剥麻。成语：游手好闲。刘江《太行 风云》：“呀，白天游门走四方，黑夜点灯补裤裆，也不知道你 活计是多是少。”
92、【 一座山头一只虎】一个地方，难以存在两种对立的势力。 或说：一山难容二虎。类似的：一个艄公一道河／一个乌鸦 占一枝／一个爷爷一炷香。成语：势不两立。传记图书：“正 所谓一山不容二虎，张学良此时真切体悟到‘卧榻之旁，岂 容他人鼾睡’的道理。”
93、【 盐罐不生蛆】盐能杀菌，盐罐自然不会生蛆。盐罐，谐音 严管；不生蛆，即不变质，意为严格要求就不致腐化变质。 《人民日报》( 19:“打铁先得自己身子硬。领导不 受下级的礼固然好，但自己不向上级送礼也很重要。让他 人‘盐罐不生蛆’好，让自己的‘盐罐不生蛆’更好。”
94、【 东山的土地爷，到西山就不灵了】各管一方，管不了别人的 事情。或说：东头的火神爷，到西头就不灵了。西戎《丰产 记》：“办法是条好办法，金皇后玉米比普通玉米产量高，这 我并不怀疑，这几年在报上常看见这方面的情况，可是东山 的土地爷请到西山灵不灵，我有些拿不定主意了。”
95、【万事俱备，只欠东风】（惯）《三国演义》中描写：周瑜要火烧曹操战船，一切准备就绪，只因冬天没有东风，不能顺风势放火，因此而病。诸葛亮前来探病，索纸笔，密书十六字：“欲破曹公，宜用火攻，万事俱备，只欠东风。”后来诸葛亮“借”来东风，烧了曹操战船，曹兵大败。比喻事前什么都准备好了，只差最后一个必要条件。
96、【半瓶子醋】“半瓶子醋”借喻知识浅薄，对某种知识、某种技艺一知半解，却又喜欢自己吹嘘的人。这句俗语出自《古今杂剧无名氏（司马相如题桥记）》：“如今那街上常人，粗读几句书，咬文嚼字，人叫他做半瓶醋。” “半瓶子醋”和“半盆子水”差不多，还有句类似的俗语叫做“整盆子不响，半盆子晃荡”，意思同“半瓶子醋”一样，指那些不求上进，一知半解自吹自擂的人，很是让人厌恶。
97、【卖关子】“卖关子”比喻说话做事在紧要的时候故弄玄虚，使对方着急，引而不发。说书艺人最讲究“卖关子”，每次总在说到重要关节的地方停下来，来个“欲知后事如何，且听下回分解”。给听众制造悬念，吊足听众胃口，借以吸引听众接着下次再听。那么，“关子”是什么呢？它来自哪里？宋代时，关子通常指会计、贸易、税收、开垦土地的凭证，或者空白执照。如陆游《老学庵笔记》卷一载：“宣和间，亲王公主及他近属戚里入宫，辄得金带关子。得者旋填名卖之，价五百千。虽卒伍屠酤，自一命
98、【火锅】在当今的饮食活动中，火锅是最受人们青睐的饮食之一．最知名的火锅当属重庆火锅。其实，火锅并不是近代人的创举，火锅早在三千年前的商周时期就已经出现，不过那时不叫火锅，而是叫温鼎（翻译成现代语其实就是火锅）。它最早出现在商代晚期，西周时得到发展。它们均属于小型鼎，有着使用方便、易于移动、边煮边食、可涮可食的特点。从出土的实物来看，各地的温鼎器型相差较大，有方形的，有圆形的，还有带托盘的。从火膛的位置看，有内置式和外置式两种。尽管这些温鼎造型各有特色，但其功能都是一样的，都是用于筵席间加热食物。因为筵席是席地而宴，用当时的鼎加热食物，会烧坏筵席，所以，发明了温鼎，炭火不直接暴露在外，放在筵席上不会造成什么火光之灾。商周时代的温鼎应该说是当代火锅的鼻祖，经过几千年的变迁，材料与外形发生了很大变化，但其功能本质却没有变，仍保留着原始的构造。拿出土的温鼎来涮羊肉，一样味美可口。但那是文物，价值昂贵，使不得。
99、【十八般武艺】“十八般武艺”源自十八般兵器，多出自文学作品，形容某人武艺高强。最早见于南宋永嘉戏文《张协状元》：“十八般武艺都不会，只有白厮打。”元代关汉卿杂剧《五侯宴》：“孩儿十八岁也，学成十八般武艺。”可见最迟到元代，南北都已通用“十八般武艺”一词。但其包括的内容有各种说法。《水浒传》称十八般兵器是：矛、锤、棒、弓、努、铳、鞭、简、剑、链、挝、斧、钺、戈、戟、牌、枪、权。明代朱国桢《涌幢小品》说是：弓、弩、枪、刃、剑、矛、盾、斧、钺、戟、鞭、简、挝、殳、叉、爬头、锦绳套索、白打（徒手搏斗）。清代有两种并存的说法，一说为矛、锤、弓、铳、弩、鞭、锏、剑、链、挝、斧、钺、戈、戟、牌、棒、枪、扒：一说为弓、弩、枪、刀、剑、矛、盾、斧、钺、戟、鞭、锏、锤、殳、叉、爬头、锦绳套索、白打。还有九长九短的说法。九长是：枪、戟、棍、钺、叉、钩、槊、环；九短是：刀、剑、拐、斧、鞭、锏、锤、棒、杵。皆因出自小说家之口，可谓五花八门，没有定说，