1、不取于相，如如不动。
2、信心清净，则生实相。
3、如来者，即诸法如义。
4、云何应住?云何降伏其心?
5、如来不应以具足诸相见。
6、诸心皆为非心，是名为心。
7、如来所得法，此法无实无虚。
8、一切法无我无人无众生无寿者。
9、说法者，无法可说，是名说法。
10、如来说世界，非世界，是名世界。
11、真正的慈悲在于爱别人，不是爱自己。
12、智慧是没有烦恼的，慈悲是没有敌人的。
13、如来者，无所从来，亦无所去，故名如来。
14、若菩萨通达无我法者，如来说名真是菩萨。
15、若菩萨有我相人相众生相寿者相，即非菩萨。
16、如来是真语者实语者如语者不诳语者不异语者。
17、真正的快乐不是你拥有的多，而是你计较的少。
18、过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。
19、是法平等，无有高下,是名阿耨多罗三藐三菩提。
20、学佛就是学做人，真正学佛的慈悲、学佛的智慧。
21、什么是善恶?一切为自己就是恶，处处为别人就是善。
22、于一切法，应如是知，如是见，如是信解，不生法相。
23、能看到自己的缺点最殊胜，能改正自己的错误才能解脱。
24、佛法就是我们生活的方法，轻松、自在、完美的活法叫佛法。
25、看人是好人，看事是好事，看境是好境，一切都是自己的心。
26、佛法就是我们生活的方法，轻松、自在、完美的活法叫佛法。
27、愚者为自己，因此烦恼、痛苦。智者为别人，因此幸福、快乐。
28、人生一杯茶，空杯以对，空心相待，活世间的美好，忘生活的缺憾。
29、人静而后安，安而能后定，定而能后慧，慧而能后悟，悟而能后得。
30、以无我无人无众生无寿者，修一切善法，即得阿耨多罗三藐三菩提。
31、你什么时候随缘，什么时候就顺利。当你无所求时，才会无所不有。
32、如理如法的好好修行，这才是真正地供养上师三宝，布施父母众生。
33、别人伤害你，愉快的承受，无怨无恨，才能了结怨恨，不再继续结怨。
34、要把修行放在第一位，没有什么事比修行更重要的事了，除非你不想解脱。
35、福报不是求来的，是修来的。痛苦烦恼不是别人给你的，是你自己找来的.。
36、只有得到暇满的人身才能解脱，千万不要错过这个机会，千万不要虚度此生。
37、当生如是心，我应灭度一切众生。灭度一切众生已，而无有一众生实灭度者。
38、一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。——宗嘉节自《金刚经》
39、应如是生清净心，不应住色生心，不应住声香味触法生心，应无所住而生其心。
40、要放下，但不是放弃，不舍弃一个众生，这叫慈悲，放下一切众生，这叫智慧。
41、人生也许就是从烦恼中走过，对与错，得与失，一笑了之，悲喜皆忘，荣辱皆放。
42、世间事，凡有一得必有一失，凡有一失必有一得;你若要彩虹，就得学会宽容细雨。
43、不要总是牵挂，放不下，各有各的因缘，各有各的福报，尽到你的责任和义务就行了。
44、寂静处不在山上，也不在庙里，只要有一颗清静的心，到处都有寂静处，到处都是净土。
45、一切痛苦的根源是自私自利，我执我爱。饶益一切众生，承办众生的利益才是快乐的源泉。
46、看别人不顺眼，是自己的修行不够，别人的毛病都是你挑出来的，你不挑哪有那么多毛病。
47、除了你自己的心，哪里有净土呀!心净土净，不要向外找，什么也找不到，心就是土，土就是心。
48、当你把自己放在最低处时，实际上你是在最高处。当把自己放在最高处时，实际上你是在最低处。
49、欲望越高，失望越大。不要怕失去，真正地放下了就什么都有了，一切如梦如幻，有什么可执着的。
50、真正的修行是修心，是修正自己，而不是修正别人，放下我执我爱，慈悲一切众生，才是佛法的真谛。
51、佛法是成佛的方法，有了真正的佛法，就有了办法。只要认真修，坚持修，就一定会解脱，一定能成佛。
52、人生往往这样，你以为的希望，其实是让你陷得更深的绝望;而你认为无尽的绝望，在一拐角却满眼希望。
53、念佛、持咒，嘴上念，心里不念，有什么用呢?修行的圆满不在于表相的改变，不在于形式，主要是心的改变。
54、人生在于修行，修行则在于领悟。刻意去找的东西，往往是找不到的，天下万物的来和去都有它的时间和地点。
55、放下执念，看淡得失，才能品尝幸福。有些事，不想发生，却不得不接受。有些人，不愿失去，却不得不放手。
56、真正想修行，在家修，在社会上修，修怎样做人，怎样处事，怎样对境。想逃避现实是不可能的，智慧是历炼出来的。
57、一切境都是由内心呈现的，不要跟着跑，跟着境转就是奴才，没有自由，把握住自己的心，让一切境随心转，这叫大自在。
58、面对任何人、任何事、任何境，不起烦恼，这叫看破。你要知道，没有恒常，没有长久。顺境，要安心，逆境还是要安心。
59、给自己一个迂回的空间，学会思索，学会等待，学会调整。人生，有很多时候，需要的不仅仅是执着，更是回眸一笑的洒脱。
60、一念放下，万般自在。人生的每一个阶段，都会遇到各种不同的选择，人生就是无数选择的结果。要想从容选择，就必须学会放弃。
61、避免失望的最好办法就是，不寄希望于任何人、任何事。期待，是所有心痛的根源，心不动，则不痛。自己独立、变得更强大才是正道。
62、心的转变是最重要的，每个人都想解脱，希望活得快乐，死的安心，一切功夫都要下在心上，随时调整自己的心态，念时念心，观时观心，这就是修行。
63、人生来就是孤独的，不要奢望能够依靠谁，哪怕是至亲至爱。越是喧嚣处，往往更孤独。人生无处不修行，能在孤独中心静如水，才能在纷扰里安然无恙。
64、尽己力，听天命。无愧于心，不惑于情。顺势而为，随遇而安。知错就改，迷途知返。在喜欢自己的人身上用心，在不喜欢自己的人身上健忘。如此一生，甚好。
65、世上没有人能伤害你的心，也没有人能治疗你的心。唯有自己才能伤害自己，唯有自己才能治疗自己。这就是佛陀所说的“自己是自己的救星，自己是自己的仇人”的道理。
66、人之所以快乐，并不是因为他拥有的多，而是因为计较的少。乐观的心态来自宽容，来自大度，来自善解人意，来自与世无争。人生本就没有完美，想通了，想开了就是完美。
67、生命中，有太多的事情身不由己，有太多的无奈心不得已。看不透的伪装，正如猜不透的人心。弄不明的感情，正如读不懂的心灵。与其多心，不如少根筋;与其红了眼眶，不如笑着原谅。
68、打开不一样的窗，就会看到不一样的风景，拥有不一样的视野，就会收获不一样的心境。人活一世，你能接纳的、你能面对的、你能包容的、你能理解的、你能释怀的，才是你真实的世界。所以说，你的心有多大，你的世界就有多大。
69、两个人非常渴，喝同一口井水时，一个用金杯，一个用泥杯。前者觉得自己富贵，后者认为自己贫贱;前者得到了虚荣的满足，后者陷入无谓的烦恼中。他们都忘了，自己需要的是“水”，而不是“盛水的杯”。我们在生活中也是如此，不要被自己不需要的东西所烦恼。
70、没有不会淡的疤，没有不会好的伤;没有不会停下来的绝望。当初有些事，让我们刻骨铭心;曾经有些人，令我们难以释怀。我们一路走来，告别一段往事，走入下一段风景。路在延伸，风景在变幻，人生没有不变的永恒。走远了再回头看，很多事已经模糊，很多人已经淡忘。
71、人生的一切不是算来的，而是善来的;不是求来的，而是修来的。胸襟的宽窄，决定命运的格局，你能包容多少，就能拥有多少。凡事看得开、想得透、拿得起、放得下，学会隐忍性情，懂得克制欲望，退却时理智，谦让时大度，除却杂念私心，少些攀比计较，才会随缘自适。
72、世间之事常常如此：经历时疼痛不堪，数年后亦不过一场回忆，再难忘的瞬间也不过是一些支离破碎的残骇。也许唯有繁华落尽时，我们生命的脉络才清晰可辨，那些疼痛原本就是生命的组成部分，不能躲避，无法绕行;未来的某天，过往疼痛的感觉却在不经意之中温暖整个曾经。
73、若要快乐，就要随和;若要幸福，就要随缘。快乐是心的愉悦，幸福是心的满足。别和他人争吵，别和自己争吵，别和命运争吵。无计较之心，心常愉悦;尽心之余，随缘起止，随遇而安，心常满足。你随和，愉悦的是自己的心;别人计较，苦闷的是他自己。一天的心情靠随和，一生的幸福靠随缘。
74、愿意吃亏的人，终究吃不了亏。吃亏多了，总有厚报。爱占便宜的人，定是占不了便宜。赢了微利，却失了大贵。再好的东西，也可能长久拥有，不必计一时回赠，莫如常怀怜悯之情，常施援助之爱，得到人心，他物不缺。莫要以为成败无因，今天的苦果，是昨天所播之种;当下的付出，是明日的善报。
75、有缘而来，无缘而去。世上之事，就是这样，该来的自然会来，不该来的盼也无用，求也无益。有缘，不推，无缘，不求。来的，欢迎，去的，目送。一切随缘，顺其自然。人世间的事情勉强终归不能如意，强求势必不会甜蜜。我们能做的就是，尽心尽力做好自己，世事大抵如此，努力无悔，尽心无憾。
76、别让人生，输给了心情。心情不是人生的全部，却能左右人生的全部。心情好，什么都好，心情不好，一切都乱了。我们常常不是输给了别人，而是坏心情贬低了我们的形象，降低了我们的能力，扰乱了我们的思维，从而输给了自己。控制好心情，生活才会处处祥和。好的心态塑造好心情，好心情塑造最出色的你。