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佛曰禅语修心养性(精选99句)

2022-08-11 互联网 佛语禅意

1、我的[微笔记]等博文欢迎大家转发,但我不喜欢个别微博在转发时无意或有意地漏掉了原创

2、以无所得故,菩提萨埵依般若波罗蜜多故,心无挂碍,无挂碍故,无有恐怖,远离颠倒梦想,究竟涅槃。《般若心经》

3、做人应该时时感恩已拥有的一切,勤俭自持,发挥‘良能为社会付出;有钱出钱,有力出力,这就是无量的福慧功德。

4、我国儒家主张的五常——仁、义、礼、智、信,也就是佛教所谓的五戒—一不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。

5、得到的总是比想得到的少得多,怎么办?佛日:由爱故生忧,由爱故生怖;若离于爱者,无忧亦无怖。一《妙色王求法偶》

6、你给别人的,其实是给自己。凡你对别人所做的,就是对自己所做的。所以,凡事你希望自己得到的,你必须先让别人得到。

7、平日不为别人着想,他的行为跟畜生一样;专门寻找自己的吃喝,难道畜生不也是这样?(宋末元初)贡噶坚赞《萨迦格言》

8、虽诵千章,不义何益?不如一义,闻可得道。虽诵千言,不义何益?不如一义,闻可得道。《增一阿含经》卷二十三,增上品

9、【禅语感悟人生的句子】 人应当做到心境恬淡不用心计,哪怕名望衰落低微。我不求成为高官显贵,高官显贵常常惹祸招灾。

10、一花一世界,世间万物皆有生命。因此,我们要学会珍惜生命,以爱心为本,以慈悲为怀,将德与善融入到生活的每一个细节。

11、善知十八工巧种种技术,并六十二眷属明论,及内明等,一切凡夫,治内烦恼。亦知世俗治生凡夫,经理资产。“四十华严”卷十

12、人生的一切,不是算来的,而是感来的;不是求来的,而是修来的。求是只望结果,修是培植因缘。感是得道多助,算是一相情愿。

13、我如果稍稍闻道,总是愿意将它传递给尚未闻却愿意闻的人。道是大家的,谁也没有资格私藏,想藏也藏不住,何况我只是稍稍闻。

14、用平静与深刻的洞察力来滋养自己,你将能够在今生与来世享受宁静的滋味。你将远离无明的饥荒,并且自然而然地想要从事禅修。

15、【佛心禅语】 生活中每个人都想拥有真正的快乐。要做到这一点,除了自己有一个 良好的心态外,还需要懂得如何与他人友好相处。

16、【佛心禅语】 熄灭欲望之火驱除各种各样的妄想,摆脱名、利、欲等的束缚,才能消除心中的忧虑,才能不颠倒,在无事中得大自在。

17、学语言,听很重要。会听自然会讲,不会听就不会讲。学讲法一样,首先要会听。反复听,仔细听,深入其义,听成自己的,自然就会讲。

18、佛家禅语:莲花因其功用之大而香飘四海,性命若能服务于大众,那这性命定是愉悦的。把自我的安乐建立在别人的痛苦上,那是一种罪过。

19、有些事情可以坚决不做,有些面子却一定要给。因为中国是个面子社会,你要是老是驳人家面子,离被打人另类就不远了。这不是世故,是洞世。

20、【女人幸福语录】佛说:“佛向性中作,莫向身外求;在家敬父母,何必远烧香。能尽孝,如何礼佛?不能奉亲,如何悯人?尽到孝道,才能修得佛道。

21、最大的感恩是,我们生而为有情的人,不是无情的东西,使我们能凭借温暖,走出或泠漠或混乱或肮脏或匆忙或无知的津渡,找到源源不绝的生命之泉。

22、菩萨于自妻知足,不求他妻。于他妻妾、他所护女、亲族、媒定,及为法所护,尚不生于贪染之心,何况从事,况于非道。《华严经》卷三十五,十地品

23、【净莲出泥不染尘,拈花微笑慈悲心常修心】1.简单快乐的真谛。2.积善就是积福,爱人就是爱己。3.心净如镜,胸怀似海。4.抱朴守拙,无欲则刚。

24、【佛心禅语】 倘使生活中缺少了安详,而怀着挫折、无奈、怀疑、恐惧、忧虑的心态去过活人生,那生活对生命来说,毫无疑问就是一种惩罚了。——耕云先生

25、天花乱坠,地涌金莲。妙演三乘教,精微万法全。慢摇麈尾喷珠玉,响振雷霆动九天。说一会道,讲一会禅,三家配合本如然。开明一字皈诚理,指引无生了性玄。

26、【心灵禅语】 对于人的幸福和安乐来说,物质条件固然不可少,但最重要的还是内心的充实和愉悦。人活得有信念、有品位,即使没有富贵权势,也会有幸福的人生。

27、要将是非当教育,不要将人事当是非。前者能将种种不顺心的行为转化为重组自我的利器,后者只会让你觉得人生很痛苦。其实,每天的琐碎事务都是活生生的大藏经。

28、【佛心禅语】 时时都念兹在兹来修行佛法,不是修行佛法时,正在拜佛,一回头就骂;或者一回头就拿把刀杀人,那不是精进,那还是在那儿尽做一些假的。——耕云先生

29、【佛心禅语】 吕新吾云:“责善要看其人何如,又当尽长善救失之道。无指摘其所 忌,无尽数其所失,无对人,无峭直,无长言,无累言。犯此六戒,虽忠告非善 道矣。”

30、【天天禅语】水有美德,我们做人应该向水学习,因为水具备人类值得学习的十一种特质,分别为清净、透明、恒顺、原则、谦逊、包容、调与、毅力、勇气、利生与平等。

31、佛教的本质是慈悲。慈悲无敌——无敌人,无敌对,没有任何事物会挑战慈悲。无敌,因为无害;无害,因为无我。有我,必定有害;有害,必定有敌。慈悲必然要求无我。

32、保持充满喜悦、充满慈悲,无所挂碍、如如不动的心情,一切因缘事相现前时,都能观照诸法如幻如化。如过眼云烟,不起心不动念,保持一颗如如不动而带着喜悦的心情。

33、当志工有三要:要不畏苦,能耐劳;要愈忙愈开心,愈做愈欢喜;要体悟无常,柔和自在。例如:知道病人得了癌症,不要展现忧愁的气氛,要轻松自在,理智地开导病患。

34、【佛心禅语】 视生如在梦,梦里实是闹。忽觉万事休,还同睡时悟。智者会悟梦,迷人信梦闹,会梦如两般,一悟无别悟。富贵与贫贱,更无分别路。——《司空本净禅师》

35、有些人虽然生活贫困,却富有爱心、充满人情味,所以感觉触目所及都是亲切可爱的脸孔,所听到的也是充满人情味的声音,生活得非常快乐充实,这就是“贫中之富”的人。

36、有些好逸恶劳的人,成天闲荡,无所事事,像孤魂野鬼一样,不知道在哪里安定身心;似逐水浮萍一般,不知道将飘向何方。这不仅仅是个人生命的不幸,更是社会资源的损失。

37、【佛心禅语】 真正的财富在自己的心里,心中生起满足感,满足感就是财富;心中生起惭愧心,惭愧心就是财富;心中生起禅定,禅定就是财富;心中生起智慧,智慧就是财富。

38、【佛心禅语】 当我们去除了财产、权力等观念的束缚时,就不会为这些身外之物的 变化而感到失落、痛苦、烦恼。当我们的心里本没有这些东西的时候,又 哪里会惹来烦恼的尘埃呢?

39、机会的一半掌握在自己手中,往往没有被很好地运用,一半被客观把持,能让客观听命于主观者极少。因此,人的一生难免遗憾,注定残缺。残缺和遗憾是生命的常态,不妨乐观一点。

40、【佛语心经】 事物的表象,往往是虚幻不实的。因此认识事物的过程,应该是一个“去粗取精,去伪存真,由此及彼,由表及里”的过程。“透过现象看本质”永远是人类认识的真谛。

41、【佛心禅语】 佛经十分推崇孝道,佛对于父母,对于师长,对于众生,无一不关怀 备至。佛经中《佛说父母恩重难报经》说的就是要孝养父母,它告诉我 们,父母生养我们是多么不易。

42、有一位心结重重的人,心念只在想着别人辜负了他,他付出发谊金钱来帮助别人,却遭到被倒钱(借钱不还。——编者注)的命运,心中充满了埋怨与嗔恨,所以想要到法院去控告对方。

43、众生在修行之时要学会以豁达的心胸待人处事,不以人之犯己而动气,以祥和慈悲的态度面对一切事、一切人,如此,就能够在世事面前如流水一样,可方可圆、顺其自然,过幸福的人生。

44、【佛心禅语】 学会了感恩,我们的一颗心将会永远被温暖笼罩,被甜美滋润,我们 的生活中不会再有冰雪、冲突、愤怒、战争、咒骂,远离了这些,那我们 就会每天都生活在快乐的国度里。

45、以岁月做笺,在时光的隧道中播种美好,欣然每一个日出,用心感悟,释然每一个日落,用心聆听,抖落岁月的尘埃,以一颗无尘的心,还原生命的本真,以一颗感恩的心对待生活中的所有。

46、【什么是智慧三】 智慧是生命的真谛和本源,这样的回答仍然是抽象的,我们仍然无法把握。就像我们每一个人并不知道自己长得什么样一样。但是,只要找到一面镜子,这个问题就解决了。

47、最好的心境,是静心和沉稳。水面静,才能映出完整的月亮,心静才能接受宇宙良好的信息和能量。接受良好的信息,才有良好的心态,心态决定成败和苦乐;接受良好的能量,是养生的最佳途径。

48、【佛语心经】 无论做什么事,只要立下志向去实行,遵循客观规律去实行,并且持之以恒地去实行,就一定会取得成功。做任何事情都必须始终如一,如果浅尝辄止,半途而废,结果就会一事无成。

49、【佛心禅语】 平淡的人懂得人生有三重境界:“看山是山,看水是水;看山不是山, 看水不是水;看山还是山,看水还是水。”所以人要放眼江山,胸襟开阔, 为人热情而不做作,处世诚恳而不虚伪。

50、其实,人生就是一次旅行,走过的山山水水,都是风景;尝过的百种况味,都是财富。只要盈一份感动于心,掬一抹禅意如魂,用淡泊写意人生,用安然葱茏时光,透过红尘的纷繁,就能细品岁月静好。

51、【佛心禅语】 人之所以会被诱惑,皆因贪图世间一切有形之物,然而这些有形之物生不带来死不带去,如果执迷于此,我们就会如无果禅师一样遭遇“魔境”,若不如禅师般定力深厚,就难免深陷其中了。

52、多一分宽容,就会多一分理解;多一分善良,就会多一分希望,你的一个甜美的微笑,你曾经扶助他人的一双温暖的手;你付出的关怀洒出的爱,哪怕只有萤火虫一般微弱的光亮,也会温暖一颗孤寂的心灵。

53、【佛心禅语】 生活于世,切忌人云亦云,心无主见。丧失了个性,也就丧失了一切。佛的智慧就是快乐的智慧。佛告诉我们,人生的种种痛苦是盲目追求“虚幻”的结果,破除虚幻,就可以达到真正的快乐。

54、如果遇到了不懂管理或错误管理的上司或者别扭的企业文化,要提醒自 己,千万不要因为激愤和满腹牢骚而让自己拒绝成长。不论遇到什么事情, 都要做一棵永远成长的苹果树,因为你的成长永远是最重要的。

55、我们要用佛法的四无量心——“慈、悲、喜、舍”,配合礼法来调治自我心理,使自己的心理与形态健康,再推及于家庭、社会。使贫者能感受到内心的富有,富者懂得喜舍,怨者除恨消业;社会就会和乐融融。

56、生活的禅法就是好好活着,是我们对人生的一种态度,对生活的一种坦然与平静,少些烦恼忧愁,少些恩怨是非,不必要追找什么人生的大道理,简单些,人生会很幸福,生活本来很简单,是我们的心太复杂了。

57、【冬】天气阴沉,满天是厚厚的、低低的、灰黄色的浊云。北风呜呜地吼叫,肆虐地在旷野地奔跑,它仿佛握着锐利的刀剑,能刺穿严严实实的皮袄,更别说那暴露在外面的脸皮,被它划了一刀又一刀,疼痛难熬。

58、【疯话之人生语录】拉人力车的羡慕坐汽车的,其实坐汽车的人,心中有时不如拉人力车的安逸。汽车的横行直冲于街市中,仿佛是逍遥自在。实未尝不是去奔走权门,屈膝献媚;未尝不是去追妾捉奸,畏罪潜逃。

59、夫比丘者,体预僧宝之尊,职绍佛法之种,须超群拔俗,迥脱流俗知见,方无愧厥名。倘故辙不改,则一举一动,罪案如LL』。一旦业风吹去,袈裟下失却人身,苦中之苦!(明)澫益《灵峰宗论》卷二之一,示存朴

60、放荡有六失:一者不自护身,二者不护财货,三者不护子孙,四者常自惊惧,五者诸苦恶法常自缠身,六者喜生虚妄,是为放荡六失。若长者、长者子放荡不已,其家财产日日损减。《长阿含经》卷十一,《善生经》

61、【佛心禅语】 安逸快乐,虽然是每个人都喜欢的,也是每个人必须节制的。快乐 不可以过度,欲望也不可以放纵。孟子也说:“生于忧患,死于安乐。”这也是 告诫人民不要耽于安乐,尤其是过分的安乐,没有节制。

62、【感悟】不要做语言的巨人,行动的矮子,行动比语言更重要。注重事实的验证,注重亲身的体会。这里提出的认识论观念,不仅与中国古代朴素的唯物论相一致,而且与西方近代科学的“实证”精神也有相符合之处。

63、一个懂得在婚姻里收放自如的女人是睿智的,要知道,男人就像沙,你抓得越紧,他消失得越快;男人就像风筝,你只有放长线,他才能飞得越高,但他无论飞得多高,只要你不时拉一拉手中的线,他还会回到你身边。

64、男人爱你的时候总会觉得你笨,处处要他担心;反之,他不爱你的时候,会觉得你聪明伶俐,不劳任何人操心……心中有碍才有爱,心无挂碍哪有爱?爱,就是懂了也要装作不懂,让男人我见犹怜,不娶了你就不放心。

65、在眉角涔意着一枚盈烁,你不必在意它凝结的思绪。悲与喜皆可以泣零,均缘于心生感动。感动,是一枚柔软,而柔软到骨心,便是慈悲。佛法无边,禅意无际,可以会意于一花一草,一山一石,一溪一泉,包括一暖一寒。

66、入眼处,绿波漾锦,清妍灼灼,清美静远,有着道不尽的况味禅意;巧绿嫣红,舒缓娴静,慈心几度,更是呢喃不完的梵语簌簌。莲以一种低温的姿态散发着一季的浮世清香,然后在花开花谢的轮回里完成自我的丰富与沉淀。

67、世间一切情愿,皆有定数。有情者未必有缘,有缘者未必有情。随缘即安,方可悟道。一个人只要看清楚自己,即可辨别无常世界。意乱情迷时,大可不比慌乱,静心坐禅,明天会如约而至。春花依旧那样美,秋月还是那样圆。

68、舍心即慷慨的心,举凡财产、名誉、尊严、知识、技能等,都乐于施舍给需要的人,无论顺境、逆境,都不改变一贯的行事作风。世上绝大多数人都有爱心,都有舍心,但那些有“菩萨心肠”、能做到一切可舍的人,尤为值得敬佩。

69、譬如点头招呼,举手之劳的服务,恰到好处的赞美,真诚的关心,都是随喜的道德生活。……把你的微笑,随时展现在你的脸上;把“你好”的亲切招呼,随时挂在你的嘴边;把随喜的功德,融人你的生活之中。《星云大师讲演集》

70、【天天禅语】即使世间的科技再高明,创造力再惊人,物质世界改变再大,到面临死亡时,仍然无法改变无常的事实,也无法解决生老病死的问题。乔布斯先生的离世,就是对大家的一个提醒,也是一个呼唤,使我们从轮印回的沉迷中觉醒。

71、【佛心禅语】 在物质当道的现代社会,我们要学会舍弃欲望。如果某一件东西带给人的只有无尽的烦恼和忧愁,各种各样的负担如山一般压在心头以致不能自由呼吸,我们所能采取的最明智的办法就是舍弃它。来去无牵挂,生活自然轻松快乐。

72、不论是有形、无形的烦恼,我们均要一一断除,训练心思安然自在,没有喜、怒、怨、憎、爱的分别,要有平等的爱念——有平等的大爱,就不会生特别的爱意,也不会起特别的怨恨心;如此就能心情平静,去除欲念,也不会产生患得患失的恼乱心。

73、相思,是一场深沉的酣梦,我在梦里,与你相依。你温柔的呵护着我,笑容依旧是初见时的阳光,你会讲给我听人生的大道理,爱情中的悲喜,还有你心灵深处无人知晓的秘密。你像一个行者,历经了红尘风雨,参悟了人间山水,修得了如禅的心境。

74、【中华圣贤经典语录461】劣才难成器,朽木不可雕。得邻里好,犹如拾片宝。因渔父引,怎得见波涛。时不烧香,急时抱佛脚。事不用脑,吃力不讨好。气催人老,一笑十年少。君莫烦恼,烦恼人易老。笑他人老,终须还到老。卯睡得着,胜于吃补药。

75、【身是载导器】人对躯体有两种看法:太爱自己,珍宠得过分,舍不得善加利用;太轻视自己,轻视得近乎折磨,以为身既是「不净物」又何必重视,因而忽略了身是「载道器」。实,只要好好发挥身体的功能,不但处世大业能够成就,佛道也将不远。

76、他人之良药,或为我等之毒药,只因自心烦恼千差,药亦千差,不识自 心不识药性,命难保矣。诸位习禅者,切莫忘记一句话头,什么是无? 于此话头上,病是妄、药是妄,千差也是妄,话头也是妄,猛然发力冲 出此妄,出后又是何景象?什么是无!

77、【佛心禅语】 佛说:“其实能活着本来就是一种奇迹!”所以,每个人都不应该太看 重名利,不必太在意失去多少,应该留几分清醒,存一份淡泊,时刻保持 一种平常人的心态,让每一个日子都过得洒脱、轻松一点,平平淡淡才是 真,平平安安才是福!

78、【八大经典佛语】1一切皆为虚幻。2不可说。3色即是空,空即是色。4一花一世界,一佛一如来。5大悲无泪,大悟无言,大笑无声。6苦海无边,回头是岸。放下屠刀,立地成佛。7菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。8我不入地狱,谁入地狱。

79、一日,60后老师对90后弟子说:人要经历饥饿才懂得饱食的幸福。弟子于是饿了一天,一天后饱食一顿,却没有体会到饱食的幸福,相反他获得了饥饿的幸福。问其故,答日:饥饿可以减肥,不用减肥药了。行者言:时代不同,环境不同,幸福的味道很不一样。

80、【禅智人生】人所以痛苦,在于追求错误的东西。恨别人,痛苦的是自己。不放下得失心,痛苦不会消失。烦恼比岁月更易催老。妒忌、仇视他人,等于把生命交给别人。能忍之人,事事称心;常嗔之人,时时地狱。顺境淡然,逆境泰然。一念放下,万般自在。

81、【佛心禅语】 只有解脱所有束缚,扫除一切名利的浮云,才能自由安心地徜徉在禅的晴朗天空。醉心于功利,便会被名缰利锁缚住;斤斤计较褒贬毁誉,必会患得患失。野心勃勃、贪得无厌、争权夺利、钩心斗角,哪一种争斗不是伴随着烦恼焦虑和嫉妒猜疑呢?

82、【佛心禅语】 许多人都有这种愿望:有生之年,顺顺利利地度过每一天。可现实却 是残酷无情的,它常会猝不及防地给我们一击,把我们伤得好深、好痛, 让我们一时不知所措。这就要求我们学会自我调节,学会适应环境,学会 随遇而安,化解一切不幸和痛苦。

83、如何以一心调伏乱意?人的头脑转动不停,做各种各样的梦,起各种各样的担心,生各种各样的气,如果任由思绪纷呈,只能平添烦恼而没有任何好处。如果将心神专注于一件事上,烦乱的心绪自然没有了,对身外恼人的人和事也不再敏感,从而能保持宁静的心态。

84、【佛心禅语】 我们的才能并不取决于别人对我们的态度,也不会因为遭受挫败而贬值,无论别人怎么侮辱、诋毁、践踏,我们的才能依然存在。正视自己的能力,不要因为别人的评价和态度而改变对自己的看法,因为无论别人怎么说,我们的才能都不会因此而改变。

85、天生万物,生命的美都是一样,而形式的美各不相同,如此各美、共美,乃是自然。竹竿劲直挺拔,葡萄藤曲折盘绕。倘若竹竿想长成葡萄藤的样子,葡萄藤又羡慕竹竿的劲直,在双方都是极大的痛苦。唯有各任天机,各自活出茂盛的生命,才是顺应天命,美美与共。

86、当全新的早晨君临,如果你还能感受,还能欣赏,还能拥有她,这是莫大的幸福!血脉在鸟鸣中喷张,呼吸在晨风中畅达,身体在朝霞中奔跑,你正在续写生命传奇。沐浴在神奇的幸福之中,你的心灵充满欢愉,你的灵魂自在飞升。活在早晨,我们除了珍惜,就是感恩。

87、【佛心禅语】 爱,犹如一座永不熄灭的灯塔,永远牵引着在情感中迷失航向的人们。爱情色彩暂时消退,只是因为你还在黑暗的隧道中行走。有朝一日,当你和伴侣历经风雨,相扶着走过人世的沧桑,面对夕阳下白发苍苍的彼此,或许那时,你们就会体悟到爱情真正的含义。

88、【佛说】:百态之世存百态之人,人即有百态,世也便需百态,又何分苦海于岸,出世入世。人之生来,历百难而成,所谓十年树木,百年树人,人即需要百年而树,便需历百态而成百态,喜则喜矣,悲则悲矣,痛则痛矣,乐则乐矣,一味无欲便树不了人,便失去了人的本气。

89、【佛心禅语】 落日是永恒,是生必然走向灭的象征,能洞察生灭现象者,才是有智慧的人。日出与日落皆是天地运行的一种规律,正如荣与枯都是生命固有的一种状态,本就无须以人心的悲喜来评价。荣也好,枯也罢,都是无心、随缘的结果,都包含着生命自由而纯粹的喜悦。

90、似乎是无从记起,夜阑人静,我就成了那位任思绪渺茫追忆的女人。在静悟深省中,静听音韵风铃,摇醒灵魂里的一帘幽梦又隐秘包裹触觉。无从记起,青灯黄卷中,我就成了那位深夜执笔,任思绪飘零到双鬓纷落白雪,在世俗的洗礼中,一再隐忍禅让把灵魂就烧成了一把灰烬。

91、不贪恋过去,不留恋回忆;来,无言;去,无踪。如落花般涅盘,似大寂般禅定。这是人生的清逸逍遥,也是佛的境界。佛怜惜众生,常以花草养宁静,以禅寺塑修身,以苍海炼心胸。人若怜佛,当一心念山水,吞云雨,静坐观心般,孜孜不倦,上下求索,才能各得领会,各得悟禅。

92、【佛心禅语】 要做到贫而安并不容易,俗话说:“富而无骄易,贫而无怨难。”别人穿金戴银,纸醉金迷,自己却捉襟见肘,箪食瓢饮;别人万贯家财,一掷千金,自己却不名一文,省吃俭用,为柴米油盐烦恼,日常生活都过得艰难,内心难免产生诸多不平,也就难以对现状坦然处之。

93、【佛心禅语】 仔细算来,人生不过短短七十余年,除了十年懵懂,十年老弱,就只 剩下五十年了。这五十年又要除去一半的黑夜,便只留二十五年。再想想 吃饭饮茶,沐浴更衣,工作生病,东奔西跑,又耗费了多少时日?真正剩 下属于我们去享受生活,去慰藉自己心灵的日子还有多少呢?

94、【佛心佛语】人不一定信佛,但一定要有佛性,佛性,即“自觉”,和“觉他”的德行。佛性,最讲一个“善”字;禅境,最讲一个“淡”字。用佛待人,自己即佛;用佛性悟人,人可兼佛。善心,点亮心灯;慧心;使心灯长明。善良的人,往往可以逢凶化吉;觉慧的人,常常可以化险为夷。

95、乡间的早晨和城里的有什么不一样?天亮得早一些,因为没有高楼遮挡;秋风柔和一些,因为怕惊散了炊烟;人也爽朗一些,因为视界更加高远。朝霞鎏金的大地活色生香,鸟鸣划破的天空七彩斑斓,你的脚步没有羁绊,你的思想无边无涯。灵魂飞跃,生命畅达,仿佛在人生的原点再次出发。

96、“偶来松树下,高枕石头眠,山中无日月,寒尽不知年”,随地觅取都是禅,一般人误以为祥机奥秘深不可测、高不可攀,这是门外看禅的感觉。其实,禅本来就是自家风光不假外求,自然中到处充斥俯拾即得。禅就如山中的清泉,可以洗涤心灵的尘埃,又如天上的白云,让你飘流四方任运逍遥。

97、【哲理小故事】从前有个工匠师傅,给国王做工,因为忍受不了劳作的辛劳,就假装说眼睛累瞎了,想以此来逃避苦役。 有其他工匠师傅听了这件事,也想把自己的眼睛捅瞎了,用来逃避苦役。 有人劝告说:“你何必自己毁了自己,白白地忍受失明的痛苦呢?”。 像这样的傻瓜,总是被人们所讥笑。

98、如果顺手能帮,干嘛不帮人家一把。你的一顺手或许并不经意,但被帮的人大都很在意,并且会因此记住你、念叨你。如果顺手能帮,你却没有这么做,这个瞬间或许会成为你记忆的黑屏,让你的人生失去了一段唾手可得的光彩回忆。如果顺手能帮,帮了或许不会有回报,不帮则一定会失去一些东西。

99、平常心是什么?平常心即是无造作,无是非,无取舍,无断常,无凡无圣。凡尘俗世间,若万事以平常心去对待,就会达到这样的境界:无事时,心能澄然;有事时,心能断然;得意时,心能淡然;失意时,心能泰然。平常心并不是要人不思进取,坐以待毙。用平常心看待世间万物,自会获得心灵的安稳。

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