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静音模式禅语(精选99句)

2022-08-07 互联网 佛语禅意

1、我想,再过千年,我依然会记得你,倒影在秋水上的美。只愿,与你有一个刹那,能听悟,花语的禅音,修行的艳丽。

2、当你回首往事时,不因曾有过的某些瑕疵而懊恼、悔恨,能够心如明镜,活之安然、处之坦然,就是人生的最高境界了。

3、毗婆舍那支,最初必用善友为依;奢摩他支,尸罗圆满之所摄受,又依善友之所摄受。(古印度)弥勒《瑜伽师地论》卷二十

4、【佛心禅语】 在这个世界上,永远不可用仇恨来止息仇恨,仇恨只可以慈爱来止息,这是一个永恒的真理。一《佛陀的格言》

5、心如工画师,画种种五蕴。一切世界中,无法而不造。如心佛亦尔,如佛众生然。心佛与众生,是三无差别。《华严经》卷十九

6、改变命运靠自己,道德的观念可以改变命运;正确的信仰可以改变命运,善意的结缘可以改变命运;合理的持戒可以改变命运。

7、内不见有我,则我无能;外不见有人,则人无过。一味痴呆,深自惭愧,劣智慢心,痛自改革。(明)澫益《灵峰宗论》卷二之五

8、【佛心禅语】 学道之士,如鸡抱卵,须是暖气相接方可生成。或中间间隔,暖气不接,便抱十年,终不得生。——《圆悟佛果禅师语录》

9、喜而不语是一种豁达,朋友之间的戏虐,遭人误解后的无奈。这时过多的言辞申辩反让人觉得华而不实,莫不如留下一抹微笑,任他人做评。

10、手心向下(施舍)比手心向上(乞求)的人,受人尊敬,“施比受有福”,施者的境界,比受者更宽大;施者所获得的快乐,比受者更丰富。唯有

11、【佛心禅语】 与佛结缘,以佛修心,可以使心灵得以平静,智慧得以宽广,境界得 以捉升,可以感受名缰利锁之外的宁静、淡然、幸福、圆满……

12、佛说三种实法印,广说则四种,略说则一种。……无常、无我、无相,故心不着,无相不着故,即是寂灭涅槃。(古印度)龙树《大智度论》卷二十二

13、妻子对待丈夫要有礼貌,要懂得尊重。古人说:“爱待敬而不败,故制礼以崇敬。”有爱而无敬,爱便难以维持,相互敬重,以礼相接,才有爱的基础。

14、【经典禅语悟道】 有情义就会孝敬奉养父母,有道德就会上、下之间互相爱护,有谦让就会不分贵贱和睦相处,有忍耐就会让各种恶的声音不至于喧闹。

15、【佛心禅语】 自身拥有宝,何须向外寻 悟求真理的路途,千峰回转,万山阻碍,难免会有见歧路而茫然的感 觉。此时要紧的是,不要迷失了自己的本性。

16、人在倒霉时,往往是因为自己体内收集的浊气太多所致,太多负面的能量存储在体内,就好似被病毒侵袭的电脑,侵蚀久了,就会瘫痪,就会发生麻烦事。

17、法师对信众,最好不远不近。譬如地球距离太阳即是不近不远,所以适宜生存人居。过近则日光暴烈炙烤;过远则日照不足,阴冷酷寒:皆不宜生命生长。

18、【佛心禅语】 菩萨若能随顺众生,则为随顺供养诸佛。若于众生尊重承事,则为尊重承事如来。若令众生生欢喜者,则令一切如来欢喜。(《华严经·普贤行愿品》)

19、一个人的心胸能容得下多少人,就能够赢得多少人心。心胸宽广,才能成就事业,才会有平和愉悦的人生!心小了,所有的小事就大了;心大了,所有的大事都小了。

20、心净之人才能抵达禅的绝妙境界,一念觉,众生是佛。众生皆有佛缘,开启慈悲心,发掘智慧心,立地成佛,不畏遮眼浮云,生命的微笑将绽放在世界的每一个角落。

21、人之相处,贵在和字;和则顺昌,不和则弊端丛生;弊端生则事事紧张、处处痛苦。所以,要时时保持宁静的心念;能心静气和,自然能身心健全、家庭和睦、社会安定。

22、佛陀的“绿色美容法”,已为现代医学和心理学所证实,皮肤是人体最大的器官,跟身体内部的各器官都有关联,身体的疾病、心理的变化,都会通过“肤色”反映出来。

23、散光眼看弯钩月有重影,散乱的心看事物也必然重影不清。瞻前顾后,心念波动越大,弯钩月越是分离,乃至幻出第二月。活在当下,念念分明,世界也会变得清晰美好。

24、【佛心禅语】 其实,办不好事情,有时并不是因为做事能力差,而是因为没有认认 真真把事情做到最后,如果能一心一意做事并坚持到最后,那么,定会把 事情做成做好。

25、【佛心禅语】 莫生气,因为生气伤身又伤神。每个人都有自己的情绪,要学会控 制,否则,有些过分的语言和行为会误事,更会伤人。稳定情绪,解脱自 己,乃当务之急!

26、一个人如果能够养成“宽以待人”的优良品德,就一定可以在同他人的相处中,严格要求自己,宽容地善待他人,不断提高自己的思想境界,使自己成为一个道德高尚的人。

27、【佛心禅语】 一年将尽夜,万里未归人。今夜一众,尽是他乡之子,因何不归?十方同聚会,个个学无为。此是选佛场,心空及第归。——《宝峰云庵真净禅师住洞山语录》

28、【佛心禅语】 心无妄想,即是佛国 无妄想时,一心即是佛国;有妄想时,一心即是地狱。众生造作妄 想,以心生心,故常在地狱;菩萨观察妄想,不以心生心,故常在佛国。

29、江南鸟儿啁啾,在这样一个净土,它们的鸣声是最清脆的,它们的声音里,只知有爱,不知有恨。鸟鸣如天籁,伴着水声,伴着花香,在绿荫深处,在寂寞深处,在禅心深处。

30、生活的禅法就在这现实的生活,而不是脱离生活,心平气与随顺自然,不埋怨,不积怨。就算还有许多烦恼,只要不转化成悲观与失落,让生活更宽阔,活出心态的自然风光。

31、【佛心禅语】 来人不入门,去不出户,来去无痕。如何提唱?直得古路苔封,羚羊绝迹,苍梧月锁,丹凤不栖。所以道,藏身处没踪迹,没踪迹处莫藏身。——《智通景深禅师》

32、【经典佛语】 读书要产生有益的效果,要有所悟,要有心得,否则读得再多也难免“有口无心”。相反,深刻的道理,往往从一句话中就可以悟出。这就是“解”字的奥妙所在。

33、生命的微笑,是慈悲的感召,是智慧的开示。慈悲和智慧是佛教的主要内容,同样也是禅宗的重要观念。很多人常常觉得自己已经具备了慈悲与智慧,实际上却只是同情与聪明而已。

34、【佛心禅语】 所谓修行就是学会文明的生活。所谓文明的生活就是于己于人都有健康向上的意义的生活,或者说是逐渐远离一切过失、远离一切违背生命与自然规律的生活。——觉非

35、【感悟】“不饮酒”是佛门戒规之一。但即便不是佛门中人,也应该知道饮酒过量对身体十分有害。“宁入大火,不得嗜欲”告诉人们:放纵自己的欲望所造成的祸害,甚于烈火焚身。

36、佛言:人系于妻子舍宅,甚于牢狱。牢狱有散释之期,妻子无远离之念。情爱于色,岂惮驱驰?虽有虎口之患,心存甘伏,投泥自溺,故日凡夫。透得此门,出尘罗汉。《四十二章经》

37、百善孝为先,佛陀教化众生,常言一切善法要由孝亲开始。有孝才有善,“善”就是好事,对父母不孝敬的人,他还会去爱与己无关的人吗?缺乏孝心而去讲究善法,那就本末倒置了。

38、佛家讲,上天给我们的所有痛苦都是在消除我们身上的业力,而当我们从来不生病时,却是在消除身上的福报。因此,当我们身体还健康时,一定要懂得关心自己,爱惜自己,这叫惜福。

39、众生在修行之时要学会以豁达的心胸待人处事,不以人之犯己而动气,以祥和慈悲的态度面对一切事、一切人,如此,就能够在世事面前如流水一样,可方可圆、顺其自然,过幸福的人生。

40、【佛心禅语】 其实,人们所能拥有的只有实实在在的今天,只有一呼一吸之间的生命。因此,每个人都应认清生命的珍贵,在当下的生命中,不虚度一分,不浪费一秒,实现自己生命的价值。

41、人生之真谛,本来就很单纯。饥来吃饭,困来即眠。眼横鼻直,生老病死。天要下雨,娘要嫁人。一切何等自然,何等简单明白。大可不必无事找事,惹一堆烦恼。若心宽一寸,路就能宽一丈。

42、修行人要有佛陀的大慈悲心,要有拔除众生苦难的意愿和担当,要心系众生的苦乐。众生快乐就是我们的快乐,众生痛苦就是我们的痛苦,大家要互相共勉;为工作而生活,为救度众生而努力。

43、甲乙二人于交叉路口相撞。甲说:“我正直道直行,乙突然从斜边道岔出,是乙不对。”乙同样说:“我正直道直行,甲突然从斜边道岔出,是甲不对。”以自为正,以他为邪,世人大抵如此。

44、【佛心禅语】 生命与道义结合,就会成为一股堂堂正正充塞天地的精神力量。为了别人,不惜牺牲自己的利益甚至生命的人,是大慈悲。这样舍生忘死的人甚至能够赢得对立一方的尊敬和帮助。

45、看禅门语录,对于祖师的言行往往不明所以,只因我们尚未契于祖师之 悟境,就在不明所以处,心意识也使不上力,此刻正是入门处。若在不 明所以处用心意识讲说的头头是道,佛心更被障盖。

46、我们需要一个很长的寿命,那就是法身的寿命。法身需要福德智慧来照顾、延长,就像色身需要衣食住行来保护一样。因此我们除了照顾色身之外,更要为未来的法身慧命努力,使爱心永留人间。

47、时光过得很快,过了一天,我们的寿命就会减少一天,就像缺少水的鱼儿,没有一点快乐可言。佛教讲修行首先是要修自心,无论是参禅还是念佛,首先都是要人除去长期缠绕在心头的妄想之心。

48、一个女人要是不幸聪明到什么都懂,那就必须同时懂得怎么伪装成什么都不懂。否则,只能痛苦烦恼一生!女人快乐的法宝就是简单,尤其是让那个爱你的男人觉得你很简单,是永远需要依赖他的!

49、唯有宁静的心灵,才不羡慕显赫的权势,不奢望成堆的金银,不乞求声名鹊起,不妄求美宅华第。因为所有的奢望、乞求和羡慕,都是一厢情愿,只能加重生命的负担,让心灵变得浮躁而不堪重负。

50、有时候,一个人的旅行不是去证明自己征服了什么,而是接受自我内心的召唤与灵魂的导引上路。一花一世界,一叶一如来;禅定无烦恼,心如莲花开。有时阳光很好,有时阳光很暗,这就是生活。

51、一个傲慢的人常常会因为过于以自我为中心而忽视了身边人的感受,会漠视甚至伤害到身边的人,傲慢的人往往经受不住挫折,一旦遭到别人的批评或者责怪,就容易愤怒,甚至攻击别人,以求自卫。

52、若将“我”仔细分析一下:在未出生之前,我是谁?出生在人间,我又是谁?今天与人计较,又能得到什么?到底哪一天、哪一刻的我,才是实实在在的“我”呢?其实,每一个“我”都是虚幻不实的。

53、【佛心禅语】 所谓奉献就是不求回报的付出。黑暗中的一盏明灯,不但能照亮别 人,更能照亮自己,在生活中也是如此,多奉献别人,就是奉献自己。对 别人的奉献打了折扣,自己的收获也将大打折扣。

54、【佛心禅语】 而这布施就犹如沟渠河道一般,能将心灵世界贪毒的洪流疏导至仁爱慈悲 的大海。而这份布施亦如同一粒粒种子,种下去的时候是种子,但是在四 方开花散叶之后,收获到的却是累累的硕果。

55、人站直之前,一定要学会隐忍趴下。伸张不一定就是正义,有时只是哗众取宠,同样,反抗也不代表勇敢,懦弱到极致,有时也会貌似站直地“暴跳如雷”。绚烂之后才能安于平淡,真正趴下才能勇敢站起。

56、身体没有食物,可存活几十天;没有水,可以存活几天;没有空气,只能活几分钟。越看似空洞无物的,对我们的生命越是重要。心灵没有佛号,一分一秒也没法活。路不平。不是路不平,是你选择了上山。

57、【佛心禅语】 “不圆满”是需要我们去面对和承认的事实,但我们也可以换一个角度进行分析,其实缺陷和不圆满也是一种美,太过一帆风顺、太过于完美,反而可能令我们感到腻烦、心生厌倦而不懂珍惜。

58、【佛心禅语】 在挫折的丛林中行走,尽管辛苦、彷徨、迷茫,甚至痛苦、无助、焦灼,但仍应前行不止。当透过重重迷雾,到达丛林的尽头时,那种极致喜悦便会由心中生发:原来,挫折的滋味是这样甘美。

59、【经典佛语】 就连慈悲为怀的佛家,也赞成这样的原则:对于害群之马,决不迁就姑息。可见这应该是自古以来执政者的一条基本原则。用我们今天的话来说,就是:代表和维护最广大人民群众的根本利益。

60、在生活中体悟禅意,有了烦恼才有了觉醒,去承担命运的解脱清凉自在。心安,才是故乡,那么就需要我们去观察我们的每一个起心动念,去照亮心地那些还不够光明的地方,向佛靠近,远去杂染,就是清净。

61、【佛心禅语】 做人修行,做一件善事或做一天善事并不难,难的是一辈子行善。在佛家看来,前者是布施积福,后者才是真正的觉悟。“大爱无私,至善无痕”,一个人倘若拥有这样的品质,便与圣人无异了。

62、相对来说,以身行善,给人的印象最深刻,人们总是最相信自己的眼睛,用事实说话,可信度也最高——一个现成的产品,总比一个虚拟产品、一个产品设计方案更看得清,因此,事实带来的报偿也往往来得及时一些。

63、做一个自由、乐观的人。一味抱怨的悲观者,看到的总是灰暗的一面,即便到春天的花园里,他看到的也只是折断的残枝,墙角的垃圾;而乐观者看到的却是姹紫嫣红的鲜花,飞舞的蝴蝶,自然,他的眼里到处都是春天。

64、世间最难的管理是人的自我情绪管理。人的情绪极其复杂,又非常纷乱,既不易认识,又难以梳理,也很难控制。要管理好自身情绪,需要极强的修养,需要洞察力,唯其如此,才能辨别情绪的好坏,并找到适当的管理方法。

65、生活禅应该覆盖我们生活的方方面面。就是用禅的智慧、禅的觉悟来净化我们的生活,指导我们的生活,超越我们的生活,使我们的生活不会庸俗化,使我们的生活不会违背真、善、美的原则,不会违背清净法、善法的原则。

66、泡一壶淡定吧,让沧桑了无痕。有些遇见,是惊艳,亦是温暖。有些离别,是注定,亦是随缘。就让我们以一颗如简的素心,将所有的阳光与明媚,都植于红尘深处,让每一个平凡的日子,都沾染些许禅意,些许诗意,些许花香。

67、翻阅时光画卷,春,活泼,有风,万物复苏;夏,明媚,有暖,千丝万缕;秋,静美,有韵,水色阑珊;而冬,纯洁,有雪,素衣白裳,透着灵性,透着孤独,透着静美,如一只白狐,苍茫大地,修行,不闻喧嚣,只携禅意在心。

68、诸佛世尊、大菩萨摩诃萨、辟支佛,于一切法悉得自在阿罗汉、阿那含、斯陀含、须陀洹,是七种人名第一义僧。诸有在家无法服者,不得具受波罗提木叉戒,不入布萨自恣,而得圣果已,亦名第一义僧。《大方广地藏十轮经》卷五

69、佛陀说:“生命在呼吸间。”人无法管住自己的生命,更无法挡住死期,让自己永住人间。既然生命去来这么无常,我们更应该好好地爱惜它、利用它、充实它,让这无常、宝贵的生命,散发它真善美的光辉,映照出生命真正的价值。

70、【佛心禅语】 人生处世,要及时反省,以人为镜,不自负、不自满、不武断、不固 执,虚心学习别人的长处,反省自己的不足,自觉地加以克服,注意倾听 别人的意见,乐于接受他人的帮助。这是一个人能够成才、成功的重要 条件。

71、【佛心禅语】 证严法师说:“天堂和地狱是用心和行为造作的。不要怕天堂和地狱, 要怕的是心的偏向。”洪应明说:“立百福之基,只在一念慈祥;开万善之 门,无如寸心挹损。”做人一旦严重偏离道义标准,就会遭到现实的惩罚。

72、【中华圣贤经典语录643】禅非语文可阐扬,祛除妄心能品尝,人人心中皆有禅,心外觅禅空自忙。佛人心要清净,净心念佛净心听;心即佛兮佛即心,成佛无非心净定。佛无非念自心,自心是佛莫他寻;眼前林树并池沼,昼夜还能演法音。

73、自己给自己套箍最容易,你若不愿意,别人就是想套,也还是要费些周折。我们一边梦想着自由,一边却在不停地给自己套箍,同时对别人套来的箍半推半就,怎么会不沉重,怎么会不累呢?实际上,套再多的箍都无妨,只要不套在心上。

74、有些奇迹会不期而遇地发生在你身上,你或许感到意外,甚至觉得悴不及防。其实大可不必这样,倘若世上真有奇迹,奇迹就注定要发生,发生在你身上也是一种注定。造化早已安排的事情,不会事先告诉你,要不然,奇迹就变得稀松平常了。

75、【佛心禅语】 著名的一行禅师曾经说过:“生命的意义只能从当下去寻找。逝者已矣,来者不可追,如果我们不反求当下,就永远探触不到生命的脉动。”活在当下是全身心投入生活,将全部的精力都贯注到此时此刻,才能寻找到生活的意义。

76、做一个云水禅心的人,在纷繁的尘世中,承受花开的美丽,承受凋零的凄凉。纵算人世冷暖,天高地远,我幺们依旧可以让日子过的清净简单。日子如行云流水,我们却可以烹一杯世味熬煮的茶,于老旧的轩窗下,看一朵白云飘过,一滴雨水滑落。

77、【佛心禅语】 生命只有一次,而人生也不过是时间的累积。要生存,就必须要有危机意识。假如你让当下的时光白白流逝,就等于缩短了一天的生命。你希望掌握永恒,那你必须先把握现在。每天一个人保持只争朝夕的精神,其生命才会流光溢彩。

78、犹如金在矿,处石不堪用,销炼得真金,作众庄严具。赖耶性清净,妄识所熏习,圆镜智相应,如日出云翳。平等真法界,佛与众生如,非断亦非常,大悲恒不尽。诸佛法性身,本觉自然智,是真胜义谛,唯佛方证知。《大乘理趣六波罗蜜多经》卷十

79、【佛心禅语】 别人骂我,我尊敬他;别人毁谤我,我赞叹他。佛陀在《佛遗教经》 中告诫弟子:“能行忍者,乃可名为有力大人。若其不能欢喜忍受恶骂之 毒如饮甘露者,不名人道智慧人也。”忍是需要经过一番寒彻骨的养深积 厚而酝酿成的涵养。

80、【佛心禅语】 对待妄念,我们要记住两个词:一个是“不忘”,另一个为“不起”。 不忘“见宗自相光明”,不起“遮遣、成立、取舍”等心,这是最重要的。 这样,妄念突起时,不压制它、不随它跑,不产生任何爱憎、取舍之心, 才能感悟到自在人生。

81、【八大经典佛语】1一切皆为虚幻。2不可说。3色即是空,空即是色。4一花一世界,一佛一如来。5大悲无泪,大悟无言,大笑无声。6苦海无边,回头是岸。放下屠刀,立地成佛。7菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。8我不入地狱,谁入地狱。

82、信自心为佛心,却又无心无佛可执,一切法无不是自心之显现,天地与 我为一,圣人不己以万物为己。于此不起信、无有决定志,则古来圣贤 之境界于今时之人将成绝响。莫怕魔王扰,只怕心不空,心若空则含容 世间万有。信此心即佛即空,参禅方到归家处。

83、简约的时光里,沏一盏茶,随着袅袅升腾的水汽,静观细叶沉浮。无意于水温的冷暖,亦不去在意烟波的流转,沉淀下来的,终是生命的厚重。人生如茶,由浓而淡,最后才是真。一个人,只要恪守内心的宁静,于一盏茶中,亦能喝出淡淡禅意,品味人生静好。

84、人生是一趟单程车,我们最应该做的,就是好好善待自己,珍惜今天,期待明天。那些走过的,错过的,都不再回来;丢掉的,失去的,都不复拥有。所以我们不要走得太匆忙,该爱的要用心去爱;该留的,要真诚挽留;该感受的要充分感受,该珍惜的要好好珍惜。

85、一切自性习气,藏、意、意识,见、习转变,名为涅槃。……涅槃者,圣智自觉境界,离断常妄想性自性。……谓自相共相妄想断,故非常;……谓~切圣去来现在得自觉,故非断。……涅槃不坏不死。……涅槃非舍非得、非断非常、非一义、非种种义。《楞伽经》卷二

86、我们总是自以为是,认为自己是很好的修行人。当身处顺缘时,就心平静气、面带微笑,表面上一副好修行人的样子;一旦逆缘来袭,就立即表现出不喜欢、不接受、埋怨他人、脾气暴躁、激动易怒,情绪上仍然会受到很大的影响。这算是什么修行,根本就谈不上修行。

87、【佛心禅语】 生活中不乏执著之人,他们固执己见、执著陋习,就像那过桥的盲人 一样。总认为自己是正确的,不肯在别人的意见中获得认知,不到黄河心 不死,不见棺材不掉泪。吃了小亏还不算,不撞个头破血流绝不回头,直 到吃了大亏、倒了大霉才肯承认自己是错的。

88、典当梦想来成就一套房子,是人生最亏本的买卖!所以女人嫁老公宁可嫁还在租房子过日子的动荡爷们儿,也不要嫁那些买了房子每月还在还贷的稳定男人。动荡爷们儿还有升腾空间,还有梦想。稳定男人就此定格,准备洗了睡!房子只是对身体有归属感,对灵魂却是枷锁和羁绊。

89、【佛心禅语】 因为我们不知道自己从哪里来,所以对过去迷惑;因为我们不晓得将往何处去,所以对未来茫然;因为我们不明白要活在当下,所以对现在没有好好珍惜和把握……我们的“心”总是在回忆过去、盼望未来、随从当下妄念的状态里,这些都是对白心缺乏认识所导致的。

90、世界上不明理的人,他想多得钱财用来布施,得到福德,于是以做生意为职业,经营之时做了许多不道德和违法的事,这样做虽暂时也能赚来些钱,但所得到的利益补偿不了害人的祸业。这样的人,将来还要坠入地狱,就像《百喻经医治脊偻喻》中的病人,被压得双眼迸出一样的危险。

91、今晨,偶然看到苏轼的《洗儿诗》:“人皆养子望聪明,我被聪明误一生,惟愿孩儿愚且鲁,无灾无难到公卿。”便想起师父常说的那句话“能懂是业力,不懂是福报”,感慨不已。当今喧嚣的时代,自我隔绝是某种必须的心灵维护,希望自己身在尘俗,心游天外,如庄子般自在洒脱。

92、调和:万物因水的存在而汇聚融合。譬如石灰石、黏土和铁矿粉是三种不同的事物,因为水的调和而融合为水泥。H1于水的存在,它们三种才有可能按比例调和而成。同样的道理,由于爱心的存在,人与人之间、人与动物之间、人j社会之间、人与大自然之间才有可能和谐相处、充满和平。

93、乡下实在有乡下的好处,谁家人吼一嗓子,就像在微博发了个帖子,十户八户都能听到,大家都知道这一嗓子是谁吼的。不像城市里,即使一个人吼的声音再大,听的人往往也很难确定这声音吼自哪一栋哪一单元哪一室。我因此喜欢农村,也喜欢微博。有人称我为微博老农,我心里那个美。

94、人是生而孤独的。我们孤独地来到这个世界,即使有幸孪生,出世也有先后;我们与父母兄弟相依,最终也会彼此离开;即使是携手相爱的人,相遇之前和想离之后,拥有最多的也是孤独。既然来到这个尘世,又无法摆脱与生俱来的孤独,就不要试图填补孤独,不妨愉快地去接受和享受它。

95、千帆过尽,江南,在静止的时间里,有情有意的醒着,那些宁静的音符随着莲的幽香,洒落在心,一阕禅语,清绝明净,沧海桑田,在落满尘埃的人间,体会着生命的过程,承担起命运的离散,那个许过地老天荒的城,那杯青梅煎好的茶,依然是当年的味道,而曾经等候的人,是否还会再来。

96、【佛心佛语】处顺境容易乐极生悲。人生得意的时候容易忘形,一忘形就不知道自己姓什么,于是恶念与恶行就会趁隙而入。身处逆境必须格外忍耐,否则容易早早夭折。人生失意的时候容易失态,一失态就不知道自己的未来,于是消极与绝望就会趁隙而入。笑看人生潮起潮落,守住自己的心。

97、禅修,是一种练习,让我们的心得到一种自在与自主性。透过禅修,我们以前那很刚硬的心就会变得柔软。柔软之心具备更好的弹性,很难被外在力量摧毁。当你那一念心变得灵活而柔软,就是到位的禅修。坚硬的牙齿可以脱落,但柔软的舌头却一辈子存在,心地柔软了,才是修行最大的进步。

98、【画饼充饥】把画饼当作真饼,一愚也。备此画饼以充饥,二愚也。有了画饼,便天真地认为自己是饱汉,三愚也。向他人炫耀“我已饱足”,四愚也。欲向他人兜售画饼,愿人皆食画饼,五愚也。见同愚者喜其画饼便自得,遇智者斥其画饼而恼恨,六愚也。佛门中将学问当作证悟的人,与此同。

99、同样的鸟鸣,有人听成美妙的天籁,有人听成喋喋不休的絮叨;同样的早晨,有人当作希望的象征,因而热爱和赞美,有人当作刻薄的监工,因而埋怨甚至诅咒。不同的人拥有不同的早晨,但早晨从不会因人而异,她将与生俱来的热情、宽容、慈善和爱献给众生,不求报答,也不在乎任何颂扬或谩骂。

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