1、【佛心禅语】
2、世间情有许多种，有亲子之情、夫妻之情、朋友之
3、心在何处何处安心，只要自觉心安，东西南北都好。
4、【佛语禅话】找找生命的答案，在于身体力行的体悟。
5、结缘就是不断地创造有利条件，不断地排除不利条件。
6、但契·如，自含众德。（五代）延寿《宗镜录》卷九十三
7、【禅语感悟人生的句子】 言行要忠诚守信，表里要一致。
8、【天天禅语】贫穷是一时，能启发出爱心，才是永恒的富有。
9、【一句禅语一种人生】过年是“减一岁”，必须把握时间精进。
10、一切诸法皆不可说，其不可说亦不可说。《胜天王般若经》卷六
11、包容别人时，双方的问题就解决了。（当代）圣严《108自在语》
12、如虫在溷中，不知东与西，结着于淫欲，盖此亦虫伦。《出曜经》
13、如实知一切法，故名为佛。《摩诃般若波罗蜜经》卷二十四，菩萨行品
14、旃檀多香，青莲芳华，虽日是真，不如戒香。《法句经》卷上，华香品
15、看低自己一点，但别看扁看贱自己；看高别人一点，但别畏惧仰视别人。
16、对付一个正常的客户要诚实守信；对待不讲信用的人，方式也可以灵活些。
17、【最有禅意的句子】想快乐生活，需先学做人；学做人，应先懂得如何爱人。
18、做人要有一分平常心，一分平凡的念。如果大家都自觉平凡，人生就平安了。
19、如果我们不是以全然的自我存在，并真实处于当下的话，我们就会错失一切。
20、当我们心怀龌龊，常常讲人是非时，我们身上处于阴性场态，难免招惹是非。
21、菩萨摩诃萨修学一法通达一切法者，所谓般若波罗蜜。《胜天王般若经》卷一
22、【禅语感悟人生的句子】 来向你议论是非的人，本人一定是个挑拨是非的人。
23、【天天禅语】行善是本分、付出无所求，不执著“善有善报”，自然轻安自在。
24、【一句禅语一种人生】心念难免起伏，要有毅力降伏，让心在轻安、清净的境界。
25、【佛心禅语】 束缚，还谈什么生命的本源？重要的是自我解脱，而不是求人解脱。
26、众报随业生，如梦不真实，念念常灭坏，如前后亦尔。《华严经》卷十三，菩萨问明品
27、常习惭愧心，此人实希有，能远离诸恶，如顾鞭良马。《杂阿含经》卷二十二，第578经
28、搔痒生乐受，无痒更安乐，如是世欲乐，无欲更安乐。（古印度）龙树《中观宝鬘论》
29、一切诸佛身，唯是一法身，一心一智慧，力、无畏亦然。《华严经》卷十三，菩萨问明品
30、幸福在很大程度上必定是一种平凡的生活，因为只有在平凡中，真正的幸福才得以存在。
31、不传说，斗彼此；导愚冥，护正法；劝进人，使求佛。终无能，别离者。《佛说须摩提经》
32、学佛若学得心在宁静中，意在微细分析中，则天下一草一木一花一叶，无不是如来的形象。
33、当我们心念积极时，事情也会往好的方向发展。而当我们心念消极时，事情会变得更糟糕。
34、道心亦即理性。欲念如果扩张下去，就会埋没理性；理性如能发扬起来，就可以制止欲心。
35、【佛心禅语】 坐禅不是一种形式，若想真正成佛，只坐禅是没有用的，而是要从心里感悟。
36、身体原是一具皮囊，坐禅也不过是一种修禅的方式。打坐无法成佛，就像磨砖不能成镜一样。
37、【佛心禅语】 没有真实的本事，只是虚张声势，自吹自擂，最终经不起推敲，定会露出马脚。
38、一个人一生要成为怎样的人，成就多大的事业，这主要决定于我们的心有多宽广，气度有多大。
39、知道自己的缺点愈多，成长的速度愈快，对自己的信心也就越坚定。（当代）圣严《108自在语》
40、菩萨摩诃萨行般若波罗蜜，无有一心一行空过，不向萨婆若者。《胜天王般若经》卷六，平等品
41、【佛心禅语】 若不断淫修禅定者，如蒸砂石，欲其成饭，经百千劫，只名热砂。——《楞严经》
42、因此，我们要选择正确的道路而行。在这行的过程中，确实能得到欢喜心，就是行在真理的路上。
43、【禅语感悟人生的句子】 如同鹦鹉能够学人说话，却不会说出自己的话，原因就在于它没有智慧。
44、不可滥杀、滥捕动物，例如电鱼、毒鱼等不当的捕杀，不但破坏生态，污染水质，而且危害人体健康。
45、【佛心禅语】 “平淡”字面正如其意，简单朴素，就如白开水一般，没有大风大浪， 也没有风风火火。
46、以洗器余食着于净地，令彼处众生即得利乐，我说斯等亦入福门，况复施人！《杂阿含经》卷四，第90经
47、一切佛法依慈悲，慈悲复依方便立。方便依智智依慧，无碍慧身无所依。《华严经》卷五十，如来出现品
48、【佛心禅语】 一不做，二不休，不风流处也风流。若要公私济办，好看露地白牛。——《法演禅师语录》
49、【佛心禅语】 一切烦恼由我执来。我执是虚假的自我，因为有我，就有我高兴、我不高兴。——耕云先生
50、【佛心禅语】 赠人玫瑰，手留余香 危难时，谁不想有人伸出温暖、援助的手；你赠人玫瑰，必手留 余香。
51、行念佛者，如大力士，抛心王枷锁，到慧彼岸。……行是定者，住过去佛实际海中。《观佛三昧海经》卷九
52、【佛心禅语】 善行丝毫积累终会圆满，恶业点点去除终会清净，烦恼时刻对治终会解脱，修行日日增上终会成就。
53、【经典禅语悟道】 祖师的话，句句都是灵活的。学习佛法的人如果把这些话当作刻板的法则，那就句句都是僵死的了。
54、【佛心禅语】 放低姿态，谦虚做人 谦虚是圣人的本来面目，不要在你的智慧中夹杂傲慢，也不要使你的 谦卑缺乏智慧。
55、若心体灭，则众生断绝，无所依止。以体不灭，心得相续，唯痴灭故，心相随灭，非心智灭。（古印度）马鸣《大乘起信论》
56、【安分守己】佛陀常教导我们：要安分守己，守住清净无为的心，让心时时寂静。静自然人安分，人安分就能过着和乐的日子。
57、【佛心禅语】 你，我、他就像三个水分子，是全同，是不二的。若说有差别、若说是异化，那只不过是假象罢了。——耕云先生
58、【佛心禅语】 不断不常，不来不去，不在中间，及其内外，不生不灭，性相如如，常住不迁，名之日道。——《坛经·宣诏第九》
59、做人应有一分自己的志向、愿心、趣味。人生如果没有志向，即如握笔画图，不知要画什么？东涂西抹，终究不能画出完整的图形。
60、生活中，我们若以一颗禅心行走，就会处处待人和善，事事应对得慈悲，就不会因为得失成败而喜怒，也不会因为过去未来而哀乐。
61、有情轮回生六道，犹如车轮不暂停。《心地观经》卷三，报恩品循环三界内，犹如汲井轮，亦如蚕作茧，吐筵还自缠。《佛说无常经》
62、此阴灭时，彼阴续生，如灯生暗灭，暗灭灯生。因现阴故，生中阴阴，如印印泥，印坏文成。《大般涅槃经》卷二十九，狮子吼菩萨品
63、上帝问来人：要名还是要利？只给一样。来人答：要名。上帝又问：为何要名不要利？来人大笑：你傻呀，这世道，有名还怕利不来吗？
64、【佛心禅语】 雁王与苏摩以他们的慈悲和知恩感恩的心，感动了猎人，启发了猎人 的善根，不但将宝物布施给贫人，并且从此不再打猎。
65、已作之罪皆发露，未作之恶更不造，如是三品忏诸罪，皆名第一清净戒。以忏悔水洗尘劳，身心俱为清净器。《心地观经》卷三，报恩品下
66、一切法生灭不住，如幻如电。诸法不相待，乃至一念不住。诸法皆妄见，如梦如焰，如水中月，如镜中像，以妄想生。《维摩经》卷上，弟子品
67、大凡成功的企业家都是战略家，他们有极强的预见能力，他们的眼光盯着未来；他们只要认准一个目标就要锲而不舍地干下去，直到成功为止。
68、譬如钻二木，风吹生彼火，火生刹那间，而复烧二木。正观亦如是，能生于慧根，生彼一刹那，还复烧正观。《大宝积经》卷八十八，摩诃迦叶会
69、【佛心禅语】 不要处处争强好胜 欣赏他人，即是庄严自己。如果你老是想赢对方，即使获胜了，那也 是空洞的胜利，因为你永远得不到对方的好感。
70、言说文字皆解脱相。所以者何？解脱者，不内不外不在两间，文字亦不内不外不在两间。是故舍利弗，无离文字说解脱也。《维摩经》卷中，观众生品
71、【禅语悟道】慈悲和智慧是佛教的唯一真理，犹如凤凰的翅膀，缺一不可。如同凤凰的翅膀既是左右，又是一体一般，慈悲和智慧既是两面，又是一体。
72、当你真正开始爱自己，你才懂得，把自己的愿望强加于人，是多么的无礼。当你开始爱自己，你就会知道任何发生在身边的事情，都是对我成长的邀请。
73、【佛心禅语】 莲花生在被人遗忘的废物和污泥中，仍然放出悦人的芳香，宛如佛弟子在爱欲强烈的人群中，而能散发着智慧的光芒。——《佛陀的格言》
74、【禅语感悟人生的句子】 如同砍伐树木，一片片慢慢地砍，到最后树忽然就倒了，又好比远行前往都城去，一步步慢慢地走，到某一天一下子就到达了目的地。
75、【佛心禅语】 佛说，懂宽容得和谐之福报。懂宽容知忍让，和谐地与人相处，别人 会因你的存在而生活得快乐顺心，你也会因为有良好的人际关系而顺风 顺水。
76、【佛心禅语】 淡泊以清心，日日是好日 善知识，心中众生，所谓邪迷心、诳妄心、不善心、嫉妒心、恶毒 心，如是等心，尽是众生。各须自性自度，是名真度。
77、在人际交往中，偏执于“我是对的，错的是别人”，毫无意义，关系的疏离，感情的疏淡，却是实实在在的损失。为了无意义的偏执而蒙受损失，显然并不明智。
78、履仁行慈，博爱济众，有十一誉，福常随身：卧安觉安，不见恶梦，天护人爱，不毒不兵，水火不丧，在所得利，死升梵天。是为十一。《法句经》卷上，慈仁品
79、佛说：能够躬行忍的人，才能够称之为有力量的大丈夫。如果说他不能欢喜地忍受别人恶毒的骂声，如同喝蜜糖水一样，那么他就没有真正得道，不能称之为智慧人。
80、所谓修行，即“修”心养性，端正“行”为，常存惭愧心勤勉精进。如修学而不精进，不知反省自己，就是没有惭愧心；心无惭愧者，行为必然不端，遑论修心养性？
81、色声香味触，及第六诸法，爱念适可意，世间唯有此，此是最恶贪，能系着凡夫。超越斯等者，是佛圣弟子，度于魔境界，如日无云翳。《杂阿含经》卷三十九，第1103
82、【佛心禅语】 远离不良情绪：世间没有永久的不幸真正的强者，善于发现顺境中的阴影而从容应对，善于从逆境中找到光亮而不涉悲喜，并能够时时调整自己前进的方面。
83、灵魂决不可放纵，肉体却可以放逐。欲望是火，这种火若将灵魂燃成灰烬，那是万万要不得的邪火；若能够使灵魂涅槃，那它就是熊熊烈焰。这是个度的问题，需用心把握。
84、【佛心禅语】 一年将尽夜，万里未归人。今夜一众，尽是他乡之子，因何不归？十方同聚会，个个学无为。此是选佛场，心空及第归。——《宝峰云庵真净禅师住洞山语录》
85、有的人布施，是为了积德，以期万事顺利；还有的人布施，是为了给自己造福，为心灵找到安慰的居所。我们应当相信，每个人活着，心灵都要有所依托，否则人生将索然无味。
86、若布施，若持戒，若修定，若随喜，是菩萨摩诃萨随喜福德，与一切众生共之，回向阿耨多罗三藐三菩提，其福最上第一，最妙、无上、无与等。《摩诃般若经》卷十二，随喜品
87、【经典佛语】 读书要产生有益的效果，要有所悟，要有心得，否则读得再多也难免“有口无心”。相反，深刻的道理，往往从一句话中就可以悟出。这就是“解”字的奥妙所在。
88、【经典禅语悟道】 才知道青春是泪，是不断的扑向，扑向，扑向着的恋情。春的扑向，仿佛有过不完的岁月，等到过了青春，才知道伸出来，只能扑向空中，剩那一声：啊！青春。
89、【佛心禅语】 有些人，没信佛以前不信有天堂地狱，一直为贪图欲念享受，做了很多损人不利己的事；一旦信了佛，又迷于有天堂地狱而贪图功德，这丽者都是“迷”。——证严法师
90、谦虚是一种美德，古语有云：“谦受益，满招损。”一个谦虚的人，始终将自己摆放在一个比真正的自我更低的地方，就好像大海本在最低处一样，位置定得低，才能拥有更加广阔的提升空间。
91、布施不应论大小，而应论真诚。只要是真心施与，穷人的一元钱，不亚于比尔·盖茨的数百亿元；小学生的一句良言，不亚于孔子的一部（（论语》，功德也相当。如果比较大小多少，就落俗套了！
92、身外之物如“火”。天寒地冻时，近火虽可取暖，但太靠近却很危险；若看不开、放不下，犹如手拿烧红热铁，必然被烫伤。世间名利又好比白雪，看起来很美，喝起来也很清凉，但握久了手也会冻伤。
93、布施可以种一收十；持戒可以三业清净；忍辱可以自他得益；精进可以无事不成；禅定可以身心安住；智慧可以洞察秋毫。知道因缘，懂得随缘，学会惜缘，创造善缘，灭却心头无明火，点燃人间智慧灯。
94、所谓顿悟，即是无念。何名无念，佛语有言，若见一切法心不染着，是为无念。简单地说就是，在顿悟的这刻，一刹那间妄念俱灭。人的思维等于进入了无物，无他，无我，一切皆无的浑噩状态，即如同空明一般。
95、于一切善根生自善根想，于一切善根生菩提种子想，于一切众生生菩提器想，于一切愿生自愿想，于一切法生出生死想，于一切行生自行想，于一切法生佛法想，于一切语言生语言道想。《华严经》卷五十三，离世间品
96、【佛语心经】 生命是极有限的、短暂的，因此活在世上就要珍惜时间，珍惜生命的价值。有些人抱着“人生苦短，及时行乐”的思想，片面地理解这里说的“卒至无期”，消极地看待人生，自甘堕落，在吃喝玩乐中浪费时间、浪费生命，是对生命的亵读。
97、【禅定】污泥可以长出莲花，寒门可以培养孝子，洪炉可以锻炼钢铁；困境可以成就伟人，苦涩可以酝酿甘甜，烦恼可以转为菩提。活如波浪，有波谷，也有波峰。高峰的时候，且慢高歌；在波谷的时候，不必落泪；一浪翻一浪，一波过一波，便是彼岸……
98、据说我国现在有2亿网民，如果这个数字有依据，那就是说全国近三分之一的公众都是网民。因为网络的虚拟性和多数网民身份的隐秘性，个人认为，单个网民的网络发声多为心声，表露的情绪也很少加以掩饰。从这个意义上说，网络声音更接近现实声音，网络民意更接近于真实民意。
99、生活中，当你春风得意时，留点空白给思考，莫让得意冲昏头脑；当你痛苦时，留点空白给安慰，莫让痛苦窒息心灵。当你烦恼时，留点空白给快乐，烦恼就会烟消云散，笑容便会增多；当你孤独时，留点空白给友谊，真诚的友谊是第二个自我。留一点空白，这是人生的真理；留一点空白，这是生活的智慧。