1、 念佛空荡荡，无用，却能成佛。
2、 逆境、是非来临，心中要持一“宽”字。
3、 远离奉承，质直无伪。《华严经》卷54，离世间品
4、 珍惜和培养孩子是责任；孝顺和支持父母是责任。
5、 世法不动心，无忧无虑，清净趋涅盘，是最吉祥的。
6、 不侵犯众生是世界上第一乐。南传佛教格言·第三十二乐品
7、 实相，真如，佛性大乘因者，诸法实相。观普贤菩萨行法经
8、 求胜善法无厌足，名毗邻耶波罗蜜。《华严经》卷37，十地品
9、 若也广寻文义，如镜中求形，更是息念观空，大如水中捉月。
10、 【禅语一生】忏悔就是洗心，如清泉流过心田，洗净污染的心。
11、 忍一句，忍一时，退一步，饶一着。(当代)星云《人间佛教戒定慧》
12、 尘相虚无，从心所生，无自性，名为无相。(唐)法藏《华严义海百门》
13、 【太阳与父母，君子与恶棍 太阳明媚，父母恩大，君子量大，人气小。
14、 爱、慈、悲是女人的优点，如何引导丈夫做好事，走好路，是做妻子的责任。
15、 只有真正从内心深处清理事物的定义、分离和妄想，才能真正看到法律的真相。
16、 以不请之法施诸黎臣。就像孝子爱父母，对众生视之为己。《佛说无量寿经》卷上
17、 能拿到什么，一切只是心。两种从心底出现，没有我和我。《大乘入楞伽经》卷五
18、 深山。住兰若，岑幽长松下。优游静地坐在野僧家里，悠闲安居其实潇洒。-永嘉证道歌
19、 众生因为认识不清，经常把无常误为常，把不乐当乐，也因为心性颠倒，导致很多恶业掉进地狱。
20、 能善意掩盖别人的坏习惯，弘扬他们的良好道德，不评论别人是非，这样的人一定是可爱可敬的。
21、 寒云密密，野雪漫漫，路绝千差，家迷一色。如果你没有到达这片田地，你必须向前迈进。-《宏智禅师广录》
22、 世界上的一切都是相对的，只要我们以真诚的爱待人，以光明正大的心态去做任何事情，生活就充满了真善美。
23、 坚持，听起来像是一个人的优点，但也是一个人最大的缺点。坚持，说得不好就是固执，就是死钻牛角尖。
24、 什么名字是般若？般若者，唐言智慧也。一切地方，一切时间，念念不傻，常行智慧，即般若行。-《坛经》·若品第二般若品
25、 事物的变化需要一种能量来促进，生活也不例外。它需要精神能量来促进。这种精神能量用中国智慧祖先的语言称为美德，即阴德和功德。
26、 宽容是一种高贵的品质，是一种生活艺术，佛陀说知道如何与人和谐相处，是看透生活的平静、自信和超然，是精神的成熟，精神的丰富。
27、 若比丘，去威仪，经常跟着正智，回顾视野，屈伸俯仰，拿着衣钵，坐着睡觉，沉默，跟着正智生活，就是正智。《杂阿含经》卷24，第622。
28、 在这个以人为本的时代，人的素质和修养不断提高。众所周知， 在大事上讲原则，在小事上讲风格，但恐怕很少有人有这样的境界和修养。
29、 疾病是生活中最痛苦、最无助的事情。有句话说:英雄最怕病来磨。！一旦你不健康，即使你有更多的钱和更高的地位，也没用；因此，健康是一种祝福。
30、 凡人犯戒有五衰。什么是五？一个人不愿意赚钱，两个人有收入日作为衰落，三个人到处都不尊重，四个丑陋的名声闻名于世，五个人死于地狱。《长阿含经》卷2，《游行经》
31、 问:信徒有的念珠带在身上，有的不带在身上。信徒必须把它们都带在身上吗？答:信仰在心，不在念珠。念珠经常随身的人可以时不时地提起念佛的心，这并不无助。-李炳南居士
32、 所谓禅在当下的功夫，就是把握生命的当下，转化生命的迷茫，净化生命的污染，提高生命的素质，完善生命的性格，挖掘清洁生命的无限潜力，意识到自己，利他主义，自度自己。
33、 如果你看到了自然，你就不必读经念佛。广泛学习和了解更多是没有用的。神性转晕，设教只是标心。所有的众生，但看到自然，余习顺灭，神知不知。你必须直接去。-达摩大师血脉论
34、 在生活中遇到挫折是不可避免的。重要的不是绝对避免挫折，而是在 挫折面前采取积极的态度。勇敢面对困难和危险，不怕挫折，这是一种积极的态度，但也是生活的必修课。
35、 羞耻的话从心，从切割——他们做错了不敢面对每个人，心像刀一样不舒服。羞耻这个词从心，从鬼魂——他们做错了事，心里有鬼魂，不敢面对上帝。没有羞耻的心，人和动物没有什么不同。-耕云先生
36、 做阳光不做火焰，永远灿烂，不要短暂燃烧。如果是 风，我喜欢和谐的风；如果是雨，我赞美细雨。并不是世界上所有的人都能成为英雄。我们不能被幻觉蒙蔽双眼。最后，我们甚至不能成为普通人。
37、 不浮不燥，不争不抢，不在乎浮华，不在乎卑鄙的人！永远不要让自己迷失在别人的话语中，因为没有人能拥有人人爱花的无敌魅力，所以没有必要因为一个人的话而轻易改变自己，坚持做自己，是独一无二的！
38、 冲动意味着轻浮和不耐烦，这是人们工作目的和结果不一致的常见原因。冲动的人盲目地追求速度，既没有准备，也没有计划，希望不能一天几千英里，一夜之间，结果往往遇到挫折和失败，从而给自己造成心理痛苦和麻烦。
39、 我们乐观地对待生活，生活给了我们阳光的回报； 我们消极而懒惰地消磨日子，日子会让我们感到无聊和平庸。生活应该有 安排，不能没有节奏，人们应该有理想，有理想有目标。有目标的生活是 快乐的，无所事事的日子一定很无聊。
40、 善待世界，到处结祥云，这也是我们作为人类应该学会遵循的做事原则。用自己的心换取彼此的心，用自己的爱来博取彼此的爱，别人无法忍受的，一定是自己不想要的。天地万物因果循环，花开花落相处是缘分，来来往往的客人聚散随缘，一颗清茶心结千年。
41、 对于落后地区的农民来说，现代文明离他们很远很近，大多数 的情况是看不见的。例如，高速公路和城际铁路对他们来说只是一道罕见的风景。这道改变现代生活方式的风景就在他们身边，但与他们无关。面对黄土和天空仍然是他们的命运。他们仍然过着日出和日落的生活。
42、 生活就像一出戏，因为命中注定要聚在一起。忍者不能忍受，行人不能忍受。名字：大雄。所以名字是：大雄宝殿。也就是说，佛陀也是。耐心很好，耐心是一个奇怪的宝藏。一旦思想无法忍受，斗争的强大灾难并不小。不能忍受心脏病，生活会缠绕你，让一个人一步一步，大祝福没有麻烦。
43、 树枝在风中摇曳，鸟儿在树上歌唱，美丽的晨光洒在地球上 水彩。生命在这一刻变得丰富，生命在这一刻变得明亮， 灵魂在这一刻可以安全，身体在这一刻特别光滑。有一种清晰的涟漪 的底部，有一种快乐的卷曲。朋友们，迈出你的脚步，你的山脉和峡谷在等待 ，展开你的翅膀，你的天空和大海在期待。
44、 从出生到生命的尽头，外界的阶段汹涌而来，一个接一个的想法，让我们的心暂时平静下来。这都是因为我们的六个人被外界的五欲六尘所迷惑，整天追求财富、名利，却失去了自然幸福的心。当我来到新寨坊时，我有一种回家的感觉。这个地方让人们寻找原始的心，可以让我找到心灵的归属，给我带来无尘的幸福。
45、 如果你做了一件事，你应该以认真的态度去做。做得好是你的责任。如果你做得不好，没有遗憾。事情总是需要人去做，不是你就是我；每个人都必须做事，不是 就是这样。敷衍了事，还是用心去做，都要做，都要付出力量、时间和生命。与其在敷衍中浪费自己，不如在心里充实自己，做事如做人，最后做自己。
46、 一棵树有两种春风，南枝温暖，北枝寒冷；现在西，西飞 东。苏东坡 在许多人的概念中，事物就是事物，我就是我，事物和我之间的关系是相反的，甚至 也不能融合，这也是许多不必要的纠纷的来源。事实上，只有通过消除我的对抗 ，我们才能得到和谐的统一，无论他的虱子从棉絮或污垢中生长，消除自我和 他之间的冲突，我们才能看到完美的事实。
47、 树的联想他是一位诗人，沉默而有趣，无尽的叹息。他是一名画家，春画绿色，夏画阴影，秋画成熟，冬画充满活力。他是一名舞者，随风跳舞，柔软而丰富多彩。他是一名音乐家，一片叶子，一片舌头，美妙的和谐。他是一个健康的家庭，四次，不违背天心。他是一个伟大的菩萨行者，为他人奉献一切。根静止，冠摇晃，他是动静的统一。坚实而柔软的树枝，他是刚性和柔软的统一。叶子晶晶，树下郁郁葱，他是光影的统一。根泥，叶子清澈，他是干净和肮脏的统一。
48、 我今天的身体，四个和谐，所谓的头发、头发、爪子、牙齿、皮肤、肉、筋、骨、脑髓、鳞片，都属于地面；唾液、眼泪、脓、血、津液、唾液、痰、眼泪、精气、大小便利，都属于水；加热回到火上；转向风。四个分离，今天的错误，在哪里？也就是说，毕竟，这个身体是无体的，和谐的，真正的幻觉。四个边缘假，有六个，六个，四个中外合成，命运在中间积累，似乎命运，假名为心。善良的男人，这种虚假的心，如果没有六个灰尘，就不能有，四个分解，没有灰尘可以得到，在中间的灰尘分散，毕竟，没有可见。《圆觉经》卷
49、 包容那些鄙视你的人，因为他唤醒了你的自尊；包容那些欺骗你的人，因为他增强了你的智慧；包容那些伤害你的人，因为他磨练了你的个性；包容那些鞭打你的人，因为他激发了你的坚韧。包容那些抛弃你的人，因为他教会了你独立，包容那些绊倒你的人，因为他加强了你的腿，包容那些责骂你的人，因为他提醒了你的缺点，包容那些伤害你的人，因为他磨练了你的思想。似乎这是一个关心的时代，每一分钟都要关心，每一分钟都要关心，每一分钟都要关心，颗粒要关心，每一分钟都要关心……为此，行道必争，工资必争，职位必争，名誉必争……唯缺包容！