1、君子以懿文德。
2、君子以做事谋始。
3、不恒其德，或承其羞。
4、君子以莅众用晦而明。
5、师出以律，失律凶也。
6、方以类聚，物以群分。
7、终日乾乾，与时偕行。
8、能经众正，可以王矣。
9、夫妻反目，不可以正妻。
10、谦谦君子，卑以自牧也。
11、君子上交不谄，下交不渎。
12、君子以遏扬善，乾源休命。
13、君子敬以直内，义以方外。
14、唯君子为能通天下之志也。
15、君子以单独不畏，遁世无闷。
16、君子以见善则迁，有过则改。
17、君子以俭德辟难，不能荣以禄。
18、君子以教思无穷，容保民无疆。
19、君子以教思无限，容保民无疆。
20、坤至柔而动也刚，至静而德方。
21、居上台而不骄，在下位而不忧。
22、损而不已必益。益而不已必决。
23、日月丽乎天，百谷蔓草丽乎土。
24、君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。
25、无平不陂，无往不复，艰贞无咎。
26、形而上者谓之道;形而下者谓之器。
27、《易》，穷则变，穷则变，细则久。
28、含章可贞，或从王事，无成，有终。
29、有孚惠心，勿问元吉，有孚惠我德。
30、劳而不伐，有功功率而不德，厚之者也。
31、二人同心，泰山移。同舟之言，其臭如兰。
32、积善之家，必有余庆;积不当世家，必多殃。
33、一阴一阳之谓道，继之者善也，成议者性也。
34、君子学以聚之，问以辩之，宽以居之，仁以至公。
35、大君有命，以正功也，奸险小人勿用，必乱邦也。
36、时止则止，时行则行，声响无失其埋，其道光辉。
37、天地节而四时成。节以规章制度，不伤宫，不害民。
38、说以华夏民族，民忘其劳。说以苦恼了，民忘其死。
39、天地感，而万物化生;圣贤感人至深心，而天地友谊。
40、系统，君子以自立自强。融通四海，君子以天道酬勤。
41、立功遂身退曰阴与阳，立地之道曰柔与刚，立人之道曰仁与义。
42、智者见之谓之仁，知者见之谓之知， 老百姓日用不知道; 故君子之道鲜矣!
43、夫大人者，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与神鬼合其凶吉。
44、是故，易有太极拳，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定凶吉，吉凶生伟业。
45、尺蠖之屈，而求信也;龙蛇之蛰，以存身也。精义入神，以至用也;运用栖身，以弘德也。
46、子谓：“圣贤立象以尽意，设卦以畅快伪，系辞焉以尽其言，变而通之以尽利，鼓之舞之以尽神。
47、日往则月来，月往则日来，日月相推，而民生焉。寒往则暑来，暑往则寒来，寒暑相推，而岁成焉。
48、子谓：“乱之所生也，则语言认为阶。君不密则失臣，臣不密则被辱，几事不密则害成。是以君子缜密而不出也。
49、古者包羲氏霸主天地也， 仰则观象於天，俯则观法於地，观兽类之文，与地之宜，近取诸身，远取诸物，於是始作八卦，以通神灵之德，以类天地万物之情。
50、有天地，随后有天地万物;有万物，随后有男女;有男女，然后有夫妻;有夫妇，随后有父子;有父子然后有君臣;有君臣，随后有左右;有上下，随后礼仪知识有一定的错。