1、要达到比较高的品位，必须脱俗。
2、无论是求知还是生活，方法都很重要。
3、赞美下属是刺激其努力工作的兴奋剂。
4、我们应当练习脸皮，千万不可脸皮太薄。
5、毫无疑问，万物皆有其时，最终都将消亡。
6、什么是秘密？就是听不得，也讲不得的东西。
7、反驳常常使人败兴。他们是冷酷而讨厌的傻瓜。
8、谁对别人说出一个秘密，谁就成了别人的仆役。
9、记住：先说自己的错在哪里，然后再去批评别人。
10、社会的荒原是广阔无边的，充斥着各种各样的怪物。
11、要与厄运抗争，就向智者们请教，增加自己的理性吧！
12、切记：新奇感虽然可以带来荣耀，但是却无法持续长久。
13、如果别人知道你有这种局限，就可能会进行恶意的策划。
14、某些人不懂得这个，他们的心态总是游离在愚蠢的边缘。
15、毫无用处是一件坏事，但是如果有利于万物，却要更糟。
16、然而，要做到疑人不用、用人不疑，也不是件容易的事。
17、在下属失败的时候对他们加以鼓励，这会使他们会更加忠于自己。
18、在生活和工作中，很多事情能否做好，取决于你有没有选择能力。
19、改变你对他人的看法：不要过分抬高他人，更不要对他人心怀畏惧。
20、要知道，任何事情都有不足之处，即使表面上看来该事物无可挑剔。
21、不要让人猜测到你的意图，更不要让别人赞美它，或者阻碍它的实现。
22、习惯与人唱反调者，其结果只能是让自己劳累不堪，让他人怨恨不已。
23、古希腊七贤之一的彼塔克司曾说：一半大于整个。寓意何在？值得深思。
24、不要轻易动怒，因为这样会置自己或别人于不顾，让自己和别人都很难保持尊严。
25、总而言之，如果你真的想要得到人们的尊重和敬仰，那就以三缄其口的神灵为榜样吧。
26、有些工作很单调，只是不断的重复而已，心地投入这样的工作，实在是让人无法忍受。
27、此理同样适用于竞赛和斗争。智者在敌人身上发现的用处，要比愚人在朋友身上发现的
28、在人生的长河里，我们应该先做最重要的事，以后如果有时间，再处理那些细枝末节的问题。
29、赞美人，赞美事，可以提供谈资和效仿的榜样，同时也是一种规劝你周围的人谦恭有礼的文雅方式。
30、人到如果还向医圣希波克拉底要健康，那可真是愚蠢到底；如果还向大哲塞内加要智慧，就更愚蠢了。
31、当然，发现下属确实滋生了反叛之心，并非忠耿之士，那就要毅然采取果断行动，将其先剪除而后快。
32、人们常说，每隔7年，一个人的境况就该一变。既然这样，那么你的品味也应该随着时间的推移而升华。
33、只有傻子才为自己的过错辩解——因为认错不但使你显得与众不同，而且给人崇高、喜悦的感觉。
34、应该重视你的第二和第三印象。如果你很容易被人打动，那就太缺乏深度了，简直与感情用事相差无几。
35、买不起没关系，但是不要挂在嘴边。如果你只知道喋喋不休地说买不起，那么你很可能一辈子都这么买不起下去。
36、当你在和人们交往时，尤其是和那些旨在打听消息的人们往来或接触时，如果有必要，应设法掩藏你的思想和情感。
37、千万不要让别人以为他们欠了你什么，特别是那些有权有势的人。与他们交往，应该在表面上帮助他们，而不是相反。
38、有些人在年轻的时候，什么都不愿意干，直到迫不得已的时候，才知道去努力，结果弄得自己筋疲力尽，却成效甚微。
39、珍贵的东西，很难处置得当。如果大家都对某物垂涎三尺，它就会成为很多人的烦恼之源，尤其是成为其拥有者的负担。
40、千万不要因为小事而损害自己的名声。如果做某件事会带来鄙视而不是名誉，那么即使这件事可以带来利益，也不可实行。
41、是那些最辛苦的工作，而且没有尽头，不但现在做不出眉目，而且将来也不可能做完，更可怕的是，这样的活会越干越苦。
42、通过试探别人的想法，谨慎的人可以找到自己的最佳立场。在你提出要求或做决定之前，如果能有所预见，是明智的做法。
43、他们可能会着迷于某种怪癖，并且以此自豪，这样做虽然也能让他们获得名声，但多半只是沦为笑柄，而不能获得真正的赞誉。
44、如果你真的想成为自己的主人，就必须学会自省。如果你真的降服了这个主要的缺点，那么所有其他的缺点也都会随之烟消云散。
45、想要统治别人是很困难的，其中最为困难的，是管理傻子和疯子。如果想要把一无所有的人治理好，那可需要双倍的智慧和精力。
46、刀剑之类利器，既可以伤害自己，也可以用来保护自己：要是胡乱之中抓住了刀刃，就会伤身；但是如果抓住了刀柄，就可以护身。
47、愚人不应该鲁莽大胆，君子不应该懦弱胆怯。如果说，自信可以使愚鲁单纯的人显得威严，那么对有勇有谋之人呢，简直如虎添翼！
48、你也许觉得某位好朋友亲密无间，可以分桃而食，但实际上呢，说不定你们只能分食削下来的皮。许多人之所以不得善终，就是因为
49、如果你是个有实质内容的人，肯定不会欣赏那些没有实质的人。有些人没有实质内容，也许同样会声名显赫，但是内心里是不会快乐的。
50、我们每天都能听到这样的话：我太喜欢这个东西了，但是我买不起。唉！这话司空见惯，似乎没什么新奇，其实反映了一种委琐的心态。
51、我们不要做坏事，但是也不能心地太好，以至于让别人有机会来显示他心地的恶毒。你应该一半是蛇，一半是鸽，这不是魔鬼，而是天才。
52、请动用你的理智，因为理智是人类精神的最高境界，它可以维护你的自尊，使你摆脱庸俗的冲动，看破转瞬即逝的假象，保证自己的未来。
53、还应该牢记这样一条重要的戒律：有极少数的人，在别人的赞美之下，会得意忘形，以至于会在荣誉面前摔得粉碎。要留心注意这一类人。
54、对血肉丰满的个人来说，在他一生所有的胜利中，没有哪一种胜利比战胜自己的冲动情绪更伟大：这是坚强意志的胜利，是自己精神境界的提升。
55、地位可以在表面上赋予人无上的权威，但往往无法与人真正的才德相符。命运有时候喜欢开玩笑，往往使一个人的才德配不上他的职位，以示惩罚。
56、打听消息时，往往不宜暴露你的动机。要做到这一点，最好对别人的事业表示关心并多鼓励他说话，使他能感到怡然自若。这种方法要比直接发问有效得多。
57、有些时候，也不妨向他们提问，引导他们滔滔不绝地谈下去；或者给他讲一些有趣的故事，告诉他一些无关紧要的秘密，使他的注意力转移到别的事情上去。
58、精通世故，却避免媚俗，这样的人可谓明智之极，做人做到了顶峰。进取而谨慎的人，不可能被世俗的掌声所轻易俘虏，这样的人可以控制时俗，而不是相反。
59、保守你自己的秘密，而同时要显得坦白真诚，这并非难事。炫耀秘密有时固然可以激发别人的好奇心，但通常这种方法只会引起恶意，使你永远得不到他人的信任。
60、几句赞美对方、贬抑自己的话，可以使一个傲慢、自负的君主变成坚定的朋友，这个方法在日常生活上非常有用。马上可以试试看，绝对会有意想不到的奇迹出现。
61、我们在看待别人的时候，想象力往往冲在前头，夸大他的能量，不但想象实有之物，而且还想象或有之物。我们应该凭借经验加强理性，以此明辨事理，矫枉扶正。
62、谨慎的人应该避免矫揉造作，不要轻易抛头露面，更不要到那些容易使自己出丑的场合中去。这样的事情很多，用不着一一列举，太多太多的事例，足以说明问题。
63、当激情影响你的时候，千万不要让它损害你的形象，尤其是当你处于一个很重要的地位时。只有这样，才能避免无谓的麻烦，才能真正轻易而且长久地获得他人的尊重。
64、上司和下属之间很容易产生误解，形成隔阂。一个有谋略的政治家，常常能以其巧妙的处理，显示自己用人不疑的气度，使得疑人不自疑，从而会更加忠心地效力于自己。
65、如果对于一点小小的批评就忧心忡忡，甚至差不多都要崩溃了，这样子绝对不行。不过，同时还有一点很重要，就是我们对于批评也不可脸皮太厚，太厚和太薄一样糟糕。
66、工作呢？是那些比较重要、不至于让人厌烦、新我们品味的工作。什么是最受尊敬的工作呢？是那些最依赖大众，或者相反，最不依赖大众的工作。什么是最差的工作呢？
67、发掘你身边的事物，赞美它，这样可以确立你的品味；而且，这可以让他人相信你的品味非同寻常，从而希望得到你的赞美。如果有人懂得什么是完美，他肯定会非常珍惜。
68、岁时，你如同孔雀；30岁时，你像个狮子；40岁时，你犹如骆驼；50岁时，你会变得比蛇还精；60岁时，你像一只狗；70岁时，你活像一只猴子；等到80岁时，你就什么都不是了。
69、有些人特别重视他们最初得到的印象，把它看作明媒正娶的正室；而后来交往中得到的判断，却被他们当作了偏房。在人际交往中，错觉总是首先来到，于是真相便很难容身。
70、然而，在打听某人或某一事件的消息时，一定不要流露出你对此特别关心的神情来。你可以有意无意地提出那人的名字或那一事件，同时不妨说上三言两语以便引起这一话题。
71、慎思之人可以轻易地识破这些伎俩，既不会因为他们的言过其实而糊涂，也不会因为阿谀献媚而忘形。他心里清楚，这些吹毛求疵的家伙，无论与谁交往，都会采取相同的伎俩。
72、某些人就是因为他们引人注目的才华而最终失败，遭到蔑视，让很多心怀嫉妒的小人乐不可支。这种不幸的变化，潜在于各种美好的事物之中，越是美好到接近完美，越是有这个危险。
73、要想获得成功，提升自己的生活品位，光靠智力和行动能力是不够的。如果你缺乏明察秋毫的能力，如果你不能在关键问题上作出最恰当的选择，那么你就不可能收获一个完美的未来。
74、很少有人能达到这种境界。他们爱好虚荣，随潮流而动，像变色龙一样随时改变自己；他们情愿仰人鼻息，吞食群氓呼出的浊气，却不肯树立自己，不愿接受那些成就大业者的和煦轻风。
75、不要让第一个出现在你面前的目标操纵你的意志，也不要让第一个想法塞满你的大脑。这样的做法会让你显得没有深度。有些人如同刚买的酒杯，最先人杯的酒味会占据它，而不管这酒是好是坏。
76、与人交往，最好不要向别人透露秘密；如果吐露，就必须要把事情安排妥当，让听取秘密的人谨慎小心。只有休戚相关，才能荣辱与共，而掌握你秘密的知己，就肯定不至于用你的秘密来对付你。
77、他们的判断力很奇怪，他们的标准似乎与正常的标准相反。无论他们面对多好的东西，都不会赞成。他们自己什么都做不好，却又要对什么都要拈过来仔细挑错。他们这样的人最能考验我们的审慎之心了。
78、治愈完美的良药，在于展示才华时要以中庸为度。我们都应该全力追求完美，但是在展示时，必须把握分寸。火把愈亮，消耗愈多，持续愈短。如果要得到真正而长久的尊敬，你必须让人感到你也有缺点。
79、要想生活得成功，就需要高超的理解力；如果你自己的理解力不够，那就去借用别人的理解力。但是，很多人都没有意识到，他们自己并不真懂得很多事情，许多别的人也是这样，本来不懂却自以为很懂。
80、那些图谋不轨的家伙，会搜罗你容易轻信的事，把它们染成任何一种他们喜欢的颜色。为了避免偏见，我们应该拿出时间来对事物考虑再三。亚历山大王是聪明的，他始终留一双耳朵，倾听故事的另一面。
81、如果你能不断地创新，人们就会永远敬重你。千变万化的新奇感能使人愉悦，可以令人耳目一新。即使是出类拔萃的人，如果人们已经习惯了他，也就不再重视，相比之下，一位初来乍到的平庸之辈可能获得
82、对于你们两人来说，需要牢记在心的告诫是一样的：讲话太多将受到惩罚，而保持沉默则将带来好处。一旦事关名声，你们两人的利益是完全一致的，即便是为了保护自己的名声，也要去全力保护对方的名声。
83、有两种人善于预见危险：一种人是曾经付出了代价，从而吸取了教训；另一种人更聪明一些，他们是通过观察别人而学到了经验。你如果很谨慎，那么就应该多向他们学习，尽可能预见困难，精明地走出困境。
84、有些人活得毫无头绪：他们也想成功，却不愿奋斗；他们总是先去做那些无关紧要的小事，而那些能给自己带来名誉和地位的事，却要推迟到晚年才做；有些人小富即安，刚刚积累了点财富，就自负得不得了。
85、许多人看上去似乎伟大，可是一旦相交，就可能让人失望；很少有人在交往之后，评价不但没有降低，反而增高。这也许是因为人性的局限，没有谁能超越——人的才智与性格，都有需要进一步完善之处。
86、如果你已经不再担心自己的外部形象，那么就应该进一步去关心自己的内在形象，尝试着去修正和改善它。为了在以后的生活中能够更明智地处理事务，你必须准确地了解自己的才智和深度，决定如何迎接挑战。
87、这种人随处可见，根本无法与他们相处。他们可以在一天之中惹出一百件麻烦，而且似乎还嫌不够。几乎所有的事情都能使他们感到别扭，于是他们四处攻击他人，而他们攻击了多少人，就会惹来多少人对他们不满。
88、一般的人才，都非等闲之辈，能力与野心是同在的，也很容易受到上司的怀疑。作为上司，应该具有容人之量，既然把任务交给了下属，就要充分相信下属，放权放胆让其有施展才能的机会，只有这样，才能人尽其才。
89、丑恶往往用绫罗绸缎来装饰自己，敏锐的目光可以识破它。丑有的时候可能头戴金冠，但终究无法掩盖其实质。奴性即使被冠以高位，仍然无法真正减去其丑恶的一面。丑陋的事物，也可以自抬身价，但骨子里永远卑贱。
90、要做一件事之前，如果你想看看它是会被接受还是会被拒绝，特别是当你对它能否成功持怀疑态度时，不妨先放出试探性的风声。这样，可以让你根据反应来决定是继续干下去还是及早撤退，可以保证这件事有最好的结果。
91、即使在好朋友之间，互相吐露心事也是世界上最危险的事情。把自己的秘密讲给他人，相当于把自己和对方都变成了奴隶。这样的事情，为人君主者是无法容忍的，他们为了找回失去的自由，会不惜践踏任何东西，包括公理。
92、切记：从众心理是不足取的。对于庸众描画出来的奇迹，我们无须津津乐道，因为那些所谓奇迹，往往只不过是下三流的东西而已。很奇怪，庸众所崇拜的东西，虽然流行，却都是些愚蠢的事物；对于高妙的事物，他们反倒熟视无睹。
93、为了目标明确，为了身心的投入更彻底，为了行动更有效，你必须要对自己目前的处境有所把握，也就是了解你的时运。这一点非常重要，你可以对自己的脾气不甚了解，可以不知道自己的体格特征，但是你决不能对自己的时运一无所知。
94、在一时的利益面前，人心常常是任性的；任性的表现多种多样，对于神志清醒的人来说，任何一种表现都不应该有。不过，并不是所有人都能做到神智清醒，有些人简直像不通世务的儿童一样，无论什么东西都来者不拒，却丝毫不考虑后果。
95、这样的人，不喜欢异想天开，生怕不切实际的想法会损伤心智，从而削弱自己，甚至搅乱国家。在他们看来，做大事，最讲求的是万无一失。如果用行船来比喻治理国家，那么这种人适合主持航海大计，即使不是亲自掌舵，也应该为舵手之师。
96、如果想要受人敬重，就不能受人溺爱。与恨相比，爱更不受拘束。感情与敬重不是一回事。既不能太让人惧怕，但也不能太让人爱。爱恋之情会让彼此之间过分熟悉，因此也就很难再遵循互敬互爱的规矩。因此，受人爱戴，最好是敬爱，而不是溺爱。
97、要不了多少日子，人们就会失去新奇感，也就失去了对你的尊重。所以，你必须要好好利用大家最初对你的尊重，在它们即将一去不返时，抓住你能抓住的一切。要知道，人们对新奇事物的热情一旦降温，火热的激情也会变得冰冷，快乐也会变成恼怒。
98、如果一位王子向你倾吐秘密，这份荣幸可算不上什么特权，而是一种负担。许多人打碎镜子，是因为镜子让他们看到了自己的丑陋。如果有谁见到了他们的丑陋，他们是不能忍受的。倘若某人不光彩的一面被你看到了，那么他下次看你的目光绝不会友善。
99、对于自己的性格、智力、判断力和情感，你应该时常反省，以便更深了解。如果你连自己都并不了解，当然就更谈不上控制自己。我们经常照镜子，关心自己的脸面，但是对于内心，却经常忽略。要想了解自己的内心，只有通过深刻的自我反省才能达到。
100、可是，有些人恰恰相反，他们不但不找事情来赞美，还总是找出事情来挑剔，贬损不在场的人。这种低级的伎俩，只能在那些浅薄的人身上奏效，因为他们无法觉察其中的把戏：薄彼即是非此。另外还有一种人，习惯于薄古颂今，甚至于称颂今日的平庸，轻贱昨日的显赫。
101、我们要利用别人的批评以求自己进步，第一步就是要能够得到这种平衡。批评我们的即使是我们的仇敌，或是想侮辱我们以掩饰他自己的弱点，那又何妨呢？无论批评者的动机如何，我们总可以利用批评作为改进自己的一种指南。的确，敌人的批评比朋友的批评还可贵些。
102、妒忌者不是从自己拥有的一切里汲取快乐，而是从他人拥有的东西中汲取痛苦；妒忌者不是希望从社会的进步中获得幸福，而是希望从他人比他更痛苦的感觉中找到幸福。这种情绪如果过于严重，任何美德的弘扬，任何才干的发挥，任何成就的取得，都会受到他的致命伤害。
103、在我们周围，看上去似乎有实质的人，要比真正有实质的人多得多。我们总是可以发现一些伪君子，他们满脑子妄想，时刻寻找机会策划欺诈；而另一些与他们类似的人，则总是纵容自己的狂想，喜好虚幻，不尚真实。这些人的妄想，必然会带来恶果，因为他们缺乏牢固的根基。
104、当我们理直的时候，要用温和而巧妙的方法，使别人也同意我们的看法；当我们错了的时候——假如我们诚实的话，这次数一定惊人——则要立即断然承认。这不但是因为在技巧上，此法会造成震撼的效果，而且，信不信由你，在那种情况下，要比费心辩解有趣多了。
105、不同的工作，所需要的条件不同，如果想理解这种多样性，必须要有丰富的知识和敏锐的洞察力。某些工作需要勇气，而某些则只要细致就可以。最简单的工作，是那些只要诚实就能做好的；最难的，是那些需要运用策略的工作。前者只要有踏踏实实的劳动就行，而后者却需要智慧。
106、哪怕你一文不名，都应该信心十足地说：我要得到这个东西，在不久的将来，很可能是半年之后，我就一定要得到这个东西！只要你树立了这种必须得到的想法，就相当于把自己放在了追求的道路上，对自己的定位就发生了变化。有了期待，就有了希望，就有了活力，也就有了美好的未来。
107、只有真实的内涵才能带给你真实的名望，只有实质的内容才会使你终生受益。欺诈是无根基的，即使很完美，一环连一环，也并不安全，只要一个环节出了问题，整个大厦就会在空中轰然倒塌。缺少根基的事物，必然不会长久。缺少根基的人，他们的许诺只会使人生疑，他们的品质必然会遭人唾弃。
108、有的人一出生，就具备良好的判断力，这种天赋的优势，是一般人不可比拟的。这种智慧，使他们在尚未起步的时候，就已经走到了成功的一半。等他们起步之后，随着年龄的增长，经验越来越丰富，理智也达到了完全的成熟，对人对事的判断力更是无人能敌，可以顺应时势，左右逢源，滴水不漏。
109、毒蛇是狡诈的，而鸽子是纯真的，在很多时候，两者应该调和一下。大家都知道，善良的人总是最容易受到愚弄。如果一个人从来不说谎，那他就很容易相信他人；如果他从来不骗人，那么他就总是信任别人。当然，被别人所愚弄，并不说明受愚弄者很愚蠢；有的时候，受愚弄者只是大智若愚而已。
110、千万要记住，不能让所有人都把你一览无余。不要轻易开口，小心谨慎是维持神秘感的必要条件。你决心要做的事，一旦变得众所周知，那么你就很容易遭到各种各样的反对和指责，在这种情况下，想要获得尊重，简直是难上加难；如果到了最后，你的事业以失败告终，那么你就更会遭到双倍的不幸。
111、每一种才能，都会带来与之相应的缺点，比如，谨慎会带来懦弱；如果你屈服于这个缺点，那么它就会像暴君一样统治你。如果想要摆脱它，方法很简单，那就是多加小心，最重要的是必须弄清楚它究竟是什么样的缺点。面对它的时候，你应该像那些因为你的缺点而责备你的人那样，时时刻刻留意它。
112、与来自敌人的憎恨相比，朋友的奉承更为险恶，因为憎恨可以纠正你的错误，但奉承只会让你对错误熟视无睹。真正的聪明人，可以把敌人邪恶的双眸当作一面镜子，寻找自己的不足，然后克服它。这样的镜子，可比充满爱意的镜子更为真实，对人更加有益。当然了，面对恶毒的对手，光知道照镜子可不行，还得小心。
113、这就涉及两种能力：敢于选择的勇气，以及作出最佳选择的才华。有许多人，智力可谓超群，观察力可谓敏锐，而且还能做到勤奋刻苦，具备广博的学识和阅历，可美中不足的是，他们在选择的问题上却常打败仗。在关键时刻，他们总是选中最差的东西，就好像在特意显示他们的缺点似的。仅此一个缺点，就大大影响了他们的前途。
114、聪明人应该设法抑制此举。那些凡事都标新立异者，固然可能是富于创见的人，然而，过于固执己见者，可以说全都是傻瓜。这些人总是浑身火药味，总是把亲切的谈话演变成为一场舌战。他们对自己的朋友熟人，简直就像个敌手，比陌生人还可怕。当大家品味佳肴美味的时候，他总是挑起争论，就像是在大家的碗里扔进一块硬骨头，委实难啃。
115、人生的第一个7年，我们得到了简单的理性。在此后的每一个7年里，我们都会有新的改善。这是个自然的渐变过程，我们应该自觉修炼自身，助其发展，并希望别人也同样有所进步。在我们的一生里，有许多人会改变他们的行为方式、地位或职业。在这个过程之前和之中，我们往往并不自知，直到某一天，你会发觉变化是如此之大，于是乎如梦方醒。
116、芸芸众生在面对英雄的时候，只看到英雄身有瑕疵，却没有悟到：使英雄成为英雄者，并非瑕疵。身居高位者，往往能够轻易地感染大众，弄得人人争相仿效，甚至连他的丑陋也成为仿效的对象，献媚讨好者，甚至会仿效他丑陋的嘴脸。这些献媚者没有悟到，身居高位者的魅力，实在是因为有伟大作为装饰，一旦装饰消失，丑陋尽出，则人人见而生厌。
117、愚蠢之病，无药可医。无知者没有自知之明，所以从不寻找自己的弱点，无法追求进步。有的人天赋很高，如果不是自以为是圣贤，本来是可以成为圣贤的。明慎之人真是少之又少，而这很少的智者们，也都是闲散无事，因没有人肯向他们求教。其实，求教于人，并不会损伤你的尊严，并不会令人对你的才能产生怀疑。恰恰相反，虚心向学只会增加你的美誉。
118、广博的知识，与一往无前的勇气，可以使你不朽。掌握什么样的知识，就会成为什么样的人。如果你能从知识里面提炼出真正的智慧，就可以在社会上游刃有余，无往不胜。反之，如果你孤陋寡闻，那么就相当于坐井观天，永远无法拓展自己的生存空间。胆量与见识就好像是双手与双眼，相辅相成；只有见识，而没有胆量，那么再高明的见识，也无法结出果实。
119、人际之间，表面上相安无事，暗地里很可能硝烟弥漫：要知道，最实用的知识和技巧，都被掩饰起来了。轻易亮出底牌的人，最有可能输掉。不管你有多么小心谨慎，不管你城府多深，都要尽量不让别人知道，更不能向人炫耀，免得引起他们的关注。如果你的对手像山猫一样瞪着双眼，目不转睛地窥探你的底细，那你必须要像乌贼喷墨一样放出烟雾弹，避免自己的意图被他掌握。
120、让所有人都感到意外的成功，往往更能震动人心。意料之中的事情，无法引起人们真正的惊讶和关注，于是就失去了很多情趣。不要急于表态，这样才能使人们揣测不已；进一步说，如果你的地位非常重要，足以引起人们的期待心理，那么你就更应该如此。所谓神秘，有时候其实就是靠故弄玄虚，以此来赢得敬重。如果因为某些原因，你必须道出真相，那么也要尽量避免把一切都和盘托出。
121、了解时运，还要驾驭时运，这需要高超的本领。时运女神飘忽不定，反复无常，我们永远无法彻底掌握她的规律，不过，我们还是可以时刻准备着，耐心等待时来运转，借机出手；有的时候，时运也会显得颇为友好，这个时候，我们就应该主动出击，驾驭她；假设说，美丽的时运女神突然间对你情有独钟，那么你就该阔步前衍，占尽先机，因为她常常喜爱胆大豪迈的人；很多时候，她就像一名艳丽的妇人，对朝气蓬勃的年轻人偏爱有加。不过，假如你的运气实在是不好，那就应该暂缓行动，冥思自省，寻找以前的原因，避免以后的偏差。