大家共同进步的句子 朋友之间互相激励,共同进步的名言警句
一、如果友谊是为了有用或快乐，当这种原因不存在时，友谊的结束理所当然。如若看错了人，或是对方伪装欺骗，这种友谊也必然解体。
出自：〔古希腊〕亚里士多德：《尼各可马伦理学》
介绍：亚里士多德（Aristotle公元前384～前322），古代先哲，古希腊人，世界古代史上伟大的哲学家、科学家和教育家之一，堪称希腊哲学的集大成者。他是柏拉图的学生，亚历山大的老师。
二、十全十美的友谊存在于具有共同美德的善良人之中，因为这些人有的美德是共同的。
出自：〔古希腊〕亚里士多德：《伦理学》
三、友谊只存在于有道德的人之中，他们彼此相类似。
出自：〔古希腊〕芝诺：《名哲言行录》
介绍：芝诺 （约前490-前425），英文Zeno of Elea，出生地为意大利半岛南部的埃利亚。古希腊数学、哲学家，以芝诺悖论著称。
四、友谊是天神所赐予我们的最好的最可乐的恩惠，他们竟以为人生可以不要友谊，这简直是从宇宙里摘去了太阳!
出自：〔古罗马〕西塞罗：《论友谊》
介绍：马库斯·图留斯·西塞罗（Marcus Tullius Cicero，前106年1月3日－前43年12月7日），古罗马著名政治家、演说家、雄辩家、法学家和哲学家。
五、友谊不是别的，而是一种以善意和爱心去连接世上一切神俗事物的和谐。
出自：〔古罗马〕西塞罗：《僧服披肩》
孔子名言中关于互相学习共同进步的名句
1.子曰：“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”
译文：孔子说：“学了又时常温习和练习,不是很愉快吗?有志同道合的人从远方而来,不是很令人高兴的吗?人家不了解我的学说,我也不怨恨、恼怒,不也是一个有德的君子吗?”
2.子曰：“巧言令色,鲜矣仁.”
译文：孔子说：“花言巧语、满脸堆笑的,这种人是很少有仁德的.”
3.曾子曰：“吾日三省吾身,为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”
译文：曾子说：“我每天都要多次反省自己：为别人出主意做事,是否忠实?交友是否守信?老师传授的知识,是否复习了呢?”
4.子曰：“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已.”
译文：孔子说：“君子吃不追求饱足,住不追求安逸,做事灵敏,言谈谨慎,时时改正自己的错误,就算好学了.”
5.子曰：“不患人之不己知,患不知人也.”
译文：孔子说：“不怕没人了解自己,就怕自己不了解别人.”
6.子曰：“《诗》三百,一言以蔽之,曰：‘思无邪.’”
译文：孔子说：“《诗经》三百（零五）首,用一句话可以概括,即：‘思想纯正,没有邪恶的东西.’”
7.子曰：“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩.”
译文：孔子说：“我十五岁,有志于学问；三十岁,（懂礼仪,）说话做事都有把握；四十岁,（掌握了各种知识,）不致迷惑；五十岁,得知天命；六十岁,一听别人言语,便可以分别真假,判明是非；到了七十岁,便随心所欲,任何念头都不会越出规矩.”
8.子曰：“温故而知新,可以为师矣.”
译文：孔子说：“复习旧知识时,又能领悟到新的东西,就可以凭着做老师了.”
9.子曰：“君子周而不比,小人比而不周.”
译文：孔子说：“君子团结群众而不互相勾结,小人互相勾结而不团结群众.”
10.子曰：“学而不思则罔,思而不学则殆.”
译文：孔子说：“读书不深入思考,越学越糊涂；思考不读书,就无所的.”
这些句子出自春秋·孔子《论语》
扩展资料
写作背景：
东汉永平元年（58年）徐防上书云“发明章句，始于子夏”，是汉人于七十子重子夏，故以《毛诗》直承子夏。
清代学者崔述则对《论语》的成书提出不同看法，他注意到今本《论语》前后十篇在文体和称谓上存在差异，前十篇记孔子答定公、哀公之问，皆变文称“孔子对曰”，以表示尊君。
《论语》既是语录体又是若干断片的篇章集合体。这些篇章的排列不一定有什么道理；就是前后两章间，也不一定有什么关联。而且这些断片的篇章绝不是一个人的手笔。《论语》一书，篇幅不多，却出现了不少次的重复的章节。
《论语》的作者中当然有孔子的学生。《论语》的篇章不但出自孔子不同学生之手，而且还出自他不同的再传弟子之手。这里面不少是曾参的学生的记载。
像《泰伯篇第八》的第一章：“曾子有疾，召门弟子曰：‘启予足！启予手！《诗》云，战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。而今而后，吾知免夫！小子！’”
作者简介：
孔子（公元前551年―公元前479年），即孔丘，字仲尼，出生于鲁国陬邑（今山东省济宁市曲阜市尼山镇境内），东周春秋末期著名的思想家和教育家，儒家学派的创始人，其思想对中国和世界都有深远的影响。
关于夫妻共同进步的诗句
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