1、 没有理由自卑。
2、 碎片比整体更珍贵。
3、 淡泊名利，处世高风光。
4、 抓不住机会，机会就会跑掉。
5、 妻子妻子贤惠，外面男人成功。
6、 所谓浪漫，只是欲望在玩情调。
7、 做金钱的主人，不做金钱的奴隶。
8、 认真起来，就离实现目标不远了。
9、 选择一种信仰，就等于选择了自己的命运。
10、 不要嘲笑一个人的失败，失败也是一个人的财富。
11、 感恩昨天，心中幸福；感恩明天，眼前展现憧憬。
12、 我对政府的信任远远没有达到幸福想交税的地步。
13、 没有人能禁止生是权利；死是权威，没有人能抗拒。
14、 它之所以有韧的性格，是因为它接受了大自然的洗礼。
15、 年轻时记性好，生活充实；年老时忘性好，生活幸福。
16、 感谢我所没有的，感谢我所拥有的，感谢我所没有的。
17、 兄弟姐妹要好好相处。……在我家，这句话像遗言一样有分量。
18、 好人不能好好报告，有时这样；坏人不能死，大多数都是这样。
19、 理想就像一场春雨洒在贫瘠的土壤上，给了生命和抽枝的机会。
20、 侮辱我，骂我，毁我，负我，没有我。让他，容忍他，原谅他，不理他。
21、 温柔是女人的美；勇敢是男人的美。勇敢的女人和温柔的男人是自然的厌恶。
22、 所有的成就，所有的辉煌，都来自苦难。事业的成就，知识的成就，实践的成就。
23、 道所存，师所行；学为人师，行为世范。祝世界各行各业的老师六时吉祥，万里鹏翼！
24、 中国古语有云:爱妻爱父母是最大的孝子。我可以加一句话:爱孩子爱丈夫是最大的贤妻。
25、 运气好的时候，不要趾高气扬，以免惹人怨恨，穷的时候，不要愁眉苦脸，以免招人嫌恶。
26、 每次读《管锥编》，读不了几页就大睡一觉，反复读，反复读。不是书无聊，而是我不知道。
27、 一个人喜欢你的程度通常与他回复你的短信的速度成正比。如果你的另一半回复你的信息越来越慢，也许是时候反思你的关系了！
28、 你没有理由随便生气，认为你有水平，有能力，地位高，权力重。一旦你失去了权力，你什么都不是。也许，你甚至很难成为一个男人。
29、 当你产生直觉时，其实是以往的经验积累、掌握的知识在发挥作用。因此，在某些时刻要把自己放到旁观者的位置上，相信自己的直觉。
30、 世界很复杂，说话有时候没用。所谓看棋不说真君子，即使当局着迷，也不允许你这个旁观者多说话。说话是对当局的一种违法和不尊重。怎么能不受谴责呢？
31、 最夸张的情话:这个世界上没有沙漠。每次我想你，上帝都会落下一粒沙子。从那以后，撒哈拉就来了……这个世界上没有海。每次我想你，上帝都会流下一滴眼泪，所以有太平洋……
32、 复古主义有些怀旧，有些不看现实，但也比照搬好。至少我们可以想到这个国家。它的致命之处在于禁止。几百年来，同样的风景、葡萄和牡丹都充满了活力。没有人说这是公式化和概念化的。
33、 总有一些时间，在过去之后，会发现它已经深深地铭刻在记忆中。多年后，在灯光下的一个晚上，黄昏想起，会静静地微笑。那些人，已经在时间的河流中乘船，消失了痕迹，但在心中，却流淌着时间河的温暖，永不消失。
34、 一切都有两面性。虽然竞争会带来麻烦和痛苦，但从人类进步和发展的角度来看，竞争是非常必要的。通过竞争，我们可以有效地激活每个人的创造潜力，从而生产越来越多越好的物质产品和精神产品。因此，人类社会充满了变化和精彩。
35、 来到这个世界，生活在一个复杂的社会里，有些人可能不理解你的行为或有很多误解，你也可能会伤害别人。我们是一个普通人，但也不能达到应有的和谐，考虑问题不够全面，说对不起，道歉，会抑制不应有的矛盾，解决很多怨恨。为什么不呢？
36、 佛陀曾经用木筏渡河来比喻他的说法，这意味着佛法只是渡河的木筏，可以帮助你到达另一边，但不是另一边。给你一艘船，你有工具通向另一边，但这并不意味着你已经到达了另一边，你仍然需要努力正确地控制这艘船，并小心地处理航行中的风暴。
37、 离别总是那么伤人。一个年轻的女人，在丈夫出国后的一段时间里，她陷入了极度的痛苦，几乎无法自拔，甚至想到了死亡。她心里知道他永远不会回来。她整天抑郁无精打采。邻居跟她打招呼，她总是无视。有一段时间，邻居们不理解她的坏脾气，只好一个个敬而远之。
38、 天生万物，生命的美是一样的，而形式的美是不同的，所以每一种美，共同的美，都是自然的。竹竿又直又直，葡萄藤蜿蜒曲折。如果竹竿想长成葡萄藤，葡萄藤羡慕竹竿的力量，这对双方都是一种巨大的痛苦。只有每一个机会，每一个生命的繁荣，是顺应命运，美丽和共同的。
39、 佛陀说：佛陀的土壤上有五颜六色的莲花。一朵花是一个世界，一片叶子是一个菩提。在传统的佛教经典语言中，一朵花，一个世界，一片叶子，一个菩提被世界所熟知。巧合的是，18世纪的英国浪漫诗人布莱克也在一首名为《天真的预示》的诗中写道：沙子看世界，野花看天堂。
40、 愿景决定了心灵的界限，勇气来自于知识。如果你站在太阳的高度，你的视野可以扩展到整个世界，世界上的一切自然都在你的心中。视野的宽度和心灵的广度可以让你充分了解世界，把握世界，并不断提高你的知识。知识被提升到一定的高度，事物的本质，生活的本质，让你完全了解生活和生活。
41、 一生中吃最好的葡萄，也就是说，选择最好的方式做事。磨刀不误砍柴，选择最好的方法有事半功倍的效果。虽然世界上很多事情我们都没有经历过，但只要我们仔细思考，我们就可以选择好的方法。一个好的方法可以让我们轻松地工作，在看似重复的山川中迎来生命的光明，最快最有效地实现生命的价值。
42、 有时候，说话似乎只会带来麻烦，但解决问题是没有用的。许多人称赞它，但没有实质性的内容。他们说话只是为了制造声音，甚至没有意识到这种行为对专注于观众的观众有多烦人。我们对自己的演讲如此热衷，总是忽视演讲的本质是合理的，倾听是给别人一个表达自己的机会。我们应该仔细考虑这些问题。
43、 生活是在成败中度过的。失败是正常的。失败后不气馁、不断坚持的精神是值得称赞的。然而，如果你不清楚地看到眼前的形式，不管利弊，盲目地沉浸在愚蠢的工作中，你就不能称之为坚持。这样，它很可能会再次崩溃。因此，请不要一路走到黑暗中，睁开眼睛。当当当前的道路被堵塞时，你可能会收获幸福。
44、 太阳升起，大地闪闪发光。这是我们每个人最初的幸福。一个人修行佛教，绝对不是为了修行无情的正义，修行枯木寒岩。一颗没有爱的心，怎么能升起快乐和善良的思想呢？一颗从未有过真爱的心，总是很难产生伟大的爱。如果你想学习佛教，那么你最好不要谈论众生的平等，而是从对周围每个人的小爱开始，知道同情、信任和宽容。
45、 人们责骂残忍和残忍的人为动物，真的爬得太高了。人们责骂无耻的人为动物，也太重了。虽然动物是残忍和残忍的，但它们并不知道。虽然动物是无耻的，但它们不能知道自己。根据无意为恶，虽然邪恶不惩罚的原则，动物是无辜的。人们既有辨别是非的能力，也有偏见，故意残忍、残忍、无耻，不是心为恶。与无意为恶的动物相比，我真的为动物感到不公平．真是为兽鸣冤。
46、 燕子又回来了，笑着问世界上谁是客人。历史的兴衰，世界的沧桑，时间的流沙卷走了多少繁荣，岁月的轮回取代了多少英雄英雄，潮起潮落，淹没了多少故事，满月的缺失，有多少传说遥远。抚摸岁月的瑶琴，演奏生命的旋律，让我们踏上烈日，穿过河流，面对星星，走向宇宙天空的尽头，无怨无悔地追求自己生命的真谛。让远处温暖灿烂的阳光照亮我们的心灵，活得豁达，活得洒脱，活得平静，活得平静，让我们从有限的苦难世界走向自由的解脱。
47、 佛教认为，人们认为人们有八种痛苦：生命的痛苦、衰老的痛苦、痛苦、死亡的痛苦、爱离别的痛苦、怨恨的痛苦、无法忍受的痛苦和五阴的繁荣。事实上，对我们来说，在追求事业成功的道路上，只有八种痛苦吗？我们必须面对工作、环境、气候、身体的痛苦，甚至离开家乡、抛弃妻子和妻子、孤独、被欺骗、挫折和失败，甚至赔钱等等。对于这么多的痛苦，如果我们能平静地面对和积极地克服它，还有什么困难是不能克服的呢？世界认为满足愿望是幸福，但这种愿望往往被幸福所诱惑；达士可以忍受各种不愉快的折磨，享受各种磨练的斗争，最终得到真正的幸福。
48、 提出一个问题通常比解决一个问题更重要。因为，解决问题可能只是理论上的深化，或者是现有技能和技能在实践中的应用。提出新的问题，新的可能性，从新的角度看旧的问题，需要创造性、创新和前瞻性的想象力。提出问题，表明善于分析和思考。只有认真思考，深入分析问题的客观规律和属性，我们才能创新和进步。所谓的学习昂贵的怀疑，学习从思考开始，思考来自怀疑的老话是用怀疑这个金钥匙来打开智慧和智慧的大门，以实现持续创新和进步的目的。一个人有正确的想法，在解决各种问题时，目标非常明确；一个人有很强的远见，在做出正确的选择时，他的优势和优势可以发挥到极致。
49、 佛家有云：“舍得，有舍有得，大舍大得，欲求有得，先学施舍。”这句话阐释的正是舍与得的关系。舍与得看似矛盾对立，但又和谐统一，密切相关。有时候，舍弃是为了更好地得到，有时候，得到是为了不至于舍弃。世事如棋，得到时珍惜，舍弃时坚定果断，这样才能在艰难坎坷、风云变幻的生命中游刃有余、收放自如，让人生之旅闪耀出熠熠光辉。繁华三千，引无数人竞折腰。功名利禄，凡尘中尽显钩心斗角。多少人为名累，多少人因得失而丧失心智，多少人执迷，多少人输不起……而这些毕竟就像水中的花，迟早会散去。人存在于世间，不必依靠任何外物的支撑，因为只有自己的力量才是真正的力量。