1、 快乐，乐观；心理怨恨，恨。
2、 用心做人成功，用心做事成就。
3、 只争朝夕者寿长，浪费时间者寿短。
4、 一个讨厌生活的人，心里永远没有爱。
5、 简单而诚实的桥梁一生都愿意承受重量。
6、 读书使人博古知今，实践使人破旧立新。
7、 贫穷应该属于博物馆，而不是文明世界。
8、 书的存在价值在于它是否真实、合理、科学。
9、 自卑时换个位置对待，失败时换个方式再来。
10、 只有不动钱，不懂真情，涉及利益，才知道情义。
11、 知道过错不改正，听到劝告反而变本加厉，叫很。
12、 懦夫对待挫折是沮丧，强者对待挫折是奋斗，奋斗。
13、 原来，他曾经如此疯狂地爱着她，但她并没有珍惜它……
14、 只要我们用双手托住心中的太阳，生命的天空就会灿烂。
15、 愿望不等于命运。(马来西亚)希望是对未来的怀疑。(加拿大)
16、 一是驯化教育，非此即彼是僵化教育，唯书唯师是奴化教育。
17、 商业广告总是羞耻地告诉我们，节衣缩食要么不明智；要么不地道。
18、 嗜读为下，能读为上；能读为下，巧思为上；巧思为下，善用为上。
19、 生活就像一条漫长的道路。如果你想留下辉煌的足迹，你必须跋涉！
20、 人生要用智慧去消费，千万不要用愚昧去浪费，更不要用丑恶去消费。
21、 每个人在财富面前都是平等的，谁劳动谁拥有；知识面前人人平等，谁学谁拥有。
22、 无论是苦是甜，你都是自己人生的调味师；无论是忧愁还是乐趣，你都是自己人生的调琴师。
23、 人性最可怜的是，我们总是梦想着天空中一个美妙的玫瑰园，而不是欣赏今天窗口开着的玫瑰。
24、 虽然佛教不能消除我们的痛苦，也不能将我们的身心麻醉与痛苦隔离开来，但它可以帮助我们减轻痛苦。
25、 爱情和事业是人生幸福的两个关键项目。爱，创造，这就够了。剩下的只是有更好的副产品，没有副产品。
26、 重要的事情往往是最难说的，因为语言会降低它的重要性；让素未谋面的人关心你生活中的美好事物并不容易。
27、 在佛教看来，世界上所有事物的因缘生生不息，所以一个人如何对待自己以外的事物，关系到别人如何对待自己。
28、 说好话，说好话，说好话，说好话，做好事，身体好运，这样三年，祸消福来；说坏话，说坏话，说坏话，做坏事，这样三年，福消祸。
29、 没有意识到自己只观察别人，得不到自己却得到别人，这就是得到别人应得却得不到自己应得的，达到让别人满意却达不到自己满意的地步。
30、 一切都不需要苛求，来了就来；一切都不用在意，过了就过去了；遇到麻烦不要皱眉，笑了就笑；结果不要强求，做对了就行；生活是一种简单，心平气和。
31、 我在工作场所仔细处理政治。确保你不参与八卦、暗箭伤害或其他卑鄙的行为，这些都是工作场所很容易犯的错误。今天你在看别人的笑话，明天别人会看你的笑话。
32、 不要等待，首先要解决食物和衣服的问题。机会不能等待，机会必须创造。与其愚蠢，不如自己去做。如果一个人总是想等到各种条件成熟，那么害怕等待老自己或被贫穷折磨。
33、 盲目崇拜权威而不理解权威的想法是一件悲哀的事情。信仰应该体现在行动的实践中，而不是表面的形式。人生最大的悲哀就是被刻板的制度卡住，不灵活，太执着于形式和教条。
34、 有人说：我们最大的对手是我们自己。这是真的。打破心理障碍，大胆尝试，会有意想不到的结果。如果你不尝试，没有人知道你能做什么。一旦你尝试了，你就会惊呼和赞扬你的奇迹！
35、 佛教非常富有同情心，甚至延伸了所有的生物。佛教中不杀生、众生平等的观念深刻体现了佛教对世界生命的尊重和关怀。一个生命，无论它有多卑微，都应该在这个世界上有自己的位置。
36、 为了自己的生存，人类遵循物竞天择、弱肉强食的生存规则是可以理解的，否则，我们只能自杀。但我们永远不能像孩子一样把其他生命握在手中，因为我们是万物之灵，用我们的意志决定他们的生死。
37、 千里之堤毁于蚁巢。面对责任，我们需要高度重视。很多时候，我们会无意中处理和杀死一些我们认为不重要的人或事。这种随机行为会造成一些意想不到的后果——在未来的生活中，它可能会突然出现，让你后悔昨天的行为。
38、 1．给人带来安心和力量。人与人之间，一旦心与心相连，就能感受到，无需相互确认。．如果一个人能感觉到自己与曾经帮助过他的对象（宇宙、神、守护神、祖先、真实的自我等）密切相关，他的心就会平静下来。这是真正的力量。
39、 参禅用功，并非只是坐禅观静，对于看话禅法门，能够将心意识与话头时时厮磨，做到万缘顿息，又不于顿息处有所住，一句干屎橛提持不放，方能趣入觉悟之径。此时，放下万缘而不落空，提起万缘而不着有，提放自如，堪称大自在。
40、 禅诗云:尘三界窄，无事一床宽。心里的欲望太大，各种杂念太多。不管发生什么，不管收获多少，都不会满足。世界那么广阔，还是处处被束缚，不能自由；心里的欲望很小，一切都很容易满足。一张小床足以让你一夜无梦，睡得舒服。
41、 大多数时候，因为我们总是关注外部世界，追求我们想要的美好事物，我们经常忽视我们的本性，在利欲的诱惑中迷失自我。所以我整天都在寻求外部的方法，所以我担心得失。如果你能理解自己的本性，坚持自己的精神领域，为什么要感到懊恼7
42、 企业会要求清华退还冠名费并支付违约金吗？我不这么认为。我不这么认为。有两个原因：一是企业曾声称支持清华大学的教育。企业对清华大学教育的最佳支持是使清华大学既能获得短缺的教育基金，又能保持尊严；二是企业的宣传效果大大超出预期，想赚钱。
43、 我记得半年前，我和朋友们一起吃饭，告诉他们我对爱情的看法。首先，没有物质的爱是不可能的，因为两个人最终会在一起，面对所有的日常必需品、大米、油、盐、酱汁、醋和茶。作为赚钱的主要力量，男孩需要做的是努力赚钱。但所有这些物质都是基于两个人的爱。
44、 生活中确实有许多的“不可能”驻扎在我们心头，其实，这些“不可能”大多是人们的一种想象，只要能拿出向前冲的勇气主动出击，并坚持做下去，就一定能够做到，而且一定会做好。我们很多时候之所以不能成功，缺乏的不是才能和机遇，而是缺乏那种向前走的大胆尝试。
45、 很多人一辈子，不是在伺候哪个老板，也不是在伺候自己，而是在伺候自己的欲望。没有人能真正束缚你，控制你，但欲望是可以的。欲望得寸进尺，你要逐渐混乱。能静下心来的人太少了，想一步登天的事太多了。车马欢腾的世界叫热闹；浮躁的世界叫喧嚣。热闹与喧嚣隔绝的恐怕是激发欲望的人。
46、 人有五种力量第一，体力，这就是资本。第二，智力，即智力，可以达到体力。第三，意志力，即坚强、毅力和韧性，可以达到体力和智力无法达到的水平。第四，人格魅力，即道德品质水平，可以对他人产生影响。第五，思想能力会影响一个组织的意志和行动。这五种力量不是天生的，只能在学习和实践中培养。
47、 在家呆几千天很好，出去一段时间也很困难。事实上，困难不在于出去，而在于如何生活在家里。在家里伸手，吃饭张开嘴，大大小小的家务不碰手，出去不难吗？一个人，无论工作有多忙，专业有多努力，基本的生活技能都是不可或缺的。有些人，到餐厅问候你亲自吃饭，到厕所问候你亲自上厕所，是一个笑话，也是一个苦笑。人们不应该被宠坏。
48、 曾子说：士不能不弘毅，任重道远。仁以为己任，不亦重！死而已，不也远！（《论语·曾子认为，一个有抱负的人应该有宏和毅，宏指宏大，胸怀大，宽宏大量，视野开阔。毅力是指坚定的决心和决心。为什么要有宏和毅？因为任重道远，国家社会任重，仁以为己任，仁就是爱人，爱社会，爱国家，爱世界，爱一切，就是救人救世。你觉得重吗？而有抱负的人总是要承担这么重的责任，然后死，所以说得很远。
49、 ◆对孩子们来说，没有什么比兴趣更能吸引他们，也没有什么比兴趣更能让他们坚持一件事。然而，许多家长和老师担心一些问题：第一，孩子的兴趣可能多样化，或者似乎没有未来；第二，孩子的兴趣改变了，不可能完全发展；第三，孩子的兴趣与父母的期望完全相反，没有人愿意违背自己的意愿来满足他的兴趣。◆然而，虽然孩子的兴趣看起来无用和奇怪，但它也可以引导自我教育对他的生活具有重要意义。只要他有这种能力和习惯，他就有可能成为一个优秀、优秀、受过教育的人。◆利用孩子的兴趣进行自我教育，家长和老师也应该做到：提供必要的物质帮助，如工具、材料、书籍等；当孩子遇到困难时，给予适当的鼓励；为孩子创造