1、• 善败由己。
2、• 责人者必自
3、• 德盛不狎侮。
4、• 检身若不及。
5、• 洁己是心豪。
6、• 祸生于懈惰。
7、• 貌轻则招辱。
8、• 诚信为人之本。
9、• 去小智而大智明。
10、• 以言人不善为至戒。
11、• 治人不治，反其智。
12、• 治身之节者，惠也。
13、• 躬自厚而薄责于人。
14、• 上下怨天，下不尤人。
15、• 以仁安人，以义正己。
16、• 任情返道，劳而无获。
17、• 但攻吾过，毋议人非。
18、• 内不自诬，外不诬人。
19、• 君复自爱，莫为非行。
20、• 君子不怨天，不尤人。
21、• 善则称人，过则称己。
22、• 好责人者，自治必疏。
23、• 居心要宽，持身要严。
24、• 己所不欲，勿施于人。
25、• 归咎于身，刻己自责。
26、• 没有诚信，何来尊严。
27、• 自律不严，何以服众。
28、• 见毁，而反之身者也。
29、• 只是不肯移，非不可移。
30、• 惧谗邪则思正身以黜恶。
31、• 真诚是一种心灵的开放。
32、• 胜人者有力，自胜者强。
33、• 不能胜寸心，安能胜苍穹？
34、• 与人不求备，检身若不及。
35、• 人不自知其过者，不明也。
36、• 以责人之心责己，则寡过。
37、• 功业向上攀，官职直下觑。
38、• 君子求诸已，小人求诸人。
39、• 夫人必自侮，而后人侮之。
40、• 平生五字律，头白不贪名。
41、• 律己则寡过，绳人则寡合。
42、• 所求于己者多，故德行立。
43、• 正己而不求于人，则无怨。
44、• 省躬知任重，宁止冒荣非。
45、• 真话说一半常是弥天大谎。
46、• 行矣且无然，盖棺事乃了。
47、• 青春岂不惜，行乐非所欲。
48、• 专治己而不责人者，己必成。
49、• 小惩而大诫，此小人之福也。
50、• 己先有过，何以正人之过乎！
51、• 虚伪的真诚，比魔鬼更可怕。
52、• 人不可自恕，亦不可令人恕我。
53、• 以细行律身，不可以细行取人。
54、• 以言责人甚易，以义持己实难。
55、• 善观人者观己，善观己者观心。
56、• 律己宜带秋风，处事宜带春风。
57、• 惟宽可以容人，惟厚可以载物。
58、• 明是非者检人，思忧患者检身。
59、• 行事不可任心，说话不可任口。
60、• 病人之病，忧人之忧。 ——出自
61、• 人能反已，则四通八达皆坦途也。
62、• 只一自反，天下没有不可了之事。
63、• 一死鸿毛或泰山，之轻之重安所处！
64、• 在上位，不陵下；在下位，不援上。
65、• 尽己而不以尤人，求身而不以责下。
66、• 惟正己可以化人，惟尽己可以服人。
67、• 木生虫，还自食。人生事，还自贼。
68、• 一不敬，则私欲万端生焉，害人此为大。
69、• 君子之遇艰阻，必反求诸己，而益自修。
70、• 待人要丰，自奉要约；责己要厚，责人要
71、• 怨人不知自怨，求诸人不如求诸己得也。
72、• 人不自重，斯召侮矣；不自强，斯召辱矣。
73、• 善恶在于己，己不能故耳，道何狭之有哉？
74、• 但终日不见己过，便绝圣贤之路。 ——出自
75、• 惟诚可以破天下之伪，惟实可以破天下之虚。
76、• 欲人勿恶，必先自美；欲人勿疑，必先自信。
77、• 人恒过，然后能改，困于心，衡于虑，而后作。
78、• 稍知自省，便觉一己克治不尽，那有余力责人。
79、• 不以众人待其身，而以圣人望于人，吾未见其尊己也。
80、• 圣人之于善也，无小而不举；其于过也，无微而不改。
81、• 恭默深思，搜求己过，自然日新月异，到底有受用处。
82、• 畏于己者，不制于彼。 ——出自（宋）吕本中《官箴》
83、• 走正直诚实的生活道路，必定会有一个问心无愧的归宿。
84、• 于上深有所望，于下深有所责，其处己则莫不恕也而可乎？
85、• 人病舍其田而芸人之田，所求于人者重，而所以自任者轻。
86、• 学者果能严于攻己，又能恕以及物，为仁之道，其在是乎！
87、• 未有不能自足而能足人者也，未有不能自治而能治人者也。
88、• 君子不镜于水而镜于人。镜于水，见面之容；镜于人则知吉凶。
89、• 喜来时一点检，怒来时一点检，怠惰时一点检，放肆时一点检。
90、• 彼之理是，我之理非，我让之；彼之理非，我之理是，我容之。
91、• 事到全美处，怨我者难开指摘之端；行到至污处，爱我者莫施掩护之法。
92、• 人之谤我也，与其能辩，不如能容，人之侮我也，与其能防，不如能化。
93、• 化人之心固甚难，自化之心更不易。化人可以程限之，自化元须有其志。
94、• 工作上的信用是最好的财富，没有信用积累的青年，非成为失败者不可。
95、• 莫将闲话当闲话，往往事从闲话生。 ——出自（清）金埴《不下带编》卷六
96、• 事后而议人得失，吹毛索垢，不肯丝毫放宽，试思己当其局，未必能效彼万一。
97、• 诚实是力量的一种象征，它显示着一个人的高度自重和内心的安全感与尊严感。
98、• 过者，圣贤所不能无也。自以为无过，而过乃大矣；自以为有过，而过自寡矣。
99、• 士当求进于己，而不可求进于人也。 ——出自（元）张养浩《牧民忠告》卷下。
100、• 宁人负我，无我负人，此待己之道也。 ——出自（元）张养浩《牧民忠告》卷下。