无论是身处学校还是步入社会,大家都尝试过写作吧,借助写作也可以提高我们的语言组织能力。相信许多人会觉得范文很难写?下面是小编为大家收集的优秀范文,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。
手一手作文篇一
欧阳修给苏洵写过一篇墓志铭,其中记载有苏洵早年读书往事:“悉取所为文数百篇焚之,益闭户读书,绝笔不为文辞者五六年。”
初读乍惊。文章,乃是文人心血的结晶。纵然拙劣,亦如亲子。为何老苏忍心焚毁所著数百篇文章?难道这些文章皆是庸作,竟无一篇可圈可点?
毋庸置疑,至少在老苏自己看来,焚文何憾?焚文简直可嘉!老苏先前创作不可谓不勤,但俱是“俗手”之作,无“妙手”之资。
焚文后的老苏“大究六经、百家之说,以考质古今治乱成败、圣贤穷达出处之际”。他立足写作基础,潜心研究文道,致力于求其“粹精”。最终,老苏的文章“纵横上下,出入驰骤,必造于深微而后止”。
很多读者在读这里时,往往脑海中浮现的是《三字经》中“苏老泉,二十七。始发愤,读书籍”的文字,佩服于老苏最终所取得成就之大,却忽视了老苏在写作基础上所下的真功夫。
“大究六经、百家之说”,显示他研究范围之广,研究力度之大,“考质古今治乱成败、圣贤穷达出处之际”,说明他研究方向之准,研究方法之佳,“必造于深微而后止”,则凸显他写作挖掘之深。
这才是真正的写作研究和写作实践。
我们大部分人学习写作,往往依赖于模仿他人作品的遣词造句,以为背一些典范名句,优秀习作,然后依葫芦画瓢,借鉴他人精巧的写作结构,就能登堂入室,习得写作真谛。殊不知,离开了亲身践行的研究和实践,我们始终不得要领,只能算是一名“俗手”,而终身无法成为“妙手”。就像深圳梵高村的那些画师,无论他们模仿梵高的“星空”多么逼真,其作品永远是商品,而不能称为艺术品。
想要写出好文章,就一定得向老苏一样,依循写作正道,既要博采众长,深入研究,又要主动“考质”各种关系,把写作视为一项真正的思维活动,思考的“深微”,才能打牢写作的基础,才有可能佳篇偶成,写出新颖、独到的文章。
张方平评论老苏文章“如大云之出于山,忽布天方,倏散无余;如大川之滔滔,东至于海源”。我想,这正是老苏对写作“本手”理解深刻的必然造诣。
手一手作文篇二
《君子务本,行稳致远》
九层之台,起于垒土;千里之行,始于足下。“本手、妙手、俗手”虽是围棋的三个术语,亦是一切行为升级的法则。在“本手”时重视并坚持基础的积累,不骄不躁,方能不落“俗手”。君子于务本中,厚积薄发,行稳致远,方能成为“妙手”。
昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路。
山雄有脊,房固因梁。虽心望“妙手”,然需潜心静气,做好“本手”。“本手”的基础功夫扎实了,一步一脚印,方可提高自己。思,卢延让“吟安一个字,捻断数茎须”,方得《苦吟》传颂至今;想,司马迁游历各国、阅尽史料,历时13年终成“史家之绝唱,无韵之离骚”—《史记》;悟,曹雪芹“批阅十载,增删五次”,才写就辉煌巨著《红楼梦》。扎实功夫,潜心静气做好本手,古之学者尚且如此,吾辈青年于治学中更应博学、笃志,坚定信念,做好“本手”。
衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。
月缺不改光,剑折不改钢。踏过千山万水,仍不改初心,方可避免落入“俗手”。黄宗羲在《明儒学案》中有言,为学作事,忌求近功;求近功,则自画气沮,渊源莫极。斯言诚哉。当今社会浮躁气盛,君不见,某明星不修道德,人设塌房,终被封杀;某编剧急功急利,抄袭作品,被网友扒出告上法庭……这些人急功近利,使眼光受局限, 精神不振作, 不仅达不到目的,还落入“俗手”,得不偿失。吾辈青年做学问定要如黄老先生所言,脚踏实地,不改初心。
众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。
踔厉奋发,砥砺前行。君子历尽千帆,于务本中厚积薄发,方能行稳致远,成为“妙手”。大凡最终成为“妙手”的智者,大都是优秀的“本手”坚守者。且看倾尽一生致力于杂交水稻种植,用以己之力解决了世界粮食问题,袁隆平在“本手”中坚守,成为“杂交水稻之父”;执着于传统中医药的精髓,终发明青蒿素,挽救了数百万人的生命,屠呦呦在“本手”中坚守,获得诺贝尔医学奖。
墨子曰,行者必近而后远。吾辈青年定要脚踏实地,踔厉奋发,筑牢根基。练好本手,追求妙手,不拒俗手。在坚毅中追求进步,在坦然中追求理想,在从容间下出绝妙好棋。方可砥砺前行,为民族之大棋局贡献自己的一份力量。
这正是:
君子务本,行稳致远。
正本清源,方为正途。
手一手作文篇三
《深研本手,追求妙手,慎防俗手》
读罢材料,细思极恐。
材料所说,看上去是围棋的道理,实际上却普遍适用于社会生活的方方面面:练好本手,才有可能成为妙手,许多大家正是成就于扎实的基础;热衷于追求妙手,却忽视本手,下出俗手而不自知,又正是我们常常陷入的困境啊!
本手,是合乎棋理的正规下法,指围棋初学者应当掌握的基础。掌握好基础,才能切实提升棋力,以后才有可能下出妙手。这里的提升棋力是可持续发展的必要条件,必须从夯实基础中来。
夯实基础如何实现?领悟棋理是其中的关键。
一味的简单重复练习只是表面上的熟悉,深究为什么才是掌握基础的核心。据说以前的汽车兵学开车是从模拟方向盘开始的,这一方面是因为过去生活节奏慢,另一方面也是练基础手感的需要吧。孩子们去训练班培养各种体育爱好,会从训练体能开始,也是基于运动发展的需要。时间长了,专业选手和业余选手所代表的普遍含义便是水平高下的区别了。
反之,如果看不到重复练习背后的深意,忽视领悟环节,基础打得不牢,便会导致本手练的不好,便会缺乏可持续发展的力量,难以实现创新。欲速则不达,有时候说的也是这个道理。
运用到各个领域,本手可以是写作中的文字精准理解与运用功夫,羽毛球乒乓球等运动中的规范挥拍动作和基本步法,还可以是个人成长中的勤劳善良正义友好等个人基本素质。只有用心用力练好本手,才能出现妙手,实现创造。
鲁迅作品,文字精准,笔力强劲,无疑和他的七年潜心抄古碑的功夫密不可分;达芬奇画作体现出来的杰出功力,合理推测与他的用心画鸡蛋经历关联匪浅;薛谭学讴,便是告诉我们夯实基础的道理。
现实中的基础,往往由于看似简单而被人忽视,学习者也往往因为这样的忽视而下出俗手。俗话讲的步子还没走稳就开始跑,说的是小孩子学习走路初期的情况。这里的走路在孩子眼里看着简单,孩子心性,便不当回事,往往会走路不稳,进而摔倒,惹来麻烦。
各行各业各有门道,夯实基础比走路的道理复杂得多,很多学习者急于求成,难免下出俗手。譬如阅读,还没有理解基本的文字意思,便急着解读文章主旨,鉴赏文章技法,阅读能力从无从提升,解读鉴赏乱说一气。譬如写作,还没有具备基本的概念认知能力、思维能力,便按照所谓的写作套路书写梦想与人生,文如乱麻,空洞无物。